余毅

歷史是既成的事實。然而隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在人們的生活中出現(xiàn)了很多影視劇、電腦游戲等“戲說”“穿越”“制造”“更改”歷史的現(xiàn)象，嚴重地干擾了學(xué)生的歷史思維。解決方法之一是在史料教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而發(fā)現(xiàn)歷史真相，發(fā)掘歷史規(guī)律，提升解讀、判斷和運用史料的能力。

一、補充史料，拓寬思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的邏輯性

創(chuàng)新思維的邏輯性，是指思維創(chuàng)新時必須遵循事物本身的邏輯規(guī)律，從事物多種多樣的聯(lián)系和關(guān)系中去認識事物。

教材中的史料作為正文內(nèi)容的補充，有時并不能全面地反映歷史人物、事件，這就需要教師適當(dāng)補充相關(guān)史料，使學(xué)生通過多則史料的聯(lián)系與考證，有步驟地對史實進行分析、推理，結(jié)合前人的思維成果，得出新判斷，形成新觀點，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

【案例1】

講述中國邊疆新危機涉及如何正確評價左宗棠的問題時，筆者做了如下史料補充與教學(xué)處理。

師：……左宗棠說：“俄人侵占黑龍江，北地形勢日迫。茲復(fù)窺吾西陲，蓄謀既久，發(fā)機又速，不能不急為之備?！盵1]七月廿五日辰刻，左宗棠致其子孝同的家書中寫道：“西北布置，已有條理：俄意欲由海路入犯，而在事諸公，不能慰主上憂勤，虛張數(shù)勢，殊為慨然！”[2]從此可見左宗棠對新疆問題持何態(tài)度？

（學(xué)生回答略）

師：是??！左宗棠對抗擊俄國入侵、收復(fù)新疆的態(tài)度是堅決的。他被清政府任命為欽差大臣，率清軍于1878年初收復(fù)了新疆。但我們對左宗棠進行評價能不能只限于抗俄一方面呢？顯然不能，因為那樣做是片面的。

筆者用投影展示左宗棠不同歷史時期的史料，先出示了同治三年（公元1863年）關(guān)于進剿太平天國運動的一則上諭：“左宗棠奏攻克杭州并余杭兩城一摺。本日已將左宗棠賞加太子少保銜，并賞穿黃馬褂矣。杭州敗匪竄向德清；余杭敗匪亦竄踞瓶窯鎮(zhèn)。左宗棠既須剿辦瓶窯之賊，又須赴杭州城布置，兼須進剿湖郡，用兵出所甚多，且距浙省邊界漸遠。所有浙江及江西交界邊防，著曾國藩、左宗棠會商兼顧，嚴斷賊匪竄越之路，斷不可為其所乘，致掣全局?！盵3]然后出示了洋務(wù)運動時有關(guān)左宗棠的一則史料。“自海上用兵以來，泰西諸邦以機器輪船橫行海上，英法德俄又各以船炮相互矜耀，日竟其鯨吞蠶食之謀，乘虛踏瑕，無所不至，此時言自強之策，又非師遠人之長還以治不可。”[4]最后，要求學(xué)生借助以上史料對左宗棠做出評價。

（學(xué)生回答略）

通過對以上史料的分析，學(xué)生很容易得出“左宗棠是鎮(zhèn)壓太平天國運動的劊子手之一”“左宗棠在洋務(wù)運動時期是洋務(wù)派的代表人物之一，主張學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)技術(shù)”“左宗棠反對俄國的侵略，堅決主張收復(fù)新疆”等較為完整的評價。

二、探究史料，發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的深刻性

思維的深刻性，是指善于透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，迅速找出問題的本質(zhì)，抓住問題的關(guān)鍵，做出正確的判斷和決定。

史料特別是文獻史料是過去人們對某一事物的認識，寫史料的人是站在自己的立場上發(fā)表觀點的。因此，應(yīng)用史料培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的敏捷性、深刻性，需要有正確的方法。首先，教師應(yīng)該讓學(xué)生直接閱讀史料，接觸歷史文獻中的各種觀點；其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生運用各種方法對史料進行探究：這些史料是什么人在什么時間、因為什么寫出來的？它們的可靠性如何？通過集體討論、課后查閱等途徑，使學(xué)生思考后形成自己的觀點；最后，教師要及時點撥，深化學(xué)生的認識。通過以上自主探究，能有效地避免以往那種“教師給出結(jié)論，學(xué)生死記硬背”的教學(xué)弊病，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

【案例2】

高中歷史選修4第3課“統(tǒng)一民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝”中有個重要的知識點“平定三藩之亂”，教學(xué)時可引用目前史學(xué)界對史料研究后的不同觀點，讓學(xué)生自主找尋，研究史料，“論從史出”，提升歷史思辨能力。

師：目前，對康熙平定“三藩”，史學(xué)界有兩種觀點。一種是肯定說。如著名的明清史專家和第二代清史學(xué)家商鴻逵認為，平定“三藩”充分顯示了康熙高超的政治手腕和卓越的軍事才能。

另一種是否定說。有國內(nèi)學(xué)者認為，康熙平“三藩”有著不容忽視的失誤，如果當(dāng)時不撤藩就不會觸動根本利益，“三藩”未必反；撤藩時如果把吳三桂與尚可喜、王耿精相區(qū)別，分期撤，有利于大局的穩(wěn)定。但是，由于康熙急功近利，急于求成，斷然下令“三藩”同撤，故著名清史專家吉林省社會科學(xué)院歷史研究所所長李治亭就認為，“撤藩逼反”[5]，結(jié)果引出了一場長達八年的戰(zhàn)亂，不知犧牲了多少生命和付出了多少代價。

把各史學(xué)家的不同觀點展示給學(xué)生后，筆者先請學(xué)生根據(jù)自己的理解去找相關(guān)的史料論證，進行課堂辯論。然后，筆者對學(xué)生的觀點進行點評，幫助學(xué)生在相關(guān)知識鞏固和加深的基礎(chǔ)上形成自己的觀點，初步培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的敏捷性、深刻性。

三、運用史料，投入實踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的批判性

創(chuàng)新思維的批判性，是指思考問題時不受別人暗示的影響，能客觀地評價、檢查思維的結(jié)果并冷靜地分析其是非與利弊。

當(dāng)前，電視、電影虛構(gòu)“歷史”愈來愈大膽，“戲說”歷史大行其道。其中，某些歷史人物或者事件在歷史著作中曾經(jīng)存在，但情節(jié)的段落和細節(jié)卻似是而非、無可稽考，以致那些沒有能力或機會閱讀歷史著作的人，尤其是少年兒童，很可能因為電視、電影的情節(jié)形成先入之見，卻不知其與歷史本身大相徑庭。清史專家李治亭曾表示，“這些戲說劇都是掛羊頭賣狗肉，名為歷史劇，實質(zhì)是胡編亂湊。在這么多戲說的誤導(dǎo)下，大眾很有可能對歷史產(chǎn)生一個錯誤的認識”，并直言“這都是因為現(xiàn)在的編劇太懶，沒有很好地將歷史的真實性和文藝的再創(chuàng)造性結(jié)合起來”[6]。更為嚴重的是，前幾年，日本某電腦游戲軟件以二戰(zhàn)為背景，用游戲篡改歷史，嚴重地傷害了亞太地區(qū)人民的感情，引起公憤。為了加強學(xué)生的“打假”能力，我們應(yīng)在歷史教學(xué)中充分發(fā)揮史料的作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的批判性，不受表象蒙惑，冷靜分析問題，掌握歷史真面貌。

【案例3】

據(jù)二月河小說改編，由陳道明主演的電視劇《康熙王朝》第35集，14分29秒處，李光地六百里急奏康熙“康熙三十二年七月十日”施瑯起錨攻臺。36分24秒處，施瑯毫發(fā)無傷地攻入臺灣，延平王（鄭經(jīng)）自刎海灘。42分46秒處，光復(fù)臺灣喜報康熙，電視字幕旁白“公元一六八四年，康熙皇帝收復(fù)臺灣、澎湖諸島，完成了一統(tǒng)中華的大業(yè)”。

事實上，據(jù)《海上見聞錄定本》記載，“癸亥，康熙二十二年……六月十四日施將軍自銅山開船……十六日進攻澎湖”，“將軍令侍衛(wèi)吳啟爵……于七月十九夜再至安平鎮(zhèn)翌日見世子克塽”。[7]又據(jù)《靖海紀(jì)事》，康熙二十二年“六月十六至二十二日在澎湖連日與賊鏖戰(zhàn)”，“此閏六月初八日偽藩鄭克塽巨魁劉國軒……等赍具降表一道”。[8]從這些清史料中可以看出，清攻臺的時間應(yīng)為“康熙二十二年”，即公元1683年7月8日起錨，10日正式進攻澎湖，而電視劇中攻臺時間為“康熙三十二年”，整整推遲了十年?？滴醯?683年收復(fù)臺灣時，臺當(dāng)政之人是權(quán)臣馮錫范之傀儡鄭克塽（此時鄭經(jīng)已于1681年過世）。七日激戰(zhàn)中，施瑯“右眼被銃擊傷，眼睛未壞”[9]。當(dāng)施瑯率清軍敗劉國軒占領(lǐng)澎湖，進而攻克臺灣時，鄭克塽并未豪壯地自刎，而是被馮錫范、劉國軒所挾出降。

以上史料具有很強的說服力，學(xué)生一旦運用于分析，就不會被某些電視劇中與史不符的片段迷惑了，大大加強了創(chuàng)新思維的批判性：原來的歷史真面貌不是這樣的，作為文字作品，電視劇為了劇情的需要才虛構(gòu)了史實，不能把它們當(dāng)作歷史本身看待。還有，什么把前朝人放到后朝活，前朝事當(dāng)作后朝事做，及著裝、風(fēng)俗等的混淆、錯位，也需用史料去破解、糾正。當(dāng)然，對于史料本身學(xué)生也應(yīng)學(xué)會用創(chuàng)新思維去看待，特別一些有爭議的歷史問題，往往沒有一致的答案，需要學(xué)生運用創(chuàng)新思維的批判性進行分析。

總之，在史料教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的邏輯性、深刻性和批判性，有助于學(xué)生放下學(xué)習(xí)包袱，改死記為活學(xué)，提升分析、解決問題的綜合素質(zhì)，獲得成功學(xué)習(xí)的愉悅感，最終達成歷史學(xué)習(xí)的一個重要目的：掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和學(xué)會分析歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

參考文獻：

[1] 左宗棠.左宗棠全集·書信（二）[M].長沙：岳麓出版社，1991：246.

[2] 左宗棠.左宗棠家書[M].北京：中國華僑出版社，1994：72.

[3] 王安定.曾國藩傳[M].重慶：重慶出版社，1998（卷三）：66.

[4] 張革非.中國近代史[M].北京：紅旗出版社，1984：150.

[5] 李治亭.吳三桂大傳（卷下）[M].吉林：吉林文史出版社，1990：424、688.

[6] 李治亭.百家講壇，名嘴誤人子弟. 人民網(wǎng)

http：//media.people.com.cn/GB/40606/4674165.html.

[7] 阮旻錫.海上見聞錄定本[M].北京圖書館藏清抄本（卷下）：72、73.

[8] 施瑯.靖海紀(jì)事[M].復(fù)旦大學(xué)圖書館藏清康熙刻本（卷下）：591、592.

[9] 施瑯.靖海紀(jì)事[M].王鐸全校注.福州：福建人民出版社，1983：82.