李茜

隨著新課改的不斷深入，教師在教育教學(xué)過程中，對(duì)“人”這一獨(dú)特的生命體有了更多的關(guān)注。生命化教育要尊重生命的獨(dú)特性，凸顯生命的靈動(dòng)性，開啟生命的智慧，享受生命的美好。生命關(guān)懷理論下的課堂教學(xué)細(xì)節(jié)要真正將學(xué)生作為一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命來對(duì)待。反觀當(dāng)今課堂教學(xué)細(xì)節(jié)，還存在有悖于生命發(fā)展的問題：教學(xué)細(xì)節(jié)中生命思想的虛化、“思想感情化”、對(duì)學(xué)生的假性關(guān)注以及無視學(xué)生鮮活真實(shí)的生命形態(tài)等。如何在小學(xué)語文生命化課堂教學(xué)細(xì)節(jié)實(shí)施過程中充分體現(xiàn)生命關(guān)懷，讓我們的教學(xué)使學(xué)生體現(xiàn)出應(yīng)有的生命之本？就實(shí)施策略而言，筆者認(rèn)為可從以下兩方面進(jìn)行思考。

一、細(xì)讀文本，主體參與

1.挖掘字里行間的豐富內(nèi)涵

我們要用兩只眼睛閱讀文本，一只眼睛看到文字的表面，一只眼睛看到文字的背后。

在語文課堂中，教師要通過對(duì)文本生命意蘊(yùn)的挖掘，然后引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，與文本同喜樂，發(fā)現(xiàn)生命存在的意義。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步積累審美經(jīng)驗(yàn)，用一雙明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)文字中所蘊(yùn)藏的生活之美，用一顆柔軟的心去感受課文中所描述的生命之美。讓學(xué)生感受自然之美，欣賞人體姿態(tài)之美，體味人間真情之美，感悟人性內(nèi)在之美，領(lǐng)略人們的創(chuàng)造力、智慧之美，感受勞動(dòng)成果之美等。所以說，教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，挖掘字里間的豐富內(nèi)涵，從而讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)生命之美好，生命所賦予的世界之美、生活之美。不管是辛棄疾“了卻君王天下事， 贏得生前身后名”的意氣風(fēng)發(fā)，抑或是杜甫困守長(zhǎng)安“朝扣福兒門，夕隨肥馬塵”的失落，還是李清照的“凄凄慘慘戚戚”……雖然并非一路坦途，但無不一一展現(xiàn)出了生命的寶貴與美好。

小學(xué)語文教學(xué)是母語教學(xué)，比起其他學(xué)科來說有著得天獨(dú)厚的教育環(huán)境。我們的教材課文，源于生活的題材，我們應(yīng)充分利用課堂平臺(tái)進(jìn)行貼近學(xué)生生活的設(shè)計(jì)，才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義。

2.促進(jìn)師生關(guān)系的和諧生成

在平等互助的教學(xué)氛圍中重塑生命激情。課堂的對(duì)話要在民主、平等、和諧的師生關(guān)系中開展，自然就能形成交流互動(dòng)的氛圍，師生的生命的活力就能得到彰顯。教師在宏觀調(diào)控課堂結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分利用自己較豐富的人生閱歷，較深刻的生命感悟以及剛好適度的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，這可以更大程度上激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生敢想、敢說、敢辯，吸取并整合各自觀點(diǎn)，提高自身的生命境界，創(chuàng)造富有激情、活力的生命課堂。

以教學(xué)《五彩池》為例。

品讀完《五彩池》第二自然段時(shí)，教師播放圖片和錄像讓學(xué)生欣賞，學(xué)生發(fā)出驚嘆聲。

師：假如你來到這里，你最想做的是什么？

（學(xué)生迫不及待地舉手）

生1：我要拍一組最美的照片，帶回來做永遠(yuǎn)的留念。

生2：我要畫一幅巨大的彩畫，把鮮艷多彩的池水畫下來。

生3：我要寫一首飽含感情的詩歌，贊美五彩池。

生4：我要舀幾瓢五彩池水帶回家給爸爸媽媽看。

生5：我最想做的就是脫下衣服，到五彩池里游泳。

（教室里先是一陣哄堂大笑，接著，馬上就是附和聲連連，學(xué)生一個(gè)個(gè)都興奮極了，說自己也想去游泳。）

師（一怔）：面對(duì)這么絢麗多姿的景色，同學(xué)們產(chǎn)生了許多美好的愿望。很多愿望只要你去努力，都是可以實(shí)現(xiàn)的?？伞坝斡尽边@個(gè)愿望，有可能實(shí)現(xiàn)嗎？請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文，再來發(fā)表意見，能或不能都要說明理由。

（學(xué)生認(rèn)真看課文后，展開了一場(chǎng)小小的辯論。）

生1：我認(rèn)為不能，因?yàn)槲宀食乇炔说蟛涣硕嗌?，水淺得用手指就可以碰到底。

生2：那有大的呀，“面積不足1畝，水深不到3米”，我們小孩是可以游的。

生3：對(duì)，再說水來自同一溪流，又清又干凈，在這樣的水里游泳一定是一種享受。為什么不能游？

生4：不能游。水是干凈，但這么奇麗的自然風(fēng)光，如果有人下去游泳，把水弄臟了，不就破壞了美景了嗎？

生5：我也認(rèn)為不能游。課文第三小節(jié)寫著“池底生著許多石筍”，那去游泳太危險(xiǎn)了呀。

（最后一位學(xué)生的意見得到了大家的贊同。）

師（順勢(shì)引導(dǎo)）：是啊，因?yàn)槲宀食氐锰飒?dú)厚的特點(diǎn)帶給我們不同的體驗(yàn)。其實(shí)這“池底生著許多石筍”就是五彩池變幻色彩的原因。我們接著來探究。

學(xué)生合作討論的自由表達(dá)、多種活動(dòng)的即時(shí)變化、探究問題的難以預(yù)測(cè)，這些都不一定可以讓教師運(yùn)用確定的知識(shí)和預(yù)設(shè)的程序去主導(dǎo)課堂，反而經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些老師意想不到的偏差。但偏差往往會(huì)因?yàn)椤捌倍蔀槿w學(xué)生的“興奮點(diǎn)”，這“興奮點(diǎn)”就是課堂細(xì)節(jié)，點(diǎn)化引導(dǎo)得好就成為了難得的教學(xué)資源。

這個(gè)案例中的老師捕捉到了這個(gè)有價(jià)值的細(xì)節(jié)，將細(xì)節(jié)“放大”，引導(dǎo)學(xué)生深入文本自由對(duì)話，與老師、與文本、與自己，在這樣一次次對(duì)話交流中課堂生命的內(nèi)涵得到挖掘。本案例中老師并沒有因?yàn)檎n堂中學(xué)生的嬉笑而怒視課堂，而是尊重、信任學(xué)生，平等、和諧的師生關(guān)系水到渠成，課堂流淌著生命的律動(dòng)。

二、理解想象，體驗(yàn)感悟

1.文本空白的填補(bǔ)延續(xù)

“空白”一詞原指繪畫中的一種構(gòu)圖方式，即通過虛實(shí)相應(yīng)的效果，給鑒賞者以自由想象的空間，調(diào)動(dòng)他們思維的積極性和主動(dòng)性去填補(bǔ)空白內(nèi)容。 魯迅先生說過，孩子們的想象是值得敬服的。這是毋庸置疑的，借助想象，孩子可以上天，可以入地，甚至可以到達(dá)小鳥到達(dá)不了的地方。想象，給思維插上飛翔的翅膀，給情景留下展望的空間。 而語文的“教學(xué)空白”是學(xué)生積極思索的過程，容易激發(fā)學(xué)生思維的火花。

以生命關(guān)懷為前提的小學(xué)語文 “教學(xué)空白”如何填補(bǔ)？可以從四個(gè)方面來考慮：一是讀后填補(bǔ)“空白”；二是問后填補(bǔ)“空白”；三是講后填補(bǔ)“空白”；四是板書填補(bǔ)“空白”。

2.情感因素的深度挖掘

小學(xué)語文生命化課堂細(xì)節(jié)教學(xué)要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的求知欲，通過恰到好處的激情、導(dǎo)情和引情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)共同發(fā)展的終極目標(biāo)。

（1）巧設(shè)情境，由境入情。教師要通過創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極參與教學(xué)的熱情。葉圣陶先生在《二十韻》中說：“作者胸有境，入境始于親?！闭Z文是交際的工具，是用來反映和服務(wù)于生活的。情境創(chuàng)設(shè)的起點(diǎn)是教師、學(xué)生、生活三者之間的聯(lián)系。語文教學(xué)課堂是師生交流互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程，要求教師因教材因環(huán)境創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)。語文教學(xué)脫離了情境，就是麻木的、僵硬的。語文教學(xué)應(yīng)依據(jù)課文情境創(chuàng)設(shè)出“情景即在眼前”的境界，使學(xué)生在教學(xué)情境中與課文內(nèi)容產(chǎn)生心靈對(duì)話，形成情感共鳴，從而使學(xué)生更好地感知和理解課文，達(dá)到良好的教學(xué)效果。 如筆者在教《救命骨髓》這篇課文時(shí)，就輔以音樂背景給學(xué)生聲情并茂地講述了這個(gè)故事。因?yàn)橐魳返匿秩?，?chuàng)設(shè)了較符合課文情境的氛圍，學(xué)生與作品的主人翁史鐵生產(chǎn)生了情感上的共鳴，為學(xué)習(xí)全文奠定了良好的感情基調(diào)。

（2）發(fā)掘情感，以情導(dǎo)情。教學(xué)過程中教師要精心設(shè)計(jì)問題，引發(fā)學(xué)生思考，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才能真正把情感投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)大大提高。孩子們心靈的深處有著與兒歌、游戲、童話天生的親密感，課堂中有效設(shè)置有趣的環(huán)節(jié)不失為豐富情景的好辦法。我們還可以以“美”為突破口創(chuàng)設(shè)美景，老師用富有美感的語言，不斷豐富學(xué)生的表象，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維、想象、聯(lián)想、情感，讓學(xué)生欣賞到美、感受到美、聯(lián)想到美，引導(dǎo)學(xué)生追求美、品味美。誰都知道，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去融化。文章不是無情物，“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入境”。

（3）引導(dǎo)探究，體悟感情。新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的自得與自悟。因?yàn)?，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的生命個(gè)體，都有自己的思維方式和情感意志，學(xué)生應(yīng)真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞目標(biāo)，相互提問，相互討論，促進(jìn)感情交流。學(xué)生的討論必須在教師的指導(dǎo)下展開，教師要尊重學(xué)生的主動(dòng)性和探索精神，有目的、有步驟地引導(dǎo)他們由表及里、由此及彼地去鉆研，等學(xué)生到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的地步時(shí)，求知的欲望也達(dá)到了最高點(diǎn)，注意力、思維力、理解力都處于最佳興奮狀態(tài)，一經(jīng)指點(diǎn)，頓覺柳暗花明，自然也就能舉一反三了。

3.移情入位的心靈對(duì)話

以情感人是基于生命關(guān)懷的小學(xué)語文教學(xué)的重要特點(diǎn)，也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的一條基本要求。

第一，從教材的角度看，文章不是無情物。優(yōu)秀的課文，必然是作者情動(dòng)于衷、言溢于表的產(chǎn)物。任何一種寫作，作者總是在客觀事物的影響下，有了生活積累，產(chǎn)生了情感體驗(yàn)，才見諸言辭，寫成詩文佳作的?？梢哉f自古至今一篇篇名篇佳作都是作者飽蘸著自己的思想情感，乃至凝聚著心血和生命而寫成的。

第二，從學(xué)生的角度看，他們都是有情人，喜怒哀樂盡分明。如果能把他們的情感調(diào)動(dòng)起來，那么爆發(fā)出來的力量是無窮的。正如法國(guó)著名哲學(xué)家狄德羅所說的：“只有情感，而且只有巨大的情感才能使靈魂達(dá)到偉大的成就?！?/p>

第三，從教者的角度看，“做教師的決不能夠沒有表情，不善于表情的人就不能做老師?！闭Z文教師應(yīng)該像一團(tuán)火，不應(yīng)該是一塊冰。一個(gè)冷冰冰的人，是很難成為一個(gè)好的語文教師的。因?yàn)榻膛c學(xué)雖然都是理智活動(dòng)，但同時(shí)也離不開情感的參與。教師不但要喻之以理，而且還要?jiǎng)又郧?，把無聲的文字變成有聲的語言，對(duì)所教的課文做到：讀，如出我口；講，如出我心。正因?yàn)橐郧楦腥耸钦Z文教學(xué)的重要特點(diǎn)，所以一個(gè)稱職的語文教師必須具備善于移情的能力。這種能力表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是利用教材調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，把學(xué)生的感情“移”到教材中，與作品中的人物同呼吸、共命運(yùn)。二是把作品中的“情”移到學(xué)生心上，讓他們?cè)鲋且嬷?，受感染，受教育?/p>

以上是筆者結(jié)合自身的語文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)小學(xué)語文生命化課堂細(xì)節(jié)研究策略的些許感悟?？偠灾?，讓生命課堂教學(xué)細(xì)節(jié)處理中充滿靈動(dòng)的智慧和人性的光輝，讓教學(xué)細(xì)節(jié)生成為教學(xué)活動(dòng)的亮點(diǎn)，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的真切關(guān)注和終極關(guān)懷應(yīng)成為教師永恒不變的追求。