文衛(wèi)國

摘 要： 本文從中國古典詩歌內涵與音樂的關系出發(fā)，探析吟誦的內涵，分析它在小學古詩教學中的作用，主要是：培養(yǎng)學生的想象、聯(lián)想能力；增強學生的理解感悟能力；使得學生獲得古詩音樂美的體驗。

關鍵詞： 吟誦 小學古詩教學 作用

古典詩歌是中國文學園地中的一朵奇葩，是中國古代文人集中抒寫人生閱歷與情懷、喜怒哀樂的常用文體，并且在寫詩過程中，極講究字聲、音韻、節(jié)奏和句式的組合，形成一種與內容十分協(xié)調的韻律，相對于其他文體，其更具有抒情性和音樂性。詩歌從中國上古時代起就成為一種很普遍的藝術形式，原始歌謠很多有目無詞，有的雖有歌詞，也極為簡樸粗疏，但都具備一定的韻調。至于《詩經(jīng)》中的詩作，更是全部可以合樂歌唱的歌詞。《尚書·堯典》曰：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！币馑际钦f，詩歌是歌唱的，而這種歌唱又是配著音樂的，樂譜里的聲音高低是依照歌詞高低形成的。這是對詩歌和聲律關系的最早的闡述。歌詩是上古時期十分流行的一種形式，如《史記·孔子世家》曰：“三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、稚、頌之音?！惫湃酥谠姡蠖疾扇　案琛迸c“誦”兩種形式?！睹娦颉吩唬骸霸娬?，志之所在，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言。言之不足，故磋嘆之；磋嘆不足故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”它闡明了詩歌言志抒情的特征和詩歌與音樂、舞蹈的關系。古詩是音樂性的語言，這種由獨特的韻律所構成的獨特的音樂美，使得中華古詩中的許多作品，需要通過吟誦才能充分地領略到它的韻味美和藝術美。

在內容上，中國古典詩歌中的優(yōu)秀篇章往往以積極健康、催人奮進的題材為后世所傳唱。如描繪祖國壯麗河山，抒寫豪邁心情和愛國主義情懷；歌頌人間親情和真摯友誼，暢享天倫之樂；激勵自強不息的奮斗精神，堪稱中華民族優(yōu)秀品格的藝術結晶。古典詩歌是我們繼承祖國燦爛文化，弘揚民族精神的優(yōu)秀教材。小學古詩教學過程就是鑒賞美的過程，如何充分發(fā)揮吟誦在古詩教學中的作用，對啟蒙和引領學生進入中國古典詩歌的藝術殿堂，以及學生審美和高尚情操的培養(yǎng)顯得格外重要。

一、吟誦的內涵

吟誦是我國傳統(tǒng)的讀書的方式之一，也是傳統(tǒng)中國人精神世界中曾經(jīng)擁有的一項重要內容。傳統(tǒng)文化中，屬于個人性的吟誦是陶醉在自我精神世界里的審美體驗，作為教育手段的吟誦不僅是獨自的美學體驗，還要經(jīng)由美學體驗走向母語的“內心”，獲得跨越時空的同感。在古代，從孩童時代的蒙學教育開始，就習慣沿用吟誦的學習和讀書方法。韓愈在《進學解》中就提到：“口不絕吟于六藝之文?！蓖┏桥勺骷乙ω菊f道：“大抵學古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟。若但能莫看，即終身作外行也?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，吟，即吟誦。古人之所以有深厚的文學素養(yǎng)和豐富的文學積累，吟誦有著不可替代的作用。但是源遠流長的“吟誦”傳統(tǒng)在當下的小學語文教學中，卻遭遇到了大多數(shù)教師的忽視，有必要重新探析吟誦在當今教學中的作用，以便引起重視。

二、吟誦在小學古詩教學中的作用

首先，它能培養(yǎng)學生的想象、聯(lián)想能力。中國古典詩歌主要是通過創(chuàng)造意境表達詩人的思想感情的。意境是詩人通過各種意象的創(chuàng)造和連綴所構成的一種充滿詩意的藝術境界。在吟誦教學過程中，師生“因聲入境”，即隨著吟誦時聲音的抑揚頓挫、語速的急徐變化、腔調的婉轉曲折，走進作品的意境中，充分領略古詩的意境之美。杜牧的《山行》是首游覽秋山的名作，首聯(lián)在吟誦時，音調由輕細轉為響亮，并配以舉頭遠眺的神態(tài)，能使學生的耳目產(chǎn)生聯(lián)想和想象，把學生帶入到詩中所創(chuàng)造的意境中，面對山間彎彎曲曲，延伸到山巔的石徑，隨同詩人踏上山行之路。第二句“白云深處有人家”的“處”是去聲，吟誦時發(fā)音較重，且作一頓，似乎在提示聽賞者注意即將出現(xiàn)的景色，引發(fā)學生想象“白云深處”的場景，然后以清晰而輕快的音調吟出“有人家”三字，學生面對如此人間仙境，不禁驚嘆、欣喜和向往。在整首詩的教學中，教師通過吟誦和適當?shù)闹w語言，充分調動學生的聽覺、視覺、聯(lián)想等功能，使他們在領略詩句所描繪的意境之美，自然而然地受到情緒的感染，心曠神怡，猶如同教者一起置身和陶醉于詩境之中，陶冶情操，增強想象能力。

其次，增強學生的理解感悟能力。中國古典詩歌的另一種表達方式就是通過意象抒情，意象是指詩人的思想感情與客觀事物的融合。欣賞詩歌，需要讀者與詩人產(chǎn)生感情碰撞，從詩文的具體描寫中捕捉意象，進而感悟詩的意境，理解詩歌的精神內涵。吟誦是捕捉意象最直接的手段。如楊萬里的《宿新市徐公店》：

籬落硫疏一徑深，枝頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

全詩寫詩人宿新市徐公店時的所見所感，用近乎白描的手法，勾勒出了在暮春時節(jié)的鄉(xiāng)村甜美而又生機勃勃的自然風情圖。詩人仿佛是一位高明的攝影師，用快速鏡頭捕捉到了這稍縱即逝、妙趣橫生的一瞬，在一瞬間留下了永恒。這幅畫面定格在：稀疏散落的籬笆、曲曲折折的小路、陽光透視下落花的樹、奔跑的孩童、飛舞的黃蝶、金黃的菜花。詩人將景物與人物融為一體，在靜中透出動態(tài)之美，這便是詩人的意象。只有當學生反復吟誦，詩歌中文字形象，便會融為這幅優(yōu)美的童趣之圖，學生會自然感受到兒童在花叢中捕蝴蝶的快樂之情，啟發(fā)他們對生活的認識和看法，形成深刻的理解和感悟。與此同時，吟誦中詩歌優(yōu)美的聲韻、抑揚頓挫的節(jié)奏，會形成美妙的聲波保存在記憶中，有助于增強學生的背誦能力。

最后，使學生獲得古詩音樂美的體驗。吟詠誦讀是一種以形入情、以聲帶情的鑒賞方法，即通過特殊的誦讀方式體會文章的美感。朱熹說：“詩須是沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！敝挥薪?jīng)過充分、反復誦讀，進入情境，仔細玩味每個字句的含義，才能深入體味和領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美愉悅。呂叔湘先生說：“語言之妙，妙不可言?！币髡b可以感悟古詩中體現(xiàn)出的人生真諦，不同的文章所表達的語蘊不同，如何才能準確體會其言外之意、弦外之音，只有反復吟誦，才能體味到其中的妙趣。

在吟誦中感悟美是一種享受，文學傳達出的語音組合具有獨特的美，吟詠朗讀，體味音韻美。素質教育要求教學既要“到位”，又不能“越位”。應用吟誦法可以引導學生自然入境，或抑揚頓挫，或長短疾徐，或輕重張弛，力求通過心、眼、口、耳并用的活動，循序漸進、由表及里地體味出詩人獨特的情致及韻味，以此獲得古詩的音樂美的體驗。