王曉星

摘 要 風(fēng)鈴是日本夏季代表性的風(fēng)物，在亞洲各國(guó)中，日本最盛行風(fēng)鈴文化。風(fēng)鈴的音色能給人帶去清涼治愈的感受。同時(shí)，風(fēng)鈴背后也暗藏著日本人獨(dú)有的對(duì)季節(jié)的敏感，蘊(yùn)含著他們的民族審美心理。透過(guò)了解風(fēng)鈴的歷史、風(fēng)鈴的種類(lèi)，考察日本文藝作品中出現(xiàn)的風(fēng)鈴，可以進(jìn)一步深入探知日本文化的各種面貌。

關(guān)鍵詞 風(fēng)物詩(shī) 風(fēng)鈴文化 季節(jié)感 審美心理

中圖分類(lèi)號(hào)：K9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Campanula - Japan's Summer "Poetic Scenery"

WANG Xiaoxing

（Japanese Department， Division of Humanities， City College of Wuhan

University of Science and Technology， Wuhan， Hubei 430083）

Abstract Wind chimes are Japanese summer representative scenery， in Asian countries， Japan's most popular Campanula cultural. Bells sound to bring cool and refreshing the cure to the feelings of people. At the same time， Campanula behind also hidden Japanese unique sensitization for season， contains the national aesthetic psychology of their. Through the understanding of history， Campanula species， the Japanese literary works Campanula， can further explore various features of Japanese culture.

Key words scenery poem； campanula culture； sense of season； aesthetic psychology

風(fēng)物，通常指代的是一個(gè)地方的風(fēng)光景物、風(fēng)俗物產(chǎn)。例如“北京風(fēng)物”、“澳門(mén)風(fēng)物”、“舊時(shí)風(fēng)物”。風(fēng)鈴則與櫻花、和服一樣，是日本的代表風(fēng)物，是夏日的“風(fēng)物詩(shī)”。日語(yǔ)“風(fēng)物詩(shī)” 一詞里的“風(fēng)物”與中文中的“風(fēng)物”稍有差別，指的是各個(gè)季節(jié)特有的風(fēng)景物產(chǎn)節(jié)慶習(xí)俗。按其字面意思，也可理解為宛如詩(shī)歌般的風(fēng)俗習(xí)慣?！帮L(fēng)物詩(shī)”的范圍很廣，體現(xiàn)著日本人對(duì)季節(jié)時(shí)令的敏感。

風(fēng)鈴最早起源于中國(guó)，在唐代，人們?cè)谥窳值臇|南西北懸掛“占風(fēng)鐸”以測(cè)定風(fēng)向、占卜吉兇。這是風(fēng)鈴的前身。隨后這一物品伴隨著佛教傳入日本，常被懸掛于寺廟的屋檐下。舊時(shí)的人們認(rèn)為大風(fēng)會(huì)帶來(lái)疾病和災(zāi)難，而由青銅制成的“占風(fēng)鐸”在大風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)候，會(huì)發(fā)出沉鈍的聲響，能夠聽(tīng)到這個(gè)響聲的范圍被視為“圣域”，可以避免災(zāi)難。

六學(xué)集中曾有過(guò)記載：平安、鐮倉(cāng)時(shí)代的貴族，將“風(fēng)鐸”掛在走廊里，以求遠(yuǎn)離疾病。漸漸這一習(xí)慣在庶民中傳播，“風(fēng)鐸”開(kāi)始脫離原來(lái)的用途，鐮倉(cāng)時(shí)代的僧人法然上人將變化后的風(fēng)鐸稱(chēng)為“風(fēng)鈴”。江戶(hù)時(shí)代，隨著制作工藝的進(jìn)步，風(fēng)鈴成為普通百姓的夏日小物。從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，乃至心理層面帶給人們清涼治愈的感受。日本也形成了獨(dú)有的風(fēng)鈴文化。

風(fēng)鈴的種類(lèi)豐富多樣，用玻璃吹制的江戶(hù)風(fēng)鈴，用南部鐵器鑄造的南部風(fēng)鈴，將金屬鍛造成火箸（即：火筷子）形狀的火箸風(fēng)鈴，大分縣別府的竹工藝風(fēng)鈴，沖繩的琉球玻璃風(fēng)鈴，用色彩鮮艷的陶瓷制造的陶瓷風(fēng)鈴，天然石頭制成的音色古樸的石頭風(fēng)鈴等等。玻璃、金屬、陶瓷、水晶，不同的原材料創(chuàng)造了不同音色的風(fēng)鈴。每一個(gè)都有獨(dú)一無(wú)二的音色。這些不同種類(lèi)的風(fēng)鈴中，最富盛名的當(dāng)屬“江戶(hù)風(fēng)鈴“和“南部風(fēng)鈴”。

燒制無(wú)色透明玻璃的技術(shù)是18世紀(jì)經(jīng)由荷蘭傳入日本的，當(dāng)時(shí)玻璃是十分貴重的物品。19世紀(jì)的江戶(hù)，開(kāi)始大量出現(xiàn)玻璃制品，江戶(hù)時(shí)代末期用吹制法制造的風(fēng)鈴開(kāi)始流行。玻璃被吹制成圓形，像倒扣的茶杯，下端留有開(kāi)口，開(kāi)口的邊緣做成不規(guī)則的鋸齒狀，內(nèi)部用線(xiàn)系上被稱(chēng)作“舌“的裝置，懸掛上被稱(chēng)為“短冊(cè)”的帶狀紙條，字條上寫(xiě)著筆致飄逸的詩(shī)句，隨風(fēng)搖曳。風(fēng)鈴的內(nèi)側(cè)則繪有圖案，以牽牛花、西瓜、金魚(yú)、螢火蟲(chóng)等能帶給人們清涼感受的夏日風(fēng)物居多。

與玻璃風(fēng)鈴從視覺(jué)上呈現(xiàn)出的透明質(zhì)感不同，日本的東北地區(qū)則盛產(chǎn)外觀質(zhì)樸的鑄鐵風(fēng)鈴——南部風(fēng)鈴。其原材料南部鐵器為江戶(hù)時(shí)期南部藩所產(chǎn)，約在如今日本東北部的巖手縣境內(nèi)，其中以盛岡及水澤兩地為最主要的產(chǎn)地。大正時(shí)期，用南部鐵器鑄造的鐵制風(fēng)鈴開(kāi)始誕生。

南部鐵風(fēng)鈴?fù)庑晤?lèi)似于銅鐘，聲音清脆雋永，給人帶來(lái)金屬的清涼質(zhì)感。日本巖手縣奧州市的水沢車(chē)站每年的6月到8月會(huì)在站臺(tái)懸掛大量的風(fēng)鈴，曾被票選為“100個(gè)最想留下的日本聲音?！?/p>

亞洲各地中，風(fēng)鈴在日本最為盛行。風(fēng)鈴的音色悅耳清涼，如同大自然中的流水潺潺，鳥(niǎo)兒的婉轉(zhuǎn)啼鳴，風(fēng)鈴不規(guī)則的叮叮當(dāng)當(dāng)與這些帶著生命力的音色在聽(tīng)覺(jué)上形成了帶著生命靈性的通感。

南北狹長(zhǎng)的國(guó)土、變換分明的四季造就了日本人獨(dú)有的季節(jié)感。感受纖細(xì)的他們用聲音感受著清涼，用智慧驅(qū)趕著夏日的炎熱。叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇粼谒麄兊拇竽X中、身體里形成民族獨(dú)有的“條件反射”。

在《日本萬(wàn)象》一書(shū)中，香港著名的旅游家蔡瀾先生曾這樣談到過(guò)風(fēng)鈴：“一休和尚《狂云集》中有首風(fēng)鈴詩(shī)，描寫(xiě)老僧午睡給風(fēng)鈴吵醒，黑澤明的《赤胡子》里，鏡頭推到一組風(fēng)鈴檔，幾百個(gè)一起響聲大作，震撼力極強(qiáng)。最普通的風(fēng)鈴是個(gè)銅鐘，里面的鐵吞掛著一長(zhǎng)方形紙條，紙條上用毛筆寫(xiě)上俳句。最喜愛(ài)的一首是：她，是不是一個(gè)住在風(fēng)鈴聲中的女人?！眅ndprint

許多日本藝術(shù)作品中都能瞥見(jiàn)庭院里或屋檐下風(fēng)鈴的影子，風(fēng)鈴預(yù)示著季節(jié)，營(yíng)造著日本的審美氛圍。日本自由律俳句的著名俳人種田山頭火（1882年-1940年）寫(xiě)過(guò)如下的俳句：

“君似將來(lái)臨，風(fēng)鈴已報(bào)信?！保ɡ蠲⒆g）

近代的俳人飯?zhí)锷哕桃擦粝铝恕拌F制的風(fēng)鈴，在秋風(fēng)中鳴響。（林林譯）”的俳句。在夏去秋來(lái)的時(shí)刻，房檐上掛著的鐵制風(fēng)鈴發(fā)出急劇的冷冰冰的鳴響，那凄涼的余韻使人清楚地感到秋天的來(lái)訪。

風(fēng)鈴屬于夏天的風(fēng)物，當(dāng)季節(jié)過(guò)去，在秋風(fēng)中響起的時(shí)候，會(huì)徒增人們的傷感。2012年由演員高倉(cāng)健、田中裕子主演的電影《致親愛(ài)的你》一片中，有句用風(fēng)鈴點(diǎn)題的臺(tái)詞——“沒(méi)有什么比錯(cuò)過(guò)季節(jié)的風(fēng)鈴聲更悲傷了。”夏天掛在窗邊的風(fēng)鈴，到了秋天應(yīng)當(dāng)收起。日本人纖細(xì)的感受力和對(duì)季節(jié)的敏感可從中窺見(jiàn)一斑。

在制冷納涼方式變得多元化，高樓大廈不斷拔地而起的今天，風(fēng)鈴不像過(guò)去那般風(fēng)靡，它更多的成為了一種裝飾物，一種對(duì)舊時(shí)風(fēng)物的感懷。日本人用獨(dú)特的方式感知季節(jié)，詠嘆風(fēng)物，他們將時(shí)令、季節(jié)、審美、文學(xué)等元素融入到了小小的風(fēng)鈴中，傳承著自己獨(dú)特的風(fēng)鈴文化。風(fēng)鈴的外觀、音色及其背后潛藏的審美心理，給喜愛(ài)他的人們帶來(lái)了美的感召。

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