周艷娟

“生態(tài)課堂”是人本主義的課堂；是一種以學(xué)生為主體，以人的發(fā)展為第一要務(wù)的教學(xué)情境；是一種珍視“獨立之精神，自由之思想”的教育氛圍.生態(tài)的數(shù)學(xué)課堂就是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，展示學(xué)生的主體人格，體現(xiàn)學(xué)生的主體價值，讓學(xué)生在參與中學(xué)會合作、學(xué)會交流、學(xué)會創(chuàng)新.因此，教師應(yīng)重視學(xué)生的內(nèi)心體驗與主動參與，通過生活體驗，情境體驗，引導(dǎo)他們在體驗中學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的潛能，在交流合作中培養(yǎng)他們自主解決問題的能力.

本文談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中展開學(xué)生的體驗探究，尋求數(shù)學(xué)教學(xué)的生態(tài)之境.

一、藝術(shù)激趣，在體驗中營造思維的交流磁場

我國古代偉大的教育家孔子曾指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”.可見，樂學(xué)是求知的最高心境.因此，作為教育者的我們應(yīng)在課堂教學(xué)中想方設(shè)法構(gòu)建美境、趣境、奇境為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種樂學(xué)情境，使學(xué)生樂于參與到課堂教學(xué)中來，在體驗中開發(fā)學(xué)生的思維.

例如，在講“直線與圓的位置關(guān)系”時，教師可以引用王維的《使至塞上》的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”作為導(dǎo)入.大漠廣闊，長河悠遠(yuǎn)，使人既感到胸襟開闊，又驚異于宇宙之廣袤和深長.“孤煙直”、“落日圓”使畫面富有立體美和律動感，一下子把學(xué)生帶入到蒼涼雄渾的古詩意境中.學(xué)生正納悶數(shù)學(xué)教師何以講解古詩文時，忽然聽到教師富有激情的聲音：在這里，擅長寫景的作者用簡筆畫給我們勾勒了兩幅幾何圖案.“大漠孤煙直”，你們是否想到了直線和平面的垂直關(guān)系？而在夕陽慢慢西沉過程中，落日與遙遠(yuǎn)的地平線就構(gòu)成了直線與圓的三種位置關(guān)系——課題呼之欲出，學(xué)生感覺古詩中蘊涵著數(shù)學(xué)圖形，新奇；同時受古詩優(yōu)美意境的感染，使學(xué)生身心愉悅，輕松的課堂氛圍、和諧的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài).

“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”.教學(xué)是教師與學(xué)生的雙向交流過程，只有當(dāng)教師與學(xué)生配合默契時，才能產(chǎn)生積極的心態(tài)，以熱烈的情緒投入到學(xué)習(xí)活動之中，才能使教學(xué)過程得到良好的互動.

二、巧設(shè)懸念，誘導(dǎo)生成“拔開云霧見月明”的情智

“欲知后事如何，請聽下回分解”，《三國演義》中，正是這言而未盡、扣人心弦的懸念，才使觀眾看后迫不及待地想知道那即將發(fā)生而未發(fā)生的事情.數(shù)學(xué)教學(xué)中，采用懸念式教學(xué)法，就是在教學(xué)過程中，提出一些引人入勝的疑問，讓學(xué)生去思考、研究，然后師生再共同討論、解決.通過不斷地設(shè)疑、解疑的鏈?zhǔn)浇虒W(xué)，可以啟迪學(xué)生的心靈，點燃智慧的火花，使他們感到“拔開云霧見月明”的欣喜.

針對學(xué)生好奇心強的特點，教師將未知的數(shù)學(xué)規(guī)律、法則、關(guān)系、事實等前置應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)了新奇的懸念情境，展示數(shù)學(xué)知識的非凡魅力，有助于激發(fā)學(xué)生探究知識的熱情.通過對懸念的精心創(chuàng)設(shè)，使教學(xué)過程成為學(xué)生渴求知識，不斷探索，勇于進(jìn)取的意向動力，激發(fā)學(xué)生們強烈的參與欲望，從而取得良好的教學(xué)效果.蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾告訴教師：“不要講完”.其實就是希望能在學(xué)生頭腦里埋下一根“導(dǎo)火線”，讓頭腦處于獵取的狀態(tài)，可能具有多方面的心理效應(yīng)，就像陳景潤在中學(xué)時代埋下的“哥德巴赫猜想”懸念那樣，持續(xù)很久很久甚至一生.

三、類比聯(lián)想，驅(qū)動學(xué)生求異思維的智慧之光

所謂類比聯(lián)想，就是在聯(lián)想的基礎(chǔ)上對兩個或兩個以上的事物進(jìn)行比較，找出它們之間的共同點，進(jìn)而受到新的啟示，產(chǎn)生新的思路，從而產(chǎn)生新的解決問題的方法.類比在掌握數(shù)學(xué)概念、理解數(shù)學(xué)本質(zhì)、探索解題方法等方面都有著不可忽視的運用.開普勒說：“我珍惜類比勝于任何別的東西，它是我最可依賴的老師，它能揭示自然界的秘密，在數(shù)學(xué)中是最不可忽視的.”科學(xué)家都這么重視，我們就更應(yīng)該重視.

“教育心理學(xué)用一句話概括，就是知道兒童已經(jīng)知道了什么”.正是基于這些已由認(rèn)知經(jīng)驗，學(xué)生才能通過種種活動將新舊知識聯(lián)系起來，思考現(xiàn)在所面臨的問題，驅(qū)動思維的自覺性和主動性.通過仿同求異來對比學(xué)習(xí)，可以鍛煉學(xué)生的思維，降低學(xué)習(xí)難度，同時可以強化對新知識的理解.

四、陷阱質(zhì)疑，在沖突中深化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”.科學(xué)上許多發(fā)明創(chuàng)設(shè)都緣于質(zhì)疑.因此，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙.“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)” .在課堂教學(xué)中，教師要更新觀念，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的同時，大膽質(zhì)疑，積極探索.

在數(shù)學(xué)結(jié)論的探究過程中，要注意思考過程應(yīng)避免“一帆風(fēng)順” .在教學(xué)過程中的某些環(huán)節(jié)，教師可巧妙地設(shè)計一些“教學(xué)陷阱”，誘使學(xué)生失誤出錯，引起觀念上的不平衡，再利用這些契機實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，往往能收到意想不到的教學(xué)效果.“吃一塹，長一智”，通過設(shè)置陷阱進(jìn)而質(zhì)疑，再加上教師的指點迷津，學(xué)生對知識的理解就更加深刻了！endprint