顧曉惠
啟發(fā)式教學(xué)是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教學(xué)方式研究的熱點(diǎn)之一,是我國(guó)古代教育思想的瑰寶,是現(xiàn)代教學(xué)方法的靈魂和特征,運(yùn)用啟發(fā)式方法,能啟迪學(xué)生思維,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而獲取真知。在中國(guó),“啟發(fā)”一詞,源于古代教育家孔丘的“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹解釋說(shuō):“憤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”在歐洲,稍后于孔子的古希臘思想家蘇格拉底用“問(wèn)答法”啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,探求真理?,F(xiàn)代教育家葉圣陶先生主張:“教師之為教不在全盤授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)?!备鶕?jù)教育家對(duì)“啟發(fā)”這一問(wèn)題的論述,聯(lián)系課堂教學(xué)改革實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我進(jìn)一步體會(huì)到運(yùn)用啟發(fā)式方法,發(fā)展學(xué)生思維應(yīng)注重提高其有效性。現(xiàn)我談?wù)劜捎脝l(fā)式教學(xué)的一些做法。
一、創(chuàng)設(shè)情境,注重設(shè)疑啟發(fā)
心理學(xué)家認(rèn)為:當(dāng)一個(gè)指定的實(shí)驗(yàn)情景已經(jīng)得到完全的適應(yīng),一個(gè)人已經(jīng)全部了解了這個(gè)事件時(shí),它就不再是有興趣的?;虍?dāng)一個(gè)完全新的經(jīng)驗(yàn),由于它和一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)毫無(wú)關(guān)聯(lián)因而毫無(wú)意義時(shí),也同樣是沒(méi)有興趣的。當(dāng)感性輸入和現(xiàn)有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)之間具有中等程度不符合時(shí),人的興趣最高。即當(dāng)已有的圖式(認(rèn)知、結(jié)構(gòu))和新的經(jīng)驗(yàn)(當(dāng)前經(jīng)歷的事物)既具有和諧(適應(yīng))的,又有不和諧的因素時(shí),這種不平衡性就引起克服不和諧性的努力,而建立起新的平衡。因此,此時(shí)的興趣水平是最高的。這驗(yàn)證了沒(méi)有大膽的幻想疑問(wèn),便沒(méi)有偉大的發(fā)現(xiàn)的說(shuō)法。創(chuàng)設(shè)富于啟發(fā)性的教學(xué)情境,既能吸引學(xué)生的注意力,又能啟發(fā)學(xué)生思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)生好奇心很強(qiáng),設(shè)疑導(dǎo)入能誘發(fā)他們的天賦和靈性,從而形成探究反射,產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。在教學(xué)《這條小魚在乎》時(shí),我注意利用啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn),根據(jù)教學(xué)目標(biāo),從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、年齡實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生積極思維,主動(dòng)獲取知識(shí)。我認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),不能忘記培養(yǎng)學(xué)生的非智力心理因素,尤其是學(xué)習(xí)興趣這點(diǎn),這樣的設(shè)疑,開(kāi)啟了學(xué)生的思路,激發(fā)了濃厚興趣和強(qiáng)烈的求知欲。運(yùn)用啟發(fā)性探索實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué),有許多優(yōu)點(diǎn):1.符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律;2.能使學(xué)生受到科學(xué)方法的訓(xùn)練,并有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)造思維能力;3.學(xué)生,從提出問(wèn)題始,到形成概念止,始終處于探索的情景中,以極高的學(xué)習(xí)興趣獲得知識(shí),極大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。
二、導(dǎo)入問(wèn)題化,注重啟發(fā)探索
學(xué)源于思,起于疑,循著思路設(shè)疑,讓學(xué)生帶著問(wèn)題,邊想邊學(xué),或讓學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,邊學(xué)邊想,都能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)需要一定的情境,真實(shí)的問(wèn)題情境是學(xué)習(xí)發(fā)生的土壤,良好的師生關(guān)系是學(xué)生得以順利學(xué)習(xí)的必然條件。要預(yù)設(shè)啟發(fā)情境。只有知識(shí)融于情境中才能顯示出活力與美感。知識(shí)產(chǎn)生的時(shí)候是鮮活而生動(dòng)的,而表征知識(shí)的符號(hào)是抽象而枯燥的。在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候,教師需要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)抽象的文字符號(hào),將知識(shí)的內(nèi)涵生動(dòng)再現(xiàn)。讓知識(shí)回歸到它產(chǎn)生的情景中,知識(shí)才會(huì)鮮活,把具體的事物與抽象的文字符號(hào)結(jié)合在一起,讓學(xué)生真正理解知識(shí)的意義,這樣的學(xué)習(xí)才是真正有意義的學(xué)習(xí)。值得重視的是捕捉啟發(fā)時(shí)機(jī)。在授課過(guò)程中,隨著學(xué)生思維的開(kāi)動(dòng),課堂氣氛會(huì)不斷活躍,老師要善于抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑問(wèn)進(jìn)行啟發(fā)。
三、突出重點(diǎn),注重“啟”和“試”相結(jié)合
啟發(fā)式必須注意突出重點(diǎn),同時(shí)必須抓住那些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)努力仍“心未通辭未達(dá)”的難點(diǎn)問(wèn)題誘導(dǎo)點(diǎn)撥,而不應(yīng)撒網(wǎng)捕魚,平均使用力量。素質(zhì)教育對(duì)啟發(fā)式教學(xué)賦予了更新的內(nèi)涵:堅(jiān)持教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體相結(jié)合,注重教師的“啟發(fā)”和學(xué)生的“嘗試”相結(jié)合。首先,可以嘗試使學(xué)生獲得成功的喜悅,對(duì)于全體學(xué)生而言,“不求個(gè)個(gè)升學(xué),但愿人人成功”是符合求學(xué)者的意愿和現(xiàn)實(shí)的。不論是優(yōu)生還是后進(jìn)生,都可以從嘗試中獲得成功,大大增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心,為獲取新的成功創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件。其次,通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的嘗試,既培養(yǎng)了學(xué)生的智力和能力,又使學(xué)生在親自嘗試中感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,把枯燥乏味的“苦學(xué)”變?yōu)橹鲃?dòng)有趣的“樂(lè)學(xué)”。教師要盡可能增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度,盡量啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試獲取新知識(shí),發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。
四、啟發(fā)質(zhì)疑想象,注重落實(shí)學(xué)生主體地位
愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要切實(shí)加強(qiáng)潛心讀書、獨(dú)立思考的環(huán)節(jié),給每個(gè)學(xué)生充足的讀書、思考的時(shí)間,注重課內(nèi)向課外延伸,讀書與生活接軌。創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)、探究的空間,需放手給學(xué)生自由時(shí)空,讓學(xué)生自由思考行動(dòng),營(yíng)造獨(dú)到見(jiàn)地的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)空間,它對(duì)于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展有著十分現(xiàn)實(shí)的意義。教師應(yīng)把創(chuàng)新精神貫穿在課堂教學(xué)始終,使各種主題的語(yǔ)文課堂教學(xué)都煥發(fā)出生命活力。創(chuàng)造力不同于技能,雖然它不能教,但可以培養(yǎng)。教師在不斷啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生勇于發(fā)表見(jiàn)解,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境,啟發(fā)學(xué)生想象與聯(lián)想,這就是培養(yǎng)創(chuàng)造力的表現(xiàn)。教學(xué)時(shí),老師經(jīng)常會(huì)問(wèn)學(xué)生:讀了課題,你有什么疑問(wèn)?先讓學(xué)生自己創(chuàng)新、自己想,帶著自己提出的問(wèn)題走進(jìn)課文學(xué)習(xí),在情境中提出問(wèn)題,引發(fā)好奇心。好奇心是興趣的先導(dǎo),是人類認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)力之一,對(duì)于形成動(dòng)機(jī)有著重要作用。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“我沒(méi)有別的天賦,只有強(qiáng)烈的好奇心?!闭n堂中不是教師怎么說(shuō),學(xué)生怎么做,不能讓學(xué)生跟著教師走,導(dǎo)致課堂教學(xué)拘泥于書本,而應(yīng)該讓學(xué)生走出文本,由文本思考開(kāi)去,指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐。在文本教學(xué)中,我們經(jīng)常會(huì)問(wèn)學(xué)生,如果在生活中你也遭遇類似的事情,那么你會(huì)怎么做呢?充分讓學(xué)生思考表達(dá),使學(xué)生的情感得以熏陶,并獲得思想啟迪。
五、啟迪思維,注重啟發(fā)點(diǎn)的“準(zhǔn)”和“巧”
醫(yī)生治病講求對(duì)癥下藥,教師的啟發(fā)要點(diǎn)在要害處,撥在迷惑時(shí),才能指給學(xué)生“柳暗花明又一村”。啟發(fā)式教學(xué)要真正達(dá)到啟迪思維、培養(yǎng)智能、提高學(xué)生素質(zhì)的目的,還必須注重啟發(fā)點(diǎn)的優(yōu)化。
一要“準(zhǔn)”,啟在關(guān)鍵處,啟在新舊知識(shí)的連接處。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)有很強(qiáng)的系統(tǒng)性,許多新知識(shí)是在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展的。因此,教師要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)運(yùn)用舊知識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)的指導(dǎo)。首先,新課前的復(fù)習(xí)和新課的提問(wèn)要精心設(shè)計(jì)啟發(fā)點(diǎn),把握問(wèn)題的關(guān)鍵,真正起到啟發(fā)、點(diǎn)撥和遷移作用。其次,重視新舊知識(shí)之間的聯(lián)系和發(fā)展,注意在新舊知識(shí)的連接點(diǎn),分化點(diǎn)的關(guān)鍵處,設(shè)置有層次、有坡度、有啟發(fā)性、符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的系列提問(wèn)。讓學(xué)生獨(dú)立思考,積極練習(xí)求得新知,掌握規(guī)律。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識(shí)串在一起,形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
二要“巧”,在學(xué)困生茫然不知所措時(shí),在中等生“跳起來(lái)摘果子”的力度不夠時(shí),在優(yōu)等生渴求能創(chuàng)造性地發(fā)揮聰明才智時(shí)予以點(diǎn)撥,使其茅塞頓開(kāi)。
綜上所觀,啟發(fā)式教學(xué)既有教育科學(xué)的探究,又有教學(xué)藝術(shù)的升華,只要教師注意講授藝術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù),啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí),尋找解決問(wèn)題的方法,才能使學(xué)生發(fā)表創(chuàng)見(jiàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,達(dá)到教與學(xué)的最佳境界。endprint