蔣元一
摘 要: 語文教學(xué)是有生命的,語文教學(xué)的生命在于讓主體參與者在不斷生成的語境和語流中學(xué)到應(yīng)有的知識,語文學(xué)習(xí)應(yīng)該在活生生的動(dòng)態(tài)語言環(huán)境中進(jìn)行。自新課標(biāo)實(shí)施以來,語文教學(xué)就呼喚人文精神的教育,呼喚充滿生命溫暖的課堂,呼喚與崇高人性的對話。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文課堂教學(xué) 教學(xué)情感 教學(xué)目標(biāo)
縱觀語文教學(xué),多年來始終把學(xué)生看做“認(rèn)知體”,把訓(xùn)練學(xué)生“提出問題、分析問題、解決問題”的能力作為基本目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn),語文課堂始終沒有解決這樣幾個(gè)問題:重思想教育而忽視生活情趣;重知識積累而輕視文化融合;重教材示范而放松表達(dá)熱情。一句話,語文教學(xué)缺乏人情味,沒有把“人”放在教學(xué)的核心地位上。因此,我認(rèn)為一堂優(yōu)秀的語文課應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主體精神,引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。
一、語文教學(xué)要有豐富的情感
“情”并非是憑空產(chǎn)生的,它根植于教材和生活,常以生動(dòng)形象的場景激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒為手段,連同教師的語言、情感、教學(xué)內(nèi)容及課堂氣氛成為廣闊的心理場。
1.充分利用現(xiàn)有教材調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感
語文教材具有深厚的文化底蘊(yùn)和知識背景,這一獨(dú)特優(yōu)勢是其他學(xué)科無法比擬的。如《再見了,親人》一課,感情真摯強(qiáng)烈,可讓學(xué)生反復(fù)朗讀,通過有感情地朗讀不但能加深對課文內(nèi)容的理解,還能從中受到感染和教育。在理解第二段課文時(shí),學(xué)生在理解小金花失去媽媽的心情的過程中,總傾向于小金花對敵人的恨,而忽略她失去媽媽的悲痛。因此朗讀這段課文時(shí),先讓學(xué)生找出最能表現(xiàn)剛強(qiáng)的詞語,如“腳一跺”、“抽動(dòng)兩下”,又引導(dǎo)理解這些詞語中流露出的情感。通過分析,學(xué)生體會(huì)到小金花把失去媽媽的悲痛深埋在心底,把滿腔仇恨對準(zhǔn)了敵人,化悲痛為力量,發(fā)誓要為媽媽報(bào)仇。學(xué)生理解了課文,也就把握了朗讀的情感基調(diào),加深情感體會(huì)。
2.教師要利用自己的情感引導(dǎo)學(xué)生的情感
以情動(dòng)情是教育的共同規(guī)律,教師的情感對學(xué)生來說是導(dǎo)體、是火種。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗(yàn)傳導(dǎo)給學(xué)生。如我在教《長城》一課時(shí),先讓學(xué)生說出祖國的名勝古跡,學(xué)生興致很高。隨即我熱情洋溢地告訴他們,我親眼看到許多外國朋友成群結(jié)隊(duì)、不遠(yuǎn)萬里地來到長城。站在長城上,會(huì)想起古代勞動(dòng)人民的智慧和力量,深厚的美感和民族自豪感充溢著我的心頭,語調(diào)是那樣激動(dòng)。學(xué)生一下子被吸引住了,帶著對長城的向往進(jìn)入課文情境之中,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)課文。
二、課堂教學(xué)要生機(jī)勃勃
生命哲學(xué)家說過,既是人,就會(huì)有生命欲,自然就有蓬勃的生命流。如果在語文課上,學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩,學(xué)生的思維如閃電般敏捷,那么,這股生命流就不怕蓬勃不起來。葉瀾教授率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚:讓課堂充滿生命的活力。
1.讓學(xué)生朗讀教材文本
讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng),教師力求成為親切而睿智的點(diǎn)化者、組織者,讓學(xué)生通過多種形式的讀,體味并感悟,在充足的時(shí)間里,以讀激趣,以讀顯形,以讀啟智,以讀育人。如《再見了,親人》一課,我采用“以讀激情、語音傳情、以情悟文”的“知情合一”的教學(xué)方法,并配合采用“導(dǎo)語撥動(dòng)情思”、“范讀誘發(fā)情思”、“多讀激發(fā)情思”等方法,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感,使他們帶著這份情感品詞品句,理解課文內(nèi)容,收到良好的學(xué)習(xí)效果。
2.讓學(xué)生提出心中的疑問
學(xué)貴有疑,讀而能問,這既是學(xué)生認(rèn)識的突進(jìn),又是學(xué)生思維的聚焦,進(jìn)而推動(dòng)閱讀不斷向縱深發(fā)展。在自讀的基礎(chǔ)上,給學(xué)生提供質(zhì)疑的時(shí)間與空間,讓他們充分思考,這樣,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許有的想法是非?;闹嚳尚Φ?,也許有的想法是膚淺幼稚的,但是,提出來就是思考了,敢于提出來,勇氣更可嘉。
3.讓學(xué)生說出心中的想法
一節(jié)課只有40分鐘的時(shí)間,老師要結(jié)合教材,著力發(fā)掘?qū)W生說的材料,營造利于說話的氛圍,充分賦予學(xué)生說的權(quán)力,讓學(xué)生想說就說,并體現(xiàn)個(gè)性化。也只有面向全體,人人參與,學(xué)生的說才會(huì)落實(shí)。如在教《晏子使楚》一課時(shí),學(xué)文成熟之際,教師創(chuàng)設(shè)情境:晏子凱旋,齊王會(huì)說什么,齊國的大臣會(huì)說什么,齊國的百姓會(huì)說什么。學(xué)生經(jīng)過思考,各抒己見,課堂氣氛異?;钴S。他們的語言能力、思維能力和辨別是非能力都在表達(dá)中得到發(fā)展與提高。
三、教學(xué)目標(biāo)要有創(chuàng)新
愛因斯坦說:“沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)?!睈垡蛩固褂盟簧膶?shí)踐證明了想象力對他的發(fā)明創(chuàng)造起到的不可估量的作用。為人師者沒有理由將文本看死,應(yīng)當(dāng)充分挖掘語文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新想象能力。
1.培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
在實(shí)際教學(xué)過程中,教師可以抓住課文中的語言凝練處、空白處、省略處等,讓學(xué)生對人物的言、行、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開想象。
如《小珊迪》一文,小珊迪為誠實(shí)與守信付出了生命的代價(jià),他死了,小利比的命運(yùn)又如何呢?課文沒有交代,也無需交代,學(xué)生對此卻十分關(guān)心。我想作者留下空白也許就希望讀者大膽暢想。在教學(xué)中,對于這樣的空白處,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)因勢利導(dǎo),組織學(xué)生繼寫故事。
2.培養(yǎng)學(xué)生的求異思維
求異思維就是標(biāo)新立異,就是對思維定勢的否定。作為創(chuàng)新性思維的核心,它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。求異是兒童的天賦,他們樂于表現(xiàn)得與眾不同。因此,在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解,展開不同意見的爭論,打破盲目順從、迷信書本、被動(dòng)聽講、被動(dòng)回答問題的局面,使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的禁錮,不斷產(chǎn)生新的答案,真正進(jìn)入“創(chuàng)造”的世界。
總之,教育是一門技術(shù),更是一門藝術(shù),永遠(yuǎn)沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)答案、永恒的標(biāo)準(zhǔn),它沒有最好,只有更好,沒有句號,只有逗號。新課程給我們的課堂教學(xué)帶來了勃勃生機(jī),也給教師帶來了極大的挑戰(zhàn)。只要我們努力,大膽實(shí)踐,不斷總結(jié),在總結(jié)中追求創(chuàng)新,就可以讓語文課充滿活力,把它變成學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的場所,讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人,讓語文課永遠(yuǎn)充滿生命的活動(dòng)。
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