陳春亞

隨著新課改的逐步推進，語文課堂也一天天變得時尚起來，時尚的課堂，吸引了我們的眼球，也帶給我們迷茫和反思。

細細思考總結，感覺當前的語文課堂主要得了這樣幾種“時髦病”。

一、危險的尊重

一上課，發(fā)給學生探究卡，讓他們把最想探究的問題寫下來，然后一次次組織學生合作、交流、評比，老師沒有一句否定，“很好”、“你真棒”之類的表揚不絕于口。典型的一個案例就是關于《狐貍和烏鴉》的，當學生夸獎狐貍聰明能干時，教師依然大為贊賞，稱學生的看法很獨特，很會動腦筋。他認為自己尊重了學生獨特的感悟，其教學行為符合新課改的精神，其實他片面理解了新課標。新課標提出：應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時尊重學生在學習過程中的獨特體驗。語文作為一種人文學科，具有模糊性、不確定性的特點。學生對語言的理解會因個體差異的客觀存在而產生多維的視角，因此語文課的確應當尊重學生理解的多元、感悟的獨特，使學生不囿于教師，局限于教材，拘泥于傳統的思維習慣，發(fā)表不同見地，發(fā)揮各自潛能，但這并不等同于可以忽視教學內容的價值取向，無原則地遷就學生的任意理解，教師的引導變味演化成迎合和附和。我們承認也重視表揚在教學中的激勵功能，但尊重肯定的應當是學生理解中的正確、合理的那部分，對學生理解的模糊甚至偏差要因勢利導，巧妙點撥。學習是學生通過自主活動對知識意義的建構過程，在這個過程中，知識不應該由教師直接傳授給學生，但教師決不僅是知識的呈現者，更應該重視學生對各種現象的理解，耐心傾聽他們的看法，洞察這些看法的由來，并以此為依據，引導學生不斷調整認知。狐貍到底是聰明還是狡猾？教師若能從狐貍行為的目的、方式、結果入手展開討論，最終就會達成這樣的共識：狐貍采用花言巧語的欺騙方式獲取自己的利益，使他人上當受騙，利益受損，這種害人利己的做法是不道德的。如果不能幫助學生明辨是非，準確感悟文本的價值取向，是非不分，亂加肯定，那么豈不等于引導學生對不道德行為進行集體的危險認同？多元解讀不是異想天開、隨心所欲，甚至荒誕不經，這不符合新課標的有關精神，與傳統的“唯標準答案”相比，分明是從一個極端走向了另一個極端。

二、浮華的點綴

剛聽過一節(jié)古詩教學公開課，教師用多媒體上了一節(jié)“三無”課，黑板上無課題、無作者、無點評，詩歌教學的課件中應有盡有，課文朗讀、詩文配畫、課文翻譯、學習流程、作業(yè)設計，只見教師鼠標點點，輕松愜意；學生眼睛翻翻，恍如看戲。

如今，多媒體輔助教學在實踐中的應用越來越廣泛。合理運用，能打破時空限制，將豐富感性的材料提供給學生，增強教學效果，但是，過于依賴、濫用，就會扼殺學生的想象力，不利于培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、啟迪智慧。教師在黑板上不著一字，學生哪能盡得風流？

其實，無論課件多么精致生動，它都是課前預設的一部分，不可能兼顧瞬息萬變的課堂。所以，不能讓課件成為本末倒置的始作俑者，甚至讓課件牽著教學的鼻子走，否則教師、學生的主體功能將嚴重缺失。

而且，教師在課堂上自如流暢的板書，規(guī)整不失瀟灑的字體，正是對學生習字的潛移默化的熏陶和感染，說普通話，寫規(guī)范字，是國人最重要的語文素養(yǎng)。

何況，形象直觀不是語言文字理解的唯一方式，精彩的動畫，美妙的音樂，不一定適合任何文字的品讀。沉浸在翰墨書香中靜靜體驗碧水的明澈、青山的巍峨、淡月的寧靜、大海的深邃，還有一個個豐滿的人物，穿越時空的隧道，與他們展開靈魂的對話，有何不可？

因此，多媒體的使用要適時適度，并與教師的點撥結合，并注意形象性與抽象性的統一，使學生的認識從感性向理性提升。

三、無謂的拓展

一節(jié)高年級的語文課，教師花三分之一的時間帶領學生解讀文本，隨后把大半時間花在活動上，先是戴上頭飾表演課本劇，又分正反兩方開展辯論，隨后進行現場采訪，課堂上充滿笑聲、掌聲，鬧騰得很厲害，恍如來到了中央電視臺的演播大廳。

另一節(jié)是一位教師教學《廬山的云霧》時，課前，布置學生廣泛收集資料。新課一開始，學生就忙著在老師的組織下交流信息，資料五花八門：有歷代文人描寫廬山的詩文，有關于廬山各景點的介紹，有古老的神話傳說，有精美絕倫的圖片，學生情緒高漲，忙得熱火朝天，只是臨下課時，課文才匆匆讀了一遍。其實，課文是最重要的學習資源，任何拓展不能舍本逐末，而且，對語言文字的品味和感悟往往是一段靜心思索的過程，這種散亂的活躍不利于閱讀的深入，很大程度是優(yōu)秀生、特長生們的表演秀，大多數學生只是免費看表演，收獲甚微。這種讀不夠、戲來湊的語文課堂并不少見。

四、失落的真實

歌星有假唱的，語文課堂也有玩虛晃一槍的。一次評優(yōu)課上，一位教師借班上課，執(zhí)教《雨點》這篇課文，在結束時問學生：“你們想去尋找雨點嗎？”學生說想。教師說：“那你們下次去的時候一定不要忘記叫上我?！北緛砝蠋熓请S便說說的，因為上完課她就要回自己的學校了，哪知天真的學生卻很認真，問：“你家在哪里??？”老師愣住了，竟然沒有直截了當地告訴學生，不知道是基于什么樣的考慮，讓學生、聽課者都感覺很難受。新課程強調師生對話，強調生成，但是，面對學生真誠與你對話時，教師卻不敢了。更常見的是，有的教師為了追求公開課課堂的天衣無縫，提前鋪墊，學生對教學的流程早已心知肚明，教師卻頻頻拋出假問題。學生很聰明，準確接住一個個“繡球”，甚至還會故意出錯，以期更顯得真實，這樣的假課堂帶來的是真難受。還有的教師動不動就讓學生閉上眼睛想象，而學生偏偏又那么善解人意，聰明伶俐，即使腦海里空空如也，也不忍心辜負老師的一番美意，總會搜腸刮肚說點什么?！扒Ы倘f教，教人求真；千學萬學，學做真人”。教師不能帶頭作假，更何況是在神圣的課堂上。

泰州市泰東實驗學校陳茂林的做法值得借鑒。在一次公開教學活動中，他執(zhí)教四年級的《黃山奇松》這篇課文，由于鉆研比較深入，又畫龍點睛地輔助多媒體教學，自信而游刃有余。不料課上了一半，有學生突然發(fā)問：“黃山奇松只長在黃山上嗎？黃山上為什么就能長出這種奇松呢？”這個問題讓聽課老師和陳老師本人都一愣，因為他在備課時根本沒有考慮過。一般的教師肯定不會貿然作答，而是虛晃一槍，一帶而過：“這個問題很有價值，我們下課查查資料，課堂上我們就先不討論這個問題了?！逼鋵崳绱艘徽f，能帶領學生課后查資料的有幾個呢？但是陳老師沒有追求這種表面的完美而放棄課堂的真實，他是這樣處理的：“這個問題問得好，我也不太清楚？大家說說，怎么解決這個問題？”學生很快拿出方案，上網查找、小組討論、請教專家……于是教師建議學生先根據實際選擇合適的解決辦法付諸實施，10分鐘后，許多學生都有了自己的答案，特別是有人在黃山旅游網上找到了的答案讓人大開眼界。從提出問題到解決問題，老師和學生花費了10多分鐘的時間，以至于沒有時間再展開原來設計的環(huán)環(huán)相扣的教學，但是，教師、學生在課堂上都是真實的學習共同體，并且實實在在地進步著，這樣的課堂才更有吸引力。

五、簡單的快樂

上課伊始，教師說：“小朋友們，這節(jié)課你想學到什么？”學生像炸開了鍋似的，說什么的都有，教師也不置是否，還不斷地加以表揚：“你們真是好學的孩子！”接著開始讓學生讀書，“你們想用什么形式讀就用什么形式讀！”“你喜歡哪一段就讀哪一段?！薄跋朐趺醋x就怎么讀?！苯淌矣址序v起來了，有的大聲讀，有的小聲讀，有的在嬉笑，有的在做“地下活動”……反正教師也不管，好不自在。接下來這樣的話語時常掛在教師的嘴上：“你想用什么方法解決問題就用什么方法解決問題?！薄澳阆胗檬裁捶绞秸故揪陀檬裁捶绞秸故??！辈还軐W生發(fā)言的情況怎樣，是正確還是錯誤，是精彩還是平庸，教師也只是說：“你說得很好！”“說得還不錯！”“非常有道理！”“這是你的觀點！”等等，教師從不對學生的發(fā)言說“不”字。這種看似極富民主色彩的最能體現人文關懷的課堂用語在當今的課堂是最時髦不過的了，教師這樣說，目的不外乎是尊重學生的自主選擇，弘揚學生為主體的課改精神，體現對個體生命的關注。但是，他們忽略了閱讀是一種高層次的心智活動，期間伴有認知的沖突、思考的艱辛，離不開意志的參與。而對于每一篇具體的文章來說，每個自然段之間有內在的連貫性，不可以隨意肢解。不同的閱讀方式也有各自不同的功效和作用，它們優(yōu)勢互補，相得益彰。教學中不能不顧內容，一味讓學生憑個人的好惡自主選擇，學生很可能會陷入主觀盲目、避重就輕的誤區(qū)，冷落不喜歡讀的方式，回避不喜歡讀的內容。

很多老師感慨：語文課真不知怎么上才好，越學習越糊涂。的確，課改過程中各種觀念紛至沓來，某某專家說課堂教學要這樣，我們似乎就只能這樣教；某某專家說課堂教學要那樣，我們似乎又應該那樣教。以“語文綜合性學習”為例，有的專家說“語文綜合性學習”剛剛起步，課堂開放得還不夠。老師們聽了馬上開展起來，但好景不長，又聽有的專家說“語文姓‘語”，“‘小語姓‘小”，不要“肥了他人的自留地，荒了自家的責任田”。老師們又馬上草草收兵，又回到原來的軌道上。就這樣，很多人像“墻頭草”一樣，一時倒到這邊，一時倒到那邊。有時候，老師仿佛又在表演模仿秀，他們聽了某某大師的課堂教學，從崇拜到模仿，那一言一語、那一顰一笑、那一招一式都照做不誤。當然，教學也需要從模仿開始，但如果一味地模仿形式上的東西，而不思考本質上的東西，則永遠悟不出教學藝術的真諦。還有一種是“穿新鞋走老路”。從表面上看，問題是學生提出來的，學習方法是學生選擇的，但真正在組織教學時又按照教師的老一套，所有體現新課程理念的形式都是做給別人看的。

這樣的現象看得多了，不由生出這樣的感慨：“拿什么來拯救你，我的課堂！”我想我們首先應該保持一種理智平實的心態(tài)，像斯老師那樣，追求一種古典的心情，讓自己靜下心來，讓自己樸實起來，讓自己深刻起來。其次，我們應該拿出正確的理念重構課堂，讓生本觀念、生命意識根植于每個人的心中。另外，我們應該拿出深厚的底蘊滋養(yǎng)學生的心田，這樣才會具有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的瀟灑自如，讓學生于潛移默化中修身養(yǎng)性，發(fā)育精神，終生受益。我們需要真正靜心理解新課標的本質內涵，并用它指導我們的教學行為，規(guī)范修正教學實踐。任何一種急功近利、急躁浮夸、貌合神離的行為都只會讓我們在課改路上越走越難，越走越偏。