江莉，孫國(guó)棟

(安徽醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院，安徽 合肥 230601)

當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育關(guān)系到大學(xué)生的全面發(fā)展，更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。黨的十八大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)”。然而，當(dāng)代大學(xué)生的思維越來(lái)越活躍、個(gè)性越來(lái)越突出，價(jià)值取向更加多元化，那么，應(yīng)用合理有效的教育引導(dǎo)方法，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，使大學(xué)生思想政治教育工作符合當(dāng)代青年學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，才能收到更好的教育效果，從而達(dá)到育人目的?；谇榫臣軜?gòu)下的體驗(yàn)式教育正是在這一教育形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生的。合理應(yīng)用情境架構(gòu)，開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)成為大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)模式的有益補(bǔ)充，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育工作具有十分積極的意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

在信息多元化的今天，加強(qiáng)青年學(xué)生思想政治教育的任務(wù)十分艱巨。然而當(dāng)前思想政治教育的現(xiàn)狀并不盡如人意，主要表現(xiàn)在以下幾方面:

1.在教育方法上理論灌輸多過(guò)思想引導(dǎo)。馬克思主義以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等理論知識(shí)的傳播是需要灌輸?shù)?，但如果采用教條式的硬性灌輸則是片面的、不正確的，也是對(duì)馬克思主義的歪曲，難以達(dá)到預(yù)期的育人效果。

2.在教育內(nèi)容上抽象多于形象。抽象的理論如果不經(jīng)加工，僅僅通過(guò)課堂講學(xué)、報(bào)告?zhèn)鬟_(dá)等方式生硬地灌輸給學(xué)生，則很難達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的效果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是一句空談。

3.在學(xué)生的接受形式上被動(dòng)接受多過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)于思想政治課的學(xué)習(xí)多半僅以考試過(guò)關(guān)為目的，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，不注重平時(shí)積累，僅在考試前抱佛腳，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅是大多數(shù)青年大學(xué)生對(duì)于“兩課”學(xué)習(xí)的態(tài)度，而且這種情感“惰性”也極大影響到了教師的上課積極性。

二、基于情境架構(gòu)下的體驗(yàn)式教學(xué)是當(dāng)代大學(xué)生思政教育的方法創(chuàng)新和有效途徑

在思想政治教育或心理引導(dǎo)過(guò)程中，情境架構(gòu)下的體驗(yàn)式教學(xué)是“情境”教學(xué)和“體驗(yàn)式”教學(xué)的融合體，是教師根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)或特殊心理狀態(tài)，有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活或問(wèn)題實(shí)際的情境，引導(dǎo)他們?nèi)谌肫渲?，激發(fā)他們的智慧，使其主動(dòng)思考，獲得體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇道德行為方式;或在情境中加以訓(xùn)練與體驗(yàn)，達(dá)到自我成長(zhǎng)，自我調(diào)節(jié)，走出困惑或提升素質(zhì)等目的，最終達(dá)到教育學(xué)生的目的。［1］

1.創(chuàng)設(shè)情境及角色體驗(yàn)，加強(qiáng)大學(xué)生政治信念的理論教育及社會(huì)責(zé)任感的形勢(shì)教育。信念和責(zé)任感教育是一種養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)心理內(nèi)化。情景體驗(yàn)式教學(xué)法遵循了養(yǎng)成教育的這一規(guī)律，在信念教育和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)教育中能發(fā)揮重要作用。

在政治信念教育中，適度的理論灌輸后，教師可以應(yīng)用多媒體播放有影響力的歷史事件作為情境的創(chuàng)設(shè)，加上教師形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述，來(lái)提高學(xué)生的感知效應(yīng)，學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中。隨后可以采用角色體驗(yàn)的形式，讓學(xué)生扮演歷史事件的“參與者”或“見(jiàn)證者”，使學(xué)生“親臨”這些重大歷史事件，感同身受，并在此基礎(chǔ)上形成他們的悲、喜、愛(ài)、恨以及是非觀，從而培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，最終促成學(xué)生正確價(jià)值取向的自覺(jué)形成，堅(jiān)定他們的政治信念。［2］

在社會(huì)責(zé)任感教育中，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常利用主題班會(huì)或時(shí)事政策課，真實(shí)、全面地向?qū)W生介紹國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，使他們正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和改革發(fā)展所處的國(guó)際環(huán)境及時(shí)代背景。通過(guò)形勢(shì)教育，使當(dāng)代大學(xué)生能從國(guó)家發(fā)展前途的角度來(lái)思考問(wèn)題，增強(qiáng)角色意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

在社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)與教育過(guò)程中，體驗(yàn)是非常重要的。教育者應(yīng)該有計(jì)劃地向青年學(xué)生提供這種體驗(yàn)，在社團(tuán)活動(dòng)和校園文化活動(dòng)中，盡可能地拓寬育人引導(dǎo)的范圍，使他們能夠更多地接觸社會(huì)，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，以成熟、正確的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)現(xiàn)象。例如:加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)習(xí)基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地以及科學(xué)研究實(shí)習(xí)基地等建設(shè);組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)研、社會(huì)考察和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng);發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，組織學(xué)生定期進(jìn)行社區(qū)義務(wù)服務(wù)等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路，以達(dá)到增強(qiáng)青年學(xué)生回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，強(qiáng)化青年大學(xué)生構(gòu)建和諧社會(huì)思想基礎(chǔ)的育人目的。

2.創(chuàng)設(shè)沖突、體諒與后果情境，進(jìn)行大學(xué)生和諧人際關(guān)系的教育。在校大學(xué)生的心理問(wèn)題有很大一部分是因?yàn)槿穗H關(guān)系處理不好而造成的。那么沖突與體諒情境就以家庭、學(xué)?；蛏钪邪l(fā)生的種種人際互動(dòng)事件為背景，采取一定的學(xué)校情境教育探析方式和提問(wèn)方式，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生作為當(dāng)事人身臨其境的情境。［3］如當(dāng)一個(gè)寢室的學(xué)生出現(xiàn)矛盾來(lái)尋求解決辦法時(shí)，可以嘗試提出曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的其他寢室矛盾，讓他們幫著找出矛盾根源并提出解決辦法，或引導(dǎo)當(dāng)事人從角色互換的角度去設(shè)身處地的思考，從而啟發(fā)他們自己找到化解矛盾的方法。后果情境是指以家庭、學(xué)校或生活中發(fā)生的種種人際互動(dòng)事件為背景，但敘述和提問(wèn)方式使學(xué)生超然于事態(tài)之外，以客觀的方式評(píng)估人際互動(dòng)的行為后果的情境。［3］此類(lèi)情境設(shè)置的目的，在于激發(fā)學(xué)生采取旁觀者的立場(chǎng)，思考某種人際關(guān)系互動(dòng)的后果，增強(qiáng)對(duì)行為后果的想象、理解、推測(cè)能力。如校園中因戀愛(ài)問(wèn)題引發(fā)心理問(wèn)題最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件屢見(jiàn)不鮮，教師可以將一些典型事例客觀地講述給學(xué)生，并由此開(kāi)展討論，讓他們提出對(duì)此事的判斷、后果設(shè)想等，從而使學(xué)生應(yīng)用自己的判斷力和理解力最大可能地避免此類(lèi)事情的再次發(fā)生。

3.創(chuàng)設(shè)職場(chǎng)情境，體驗(yàn)就業(yè)壓力，進(jìn)行大學(xué)生正確職業(yè)生涯觀教育。職業(yè)生涯規(guī)劃教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。目前，盡管許多高校都已開(kāi)展了職業(yè)生涯規(guī)劃教育，提出了以職業(yè)生涯規(guī)劃促進(jìn)就業(yè)的新思路，為學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)提供了較多的幫助，但從總體上來(lái)說(shuō)這項(xiàng)工作還處于起步階段，仍然停留在一般性的就業(yè)指導(dǎo)的層面上。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已難以滿足職業(yè)生涯規(guī)劃的教學(xué)要求，主要表現(xiàn)在:講授式教學(xué)難以滿足職業(yè)生涯規(guī)劃實(shí)踐性的需求;傳統(tǒng)的課程設(shè)置及考核方式難以滿足職業(yè)生涯規(guī)劃獨(dú)特性和系統(tǒng)性的需求。［4］

那么，情境架構(gòu)下的體驗(yàn)式教育是傳統(tǒng)職業(yè)生涯觀教育模式的重要補(bǔ)充。首先，要打破傳統(tǒng)課堂理論講課的模式，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，感受職場(chǎng)，如帶低年級(jí)學(xué)生參加求職招聘會(huì)，讓他們親身感受就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力;讓即將畢業(yè)的學(xué)生完成一定課時(shí)的實(shí)習(xí)課程，從一定意義上來(lái)說(shuō)也是對(duì)未來(lái)工作的情境體驗(yàn)，以提高將來(lái)進(jìn)入工作崗位的適應(yīng)能力。其次，利用網(wǎng)絡(luò)交互式平臺(tái)來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)測(cè)評(píng)系統(tǒng)發(fā)布職業(yè)傾向等測(cè)評(píng)量表，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就業(yè)信息服務(wù)平臺(tái)幫助學(xué)生了解就業(yè)形勢(shì)、訊息;通過(guò)生涯跟蹤系統(tǒng)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃的不斷修訂和完善;通過(guò)微博等新興網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與學(xué)生分享教師本人或名人名家的職業(yè)生涯理念，達(dá)到“滲透式”教育的目的。再次，將團(tuán)隊(duì)咨詢技術(shù)應(yīng)用于課堂之中，教師根據(jù)需要，將職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)理念、方法、技巧等融入特定的活動(dòng)中去，如職業(yè)生涯設(shè)計(jì)比賽、工作面試場(chǎng)景模擬等，通過(guò)情景體驗(yàn)、交流分享、案例分析等讓學(xué)生提前經(jīng)歷，切身感受，主動(dòng)領(lǐng)悟，形成“在參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中總結(jié)，在總結(jié)中提升，在提升中實(shí)踐”的新的認(rèn)知模式，從而達(dá)到主動(dòng)認(rèn)識(shí)職場(chǎng)，正確規(guī)劃未來(lái)，為將來(lái)成功步入職場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值奠定基礎(chǔ)。

三、情境架構(gòu)下的體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)做好大學(xué)生思想政治教育工作的積極意義

當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)豐富、個(gè)性突出，思維活躍、價(jià)值取向日趨多元化等特點(diǎn)越來(lái)越明顯，應(yīng)用符合青年學(xué)生思想特點(diǎn)的教育方式以及合理有效的教育引導(dǎo)方法，有針對(duì)性地開(kāi)展工作才能收到更好的教育效果，從而達(dá)到育人目的。基于情境架構(gòu)下的思想政治教育正是在這一教育形勢(shì)要求下產(chǎn)生的，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。

1.體驗(yàn)式教學(xué)可以避免傳統(tǒng)說(shuō)教式教育的舊模式。傳統(tǒng)“假大空”的道德說(shuō)教，人為地拔高大學(xué)生的道德境界，造成教育者與受教育者在情感交流中的“空?qǐng)觥?，遭到青年大學(xué)生的抵制和排斥，現(xiàn)實(shí)需要要求我們必須對(duì)內(nèi)容、形式尤其是手段、形式進(jìn)行創(chuàng)新。合理的情境設(shè)計(jì)教育符合現(xiàn)實(shí)思想政治教育的實(shí)際，倡導(dǎo)立體化、形象化、多層次且差異化的教育理念，可以避免枯燥空洞的理論說(shuō)教，把傳統(tǒng)的思想政治教育理念根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和實(shí)際需要來(lái)鍛打提煉，完成在新階段的“意義轉(zhuǎn)換”，從而切實(shí)提高思想政治教育的效率。

2.體驗(yàn)式教學(xué)更加尊重學(xué)生的主體地位。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，從情境中來(lái)理解人、尊重人、關(guān)心人，能真正從現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生的需要和發(fā)展的視角來(lái)看問(wèn)題，貫徹了人本理念。作為發(fā)展主體，體驗(yàn)式教學(xué)充分肯定大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位，真正使青年大學(xué)生成為課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的參與者、主力軍;作為價(jià)值導(dǎo)向，體驗(yàn)式教學(xué)能切實(shí)尊重、解放、塑造、發(fā)展大學(xué)生，把大學(xué)生看作教育、教學(xué)的源泉、主體、目的，注重學(xué)生個(gè)體本身的參與和感悟，使學(xué)生對(duì)教育理論能“入耳”、“入心”，從而達(dá)到思想政治理論教育的目的。

3.體驗(yàn)式教學(xué)可以提高學(xué)生的觀察力、判斷力和思維敏感性。有效的情境架構(gòu)，可以促使學(xué)生對(duì)某類(lèi)問(wèn)題產(chǎn)生共鳴，在情境體驗(yàn)中，教育者僅扮演引導(dǎo)員的角色，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性并極大發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在參與中觀察、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，最終通過(guò)深入點(diǎn)化，達(dá)到學(xué)生分享感悟趨于教育目的。

4.體驗(yàn)式教學(xué)有利于學(xué)生心理健康教育、引導(dǎo)的順利開(kāi)展。具有針對(duì)性和多樣性的情境體驗(yàn)教育，可以更大程度上地幫助學(xué)生解決不同的思想困境和心理問(wèn)題。因此，合理進(jìn)行情境架構(gòu)，充分發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)，可以幫助大學(xué)生思想教育者更好地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育和心理引導(dǎo)工作，同時(shí)也可以極大地提高思想政治教育的實(shí)效性。

［1］宋宇.芻議情境體驗(yàn)式教學(xué)法的模式和特點(diǎn)［J］.長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，26(3):112 ～113.

［2］張兵兵.情景體驗(yàn)式教學(xué)法在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用［J］.延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，22(1):112 ～114.

［3］徐嫻.學(xué)校情境德育探析［D］.上海:華東師范大學(xué)，2006.

［4］豐碩.體驗(yàn)式教學(xué)在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中的應(yīng)用淺析［J］.成人教育，2010，(286):63 ～64.