王 珊

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南信陽 464000）

淺談培養(yǎng)高職生社會責(zé)任感的重要性及對策

王 珊

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南信陽 464000）

從社會責(zé)任感的基本概念入手，分析培養(yǎng)高職生社會責(zé)任感的重要性;從師資隊(duì)伍、思政課堂、社會實(shí)踐、自我修養(yǎng)、外界環(huán)境等方面，對如何加強(qiáng)高職生社會責(zé)任感培養(yǎng)進(jìn)行探討。

社會責(zé)任感:高職院校:學(xué)生:重要性;對策

0 引言

國家的安穩(wěn)與興盛，需要每個國民都必須具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感。高職院校是培養(yǎng)國家技術(shù)人才的重要基地，高職院校培養(yǎng)出的高職生是國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)前沿的主力軍。他們社會責(zé)任感的有與無，直接關(guān)系著當(dāng)前和諧社會的構(gòu)建，同時也與他們自己的幸福成長密切相關(guān)。在當(dāng)前這個經(jīng)濟(jì)全球化和特殊的社會轉(zhuǎn)型時期，在諸多影響因素的時代背景下，研究如何培養(yǎng)高職生的社會責(zé)任，不僅是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，也是高職生全面發(fā)展的要求，更是高校思想政治工作面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

1 對社會責(zé)任感基本概念的解讀

社會責(zé)任感是指個體在其生活的社會環(huán)境中，為建立更為美好的社會而自覺承擔(dān)責(zé)任的一種價值觀念，這種觀念的取向是社會的整體利益或比個體自身更高的利益。高職生的社會責(zé)任感是指高職院校的大學(xué)生在時代背景下所形成的對國家、對民族、對集體、對他人所承擔(dān)的責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺意識和情感體驗(yàn)［1］。馬克思主義者認(rèn)為，每個人都在現(xiàn)實(shí)生活中扮演著一定的社會角色。每種角色都承載著特定的社會關(guān)系的準(zhǔn)則和要求，這種規(guī)則或要求從廣義上來講就是一種責(zé)任感。就個體而言，一個人從出生到長大的過程中，其社會生活進(jìn)程不斷向社會延伸和擴(kuò)展，逐漸從個人生活領(lǐng)域慢慢擴(kuò)展到公共生活領(lǐng)域乃至全球化領(lǐng)域中。據(jù)此，我們可以把這種責(zé)任感的內(nèi)涵簡要概括為“是一種對自己、對家庭、對他人、對社會、對國家的責(zé)任意識”。

2 培養(yǎng)高職生社會責(zé)任感的重要性

2.1 培養(yǎng)社會責(zé)任感是高職生健康成才之需

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會分工與合作越來越重要的今天，對高職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)就成為高職生健康成才之需。因?yàn)閷τ诟呗殞W(xué)生來說，他們今后的發(fā)展，主要取決于他們對社會的貢獻(xiàn)程度。也就是說他們對社會的需要程度有多高，主要看他們履行社會職責(zé)的程度有多高。我們必須教育高職生明確自己在社會生活中的角色，履行相應(yīng)責(zé)任、承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)，努力使自己健康成長起來，成為國之棟梁。

2.2 培養(yǎng)社會責(zé)任感是思政工作者的應(yīng)有之舉

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:教育者不能總是牽著學(xué)生的手走路，要放手讓他獨(dú)立行走。但在松手前，必須使受教育者具備責(zé)任感意識，只有具有責(zé)任意識才能使他們對自己的言行舉止負(fù)責(zé)，踏入社會后對他人、對社會負(fù)責(zé)。因?yàn)樵谡嗡枷虢逃w系中，“三觀、三主義、三德”等是高職思政工作者所要強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，若不強(qiáng)化高職生的社會責(zé)任意識，他們所學(xué)的“三觀、三主義、三德”等就無法踐履，思政工作者的心血就會付之東流，所傳授的知識就會永遠(yuǎn)停留在教材的理論上。

2.3 培養(yǎng)社會責(zé)任感是當(dāng)前高校開展思政工作之重

常言說得好，“有才無德是危險品”。熟練掌握了“雙基”的高職學(xué)生，踏入工作崗位就能夠成為社會主義建設(shè)者中的中堅(jiān)力量。因此，強(qiáng)調(diào)對高職生社會責(zé)任感的培育，既是當(dāng)前高校傳承社會主義事業(yè)的必然途徑，也是當(dāng)前高職院校開展思政工作的重點(diǎn)，更是當(dāng)前高職院校一種負(fù)責(zé)任的真意表達(dá)。學(xué)校培養(yǎng)出的高職生，具有了較高的綜合素質(zhì)和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感意識，黨和人民才能放心，才能將華夏先賢留下的物質(zhì)文明和精神文明等，做到薪火相傳，繼而發(fā)揚(yáng)光大。

2.4 培養(yǎng)社會責(zé)任感是構(gòu)建和諧社會之基

社會是由人的集合體所組成，社會責(zé)任感是每個社會成員應(yīng)盡的職責(zé)，因?yàn)橐粋€民族若想長盛不衰，就必須強(qiáng)化對每個社會成員思想品質(zhì)方面的修養(yǎng)。只有全體社會成員都能踐履社會責(zé)任、勇于承擔(dān)自己的義務(wù)、搞好本職工作，共同奮斗、夯實(shí)和諧基礎(chǔ)，社會整體和諧的“應(yīng)然愿景”才能如期實(shí)現(xiàn)。高職生是大學(xué)生群體的重要組成部分，屬于高素質(zhì)人才階層。從此層面上講，對他們社會責(zé)任感的培養(yǎng)，更是責(zé)無旁貸。

2.5 培養(yǎng)社會責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之舉

胡錦濤同志曾經(jīng)指出:“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量?！保?］蕓蕓眾生之中，年輕有為的高職生是我國未來建設(shè)者的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，既是高校教育發(fā)展的趨勢，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之舉。

3 培養(yǎng)高職生社會責(zé)任感的對策探討

3.1 打造一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍

高素質(zhì)師資隊(duì)伍是搞好高職院校德育工作的重要支撐。首先，廣大教師群體要嚴(yán)格要求自己，學(xué)高為師、身正為范，時時為人師表、處處為高職生樹立良好的榜樣。其次，教師群體的工作中心由雙基（基礎(chǔ)知識、基本技能）向“德+雙基”轉(zhuǎn)變。通過課堂教學(xué)或社會實(shí)踐等形式，重點(diǎn)要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，做一個有社會責(zé)任感，對自己、對社會、對他人負(fù)責(zé)任之人。要求教師無論從理論修養(yǎng)還是教學(xué)方法都必須具有較高的理論水平和職業(yè)素養(yǎng)。第三，教師要有浩然正氣、踐履社會責(zé)任;無論是日常教學(xué)工作，還是自己課后的言行舉止，都要有一種正義感和負(fù)責(zé)任的意識;在面對社會上的個別肆意踐踏公平正義行為之人、之事、之時，為師者要勇敢地站在學(xué)生的前面，剛直不阿地譴責(zé)、聲討，甚至拿出法律武器來匡扶正義?？傊囵B(yǎng)高職生的社會責(zé)任感，首先就需要打造一支社會責(zé)任意識強(qiáng)的師資隊(duì)伍［3］。

3.2 發(fā)揮思政課堂的主渠道作用

思政工作是我黨的生命線。思政課堂是加強(qiáng)高職生思想素質(zhì)和道德品質(zhì)教育的主陣地。為此，在培養(yǎng)高職生社會責(zé)任感方面，首先要利用好思政課堂，發(fā)揮其主渠道應(yīng)有的功能。通過“兩課”對高職生滲透一種社會責(zé)任理念，強(qiáng)調(diào)在面對個人與他人、與集體、與國家等的關(guān)系時，要體現(xiàn)出當(dāng)代高職生的責(zé)任意識，要坦然面對，做出正確的價值判斷和利益選擇。其次，高職院校和普通高校相比，理論課時間較短，更側(cè)重于對技能的熟練掌握。因此，高職院校更要注重“思政兩課”的實(shí)效性，為引導(dǎo)高職生健康成長和實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，“兩課”教育要改變只停留在理論教育的現(xiàn)狀，應(yīng)增強(qiáng)其實(shí)踐性;要充分利用高職院校與企業(yè)聯(lián)系緊密的優(yōu)勢，讓高職生在企業(yè)實(shí)習(xí)中深刻理解責(zé)任、體悟責(zé)任，最后自覺履行社會責(zé)任，成長為社會所需的具有擔(dān)當(dāng)精神的人才［4］。

3.3 指導(dǎo)高職生積極參加社會實(shí)踐活動

理論之花離不開實(shí)踐之根。高職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，其自身作用的發(fā)揮很關(guān)鍵。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為:“未來的學(xué)校教育一定要重視教育對象對自己的教育，受教育者一定要成為教育自己的人?！保?］世界著名教育家杜威先生曾說過“道德教育內(nèi)容要融合于社會生活之中，才能彰顯出實(shí)效性。”他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出:“參與是受教育者進(jìn)行體驗(yàn)的前提。”真實(shí)的社會實(shí)踐生活，可以使高職生在觀察和感受生活中穎悟出責(zé)任意識，然后在生活實(shí)踐中學(xué)會用理智的態(tài)度來分析問題和解決問題，形成責(zé)任感態(tài)度。高職院校長期的德育實(shí)踐工作也證實(shí)，積極參加社會實(shí)踐活動，能增強(qiáng)高職生對生活的進(jìn)一步理解、對責(zé)任的認(rèn)知層次?？傊?，高職生責(zé)任感的養(yǎng)成是一個在自我成長中不斷歷練的動態(tài)過程。因此，要引導(dǎo)高職生積極加強(qiáng)社會實(shí)踐，在社會實(shí)踐活動中做好教化、引導(dǎo)工作，使他們在社會生活中增強(qiáng)社會責(zé)任感，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。

3.4 提高高職生的自我修養(yǎng)

“自我修養(yǎng)”是我國傳統(tǒng)文化“修身”中的精華。如今，隨著時代的發(fā)展，學(xué)術(shù)界已豐富了它的內(nèi)涵和外延?！白晕倚摒B(yǎng)”在《辭?！防锏慕忉屖?“是指人們在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的過程中所自覺付出的努力和在思想、學(xué)習(xí)、能力、技藝等方面達(dá)到理想水平。”也就是說，自我修養(yǎng)就是個體通過自身努力，以發(fā)展和完善自我為邏輯起點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)自我的社會價值為目的的一種自我教育、自我調(diào)整、自我充實(shí)、自我提高的動態(tài)過程。自我修養(yǎng)是高校思政工作中的重要內(nèi)容，同時也是馬克思主義修養(yǎng)觀的重要組成部分。對高職生而言，自我修養(yǎng)有助于他們社會責(zé)任感的培養(yǎng)和形成。為此，高職院校應(yīng)從課堂思政教育、課后德育滲透、日常管理等方面多管齊下，教育和引導(dǎo)高職生。通過自我修養(yǎng)來完善人格、提升人文素養(yǎng)，成為一名具有浩然正氣、道濟(jì)天下的高職生，成長為名副其實(shí)的負(fù)責(zé)任之人。

3.5 家庭-學(xué)校-社會形成合力，打造良好的成長環(huán)境

馬克思主義者認(rèn)為，人的根本屬性在于他的社會性，每個人的成長都不能離開他生活的環(huán)境。因此，動員全社會的力量，齊心協(xié)力，共同培養(yǎng)高職生的社會責(zé)任感至關(guān)重要。首先，要重視高職生成長的家庭環(huán)境，因?yàn)樯鐣?zé)任感需要從小就開始培養(yǎng)，所以要充分發(fā)揮家庭環(huán)境中的育人功效，讓孩子從小就具有責(zé)任意識，從身邊的小事做起，學(xué)會承擔(dān)起自己能承擔(dān)的責(zé)任;其次，高職院校作為社會責(zé)任感教育的主陣地之一，更要重視教師的榜樣作用、校園環(huán)境的熏陶作用，把思政理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)高職生的社會責(zé)任感;再次，全社會都要關(guān)心高職生的健康成長，支持高職生的思想政治教育工作，為增強(qiáng)高職生的社會責(zé)任感創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。因此，對高職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，需要良好的環(huán)境為土壤，用“家庭教育—校方培養(yǎng)—社會歷練”的三結(jié)合模式，協(xié)同培養(yǎng)，以達(dá)到提升高職生的社會責(zé)任感的目的。

4 結(jié)語

當(dāng)前，責(zé)任感淡化已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象，對高職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)更是一項(xiàng)長期而艱巨的時代重任。在此情況下，高職院校要充分發(fā)揮思政課堂的主渠道作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐，家庭、學(xué)校、社會要協(xié)同，共同打造良好的成長環(huán)境，在高職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)上面形成合力，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。

［1］ 趙非非.當(dāng)代高職生社會責(zé)任感培育研究［D］.重慶:重慶工商大學(xué)，2012.

［2］ 胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2011.

［3］ 葉青.構(gòu)建和諧社會與高職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)［J］.山西高校社科學(xué)報，2007，（1）:117-119.

［4］ 鄭琪.高職院校學(xué)生社會責(zé)任感培育研究［D］.長沙:中南大學(xué)，2010.

［5］ 楊興新.太原市高職生社會責(zé)任感培育研究［D］.太原:山西財(cái)經(jīng)大學(xué)，2012.

A Study on the Significance of the Cultivation of Vocational College Students'Sense of Social Responsibility and Relevant Measures

WANG Shan
（Xinyang Vocational and Technical College，Xinyang Henan 464000，China）

Based on the definition of the sense of social responsibility，this essay analyzes the significance of its cultivation for vocational college students as well as probing into the strengthening of the cultivation in the aspects of teaching staff，ideological and political class，social practice，self-cultivation and external environment.

sense of social responsibility;vocational colleges;students;significance;measures

G711

A

1008-8032（2014）01-0003-03

2013-12-22

王 珊（1968－），講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>