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高等教育的培養(yǎng)目的和民族院校英語自主學(xué)習(xí)的關(guān)系研究

2014-08-15 00:48劉世華
關(guān)鍵詞:民族英語教學(xué)院校

劉世華

(西南民族大學(xué)外國語學(xué)院,四川成都 610041)

1 高等教育的培養(yǎng)目的

高等教育的培養(yǎng)目的指引著高等教育實踐活動的進行,貫穿于教育實踐的全過程。因此,對高等教育培養(yǎng)目的的理解和對其精神的領(lǐng)會,關(guān)系著高等教育實踐活動的成敗。然而在教學(xué)實踐活動中,教育的目的和目標常常被混淆,使得教師將教育目的等同于目標,學(xué)生常常無所適從。簡單說來,“教育目的與教育目標在含義上既有共同點也有區(qū)別。其共同點是,都是對學(xué)生發(fā)展預(yù)期結(jié)果的規(guī)定;而區(qū)別在于,教育目的是對學(xué)生發(fā)展終極結(jié)果的原則規(guī)定,教育目標則是根據(jù)國家總的教育目的,結(jié)合各級各類教育的特定任務(wù),在培養(yǎng)時間與學(xué)生發(fā)展狀態(tài)上作出的具體規(guī)定。教育目標與教育目的是緊密相聯(lián)的,卻不能相互取代。”[1]由此可見,教育目的是以人為本,注重的是對學(xué)生個體成長的關(guān)注,而教育目標則從屬于教育的目的,是在學(xué)生個體成長的各個階段提出的教學(xué)任務(wù)。

高等教育根植于一定時代和社會之中,其所蘊含的內(nèi)容和所表達的目的,往往是這個時代和社會價值理想的集中體現(xiàn)。不同的時代提出了不同的高等教育觀念。比如,中世紀的教育主要培養(yǎng)神學(xué)家為教會服務(wù),啟蒙時代則是培養(yǎng)人的理性精神,近代以來的工業(yè)革命則是培養(yǎng)能滿足資本生成的各種專門技能人才,這在一定程度上導(dǎo)致了人的異化,受到了馬克思的批判。馬克思、恩格斯提出了“人的全面發(fā)展”的命題,《共產(chǎn)黨宣言》明確指出“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!保?]“人的全面發(fā)展”理念反映在高等教育活動上,就必然成為社會主義高等教育的總的目的,從而杜絕了資本主義教育注重培養(yǎng)“單向度的人”的弊病。

因此,高等教育的目的以人為本,就是說要達到“人的全面發(fā)展”的目標。然而,現(xiàn)實的教育實踐活動中,教育目的常常被教育目標所混淆和代替。這種混淆和代替實質(zhì)上是將學(xué)生個體的全面發(fā)展納入到硬性考核指標下的“單向度”的發(fā)展。因為教育目標是達到教育目的的階段性內(nèi)容,是從屬于教育目的的。對教育目的的忽略和對教育目標的片面性追求,就導(dǎo)致了將學(xué)生個體活生生的教育活動演變?yōu)榻┗?、固定化的、模式化的指標考核。教育目標的設(shè)定要求的是教育的統(tǒng)一性,而教育目的所追求的“人的全面發(fā)展”則考慮的是教育的個體性,注重的是“因材施教”。因此,教育目標之設(shè)定也應(yīng)該放棄那種僵化的、統(tǒng)一考核的固有模式,而應(yīng)在充分考慮個體差異性的基礎(chǔ)上,因人制宜,設(shè)定個體差異化的教育目標。這樣,才能使教育目的和教育目標有機結(jié)合起來,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2 民族院校英語教學(xué)特征分析

民族院校的英語教學(xué)向來頗為人詬病,原因是教學(xué)效果不盡如人意,常常是事倍功半。如果對這一現(xiàn)象深入考察,就會發(fā)現(xiàn)對高等教育目的和目標的混淆和誤解,常常是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因。具體說來可以分成主觀和客觀兩個方面。就主觀而言,民族院校的英語教學(xué)錯誤地將大學(xué)英語四、六級考試的通過,等同于達到了教育部高教司頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,從而導(dǎo)致在具體教學(xué)實踐中片面強調(diào)語法、詞匯、閱讀等考試技能的傳授,而忽略了作為語言交際能力的培養(yǎng),割裂了語言與文化的關(guān)系,進而扼殺了學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣,而興趣恰恰又是最好的教師。比如陳斌在《談武陵地區(qū)民族院校英語教學(xué)現(xiàn)狀及其改革措施》一文中提到該地區(qū)英語教學(xué)的問題有“教學(xué)觀念陳舊。許多院校仍然重視語言知識的傳授,沒有完全擺脫應(yīng)試教育的負面影響……使得大多數(shù)學(xué)生為‘試’所累,大部分時間花在準備考試上,但在需要運用英語來進行交流和學(xué)業(yè)探討時卻一籌莫展。”[3]此外,也有學(xué)者在藏族大學(xué)生英語教學(xué)中提出“轉(zhuǎn)變把外語考試看作是英語教學(xué)的目的和把考試通過率視為衡量英語教學(xué)的尺子的錯誤觀念與認識?!保?]

就客觀而言,長期以來,大多數(shù)來自于西部落后地區(qū)的民族學(xué)生普遍存在英語基礎(chǔ)薄弱的問題。而目前很多民族高校的英語教學(xué)仍然以漢語為中介,采用傳統(tǒng)的語法加翻譯的教學(xué)模式。這就使得很多以漢語為非母語的民族學(xué)生在英語課堂上對教師所教授的內(nèi)容存在著種種程度不同的誤解。在具體的教學(xué)實踐過程中,筆者發(fā)現(xiàn)建立在這種語言文化誤解基礎(chǔ)之上的英語教學(xué),勢必會導(dǎo)致學(xué)生的英語學(xué)習(xí)事倍功半。由此可見,跨語言、跨文化教學(xué)是民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最大障礙。

綜上所述,英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的薄弱和學(xué)習(xí)興趣的缺失、跨語言和跨文化英語教學(xué)以及應(yīng)試的英語學(xué)習(xí)方法均嚴重制約著民族院校學(xué)生英語水平的提高。這導(dǎo)致民族學(xué)生進入高等教育階段遠遠不能適應(yīng)大學(xué)以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力為主導(dǎo)的素質(zhì)教育。這就極易導(dǎo)致民族學(xué)生產(chǎn)生焦慮情緒,使他們陷入越不想學(xué),越學(xué)不好,越學(xué)不好就越不想學(xué)的惡性循環(huán),從而極大地扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和興趣。

3 英語自主學(xué)習(xí)策略

要破解民族院校英語教學(xué)的困境,首先是要理清高等教育培養(yǎng)目的和教學(xué)的關(guān)系,不能將教育目的和教學(xué)目標本末倒置?!敖逃康囊话愣际怯蓢抑贫ǖ?,是各級各類學(xué)校共同肩負的責(zé)任和行動指南。然而目的的實現(xiàn)離不開與之相關(guān)的各個目標的達到。由于各級各類學(xué)校都有自己的性質(zhì)、任務(wù)和專業(yè)特色,就有必要在總的教育目的下根據(jù)自己的情況來制定具體的培養(yǎng)目標。這樣既有利于調(diào)動學(xué)校自身的積極性,也有利于整個教育目的的實現(xiàn)?!保?]因此,民族院校首先就是要根據(jù)自身情況,設(shè)計適應(yīng)學(xué)生實際情況的教學(xué)培養(yǎng)目標,以符合“人的全面發(fā)展”這一教育的最高目的。其次,教師在實際授課過程中,也應(yīng)該因材施教,針對學(xué)生個體學(xué)習(xí)情況的差異,量身定制教學(xué)計劃。

要做到這兩點,最重要的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,變教師為課堂教學(xué)實踐活動的主導(dǎo)者為引導(dǎo)學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主體;變“填鴨式”、“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式為師生互動、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的創(chuàng)新教學(xué)模式。當(dāng)前,多媒體技術(shù)及多媒體教學(xué)模式為民族院校英語教學(xué)質(zhì)量的提高提供了一條新的解決途徑。采用多媒體技術(shù),輔以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式,可以充分調(diào)動教師和學(xué)生的積極性,確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,體現(xiàn)出英語教學(xué)的知識性、實用性以及趣味性。因此,可以說,基于現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)之上的民族院校英語自主學(xué)習(xí),打破了固有的以教師為中心的填鴨式和灌輸式的英語教育方式,重新回歸到以培養(yǎng)學(xué)生興趣為中心、增強師生教學(xué)活動的互動性、共同體驗探索英語教與學(xué)樂趣的新教學(xué)模式。這也正如教育部高教司在其頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中所指出的“教學(xué)模式改革成功的一個重要標志就是學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方法的形成和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展?!保?]

在英語自主教學(xué)實踐過程中,需要指出的是,英語自主學(xué)習(xí)和學(xué)生的自學(xué)是有區(qū)別的。雖然兩者都是以學(xué)生自我主體為基礎(chǔ)而進行的學(xué)習(xí)活動,但前者主要是指在教師的指導(dǎo)下,充分發(fā)揚學(xué)生的興趣,根據(jù)學(xué)生個體特征的不同而采取因材施教的教學(xué)策略;而后者則主要依靠學(xué)生完全根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況,自我設(shè)計學(xué)習(xí)計劃,進行學(xué)習(xí)活動。這就需要學(xué)生自身能對英語學(xué)習(xí)規(guī)律有清醒的認識,自我約束要求比較高,否則就會流于形式或是學(xué)習(xí)上盲目而動,不能取得預(yù)期效果。故而大學(xué)英語自主教學(xué)就是要發(fā)揮教師的指導(dǎo)性,但是又要避免落入傳統(tǒng)教學(xué)模式中以教師為中心的窠臼。

4 結(jié)語

社會主義高等教育的目的是促進人的全面發(fā)展,要求教育中充分考慮到學(xué)生的個體性差異,因材施教,摒棄片面追求學(xué)生成績考核指標的僵化教學(xué)模式。民族院校中的傳統(tǒng)英語教學(xué)等同于應(yīng)試,將學(xué)生的英語習(xí)得轉(zhuǎn)化為簡單的成績考核,這在一定程度上偏離了大學(xué)教育目的的初衷。教學(xué)實踐和教學(xué)目的的偏離使得民族院校英語教學(xué)的實際效果不盡人意,不僅過分重視應(yīng)試技巧而片面強調(diào)語法、詞匯、閱讀的知識傳授,而導(dǎo)致學(xué)生語言實用交際能力的欠缺,還嚴重地壓制、扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外,英語教學(xué)課堂組織模式的統(tǒng)一化、單一化,忽略了學(xué)生的個體差異,也加劇了學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的衰減。基于計算機多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)模式,為民族院校英語教學(xué)突破困境,統(tǒng)一教育目的和教學(xué)實踐提供了硬件基礎(chǔ)。我們要充分利用這一技術(shù)手段創(chuàng)造出既能適應(yīng)學(xué)生需要,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,又有利于教師有效指導(dǎo),因材施教,從而讓英語教學(xué)達到事半功倍的效果。

[1] 楊德廣,謝安邦.高等教育學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2009:97.

[2] 馬克思,恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[A].馬克思恩格斯選集(第一卷)[C].北京:人民出版社,1995:249.

[3] 陳斌.談武陵地區(qū)民族院校英語教學(xué)現(xiàn)狀及其改革措施[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報,2006,(4):104.

[4] 劉雪蓮.民族院校藏族大學(xué)生英語學(xué)習(xí)問題研究與理論探討[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2007:179.

[5] 傅樹京.高等教育學(xué)[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2007:67.

[6] 教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[Z].上海外語教育出版社,2004:7.

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