羅剛淮

“學(xué)習(xí)”已成時(shí)下出現(xiàn)的高頻詞。每學(xué)期各地各校組織大大小小的考察團(tuán)、觀摩團(tuán)走南闖北，奔赴各地考察學(xué)習(xí)，規(guī)模從數(shù)人到數(shù)十人不等，時(shí)間短則幾天，長則數(shù)月或一年。學(xué)校要發(fā)展，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)本無可厚非。然而，時(shí)下的學(xué)習(xí)浮躁之風(fēng)盛行，沾染了不少壞習(xí)氣。

比如最近北京十一學(xué)校成為學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)，很多學(xué)校不遠(yuǎn)千里前去觀摩，開始感覺震撼，大受啟發(fā)后想要立即行動(dòng)，可是回到學(xué)校后卻“一動(dòng)不動(dòng)”。什么選課、走班等經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ揭粯觾阂沧霾黄饋?，理由是“我們學(xué)校與十一學(xué)校的條件相差太遠(yuǎn)”，學(xué)習(xí)之旅成為“黃粱一夢”。

無獨(dú)有偶，筆者附近有所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師曾經(jīng)奔赴一所改革名校，蹲點(diǎn)幾個(gè)月回來進(jìn)行課堂改革，模式與名校如出一轍。然而課堂上學(xué)生動(dòng)不起來，樂于改革的教師少之又少，結(jié)果不了了之。

這兩件事讓筆者深思，對于別人成功的教育經(jīng)驗(yàn)，我們到底該怎么學(xué)？學(xué)什么？

很多學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)，往往只看到表面的課堂教學(xué)流程，卻沒有認(rèn)真仔細(xì)地去分析、學(xué)習(xí)流程背后的一系列配套制度和措施。比如說，課堂教學(xué)的流程背后實(shí)際上有豐富而復(fù)雜的操作系統(tǒng)需要學(xué)習(xí)和建立。教學(xué)模式得以順利推進(jìn)的背后有著課堂管理做保障，課堂管理有制度做保障，教師熱情地參與教育改革的原因是學(xué)校把教師作為改革的主體和真正執(zhí)行者……

由于看不到先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)背后的“玄機(jī)”，于是學(xué)習(xí)便流于淺表，要么像學(xué)習(xí)十一學(xué)校那樣，震撼之余，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)太先進(jìn)，無從下手；要么像學(xué)習(xí)上述改革名校那樣，照抄照搬之后，效果不彰，又走回了老路。

相比之下，后者的影響更壞。因?yàn)樗赡茏屓税颜鋵氁暈槔逊辖逃虒W(xué)規(guī)律的東西摒棄。

深究原因，還是“拿來主義”在作祟。過去，魯迅先生曾批判“拿來主義”，批判一些人只顧把東洋西洋的概念搬到國內(nèi)?，F(xiàn)在，部分學(xué)校也常犯這種“毛病”：或是拿來他人的經(jīng)驗(yàn)，或拿來專家們的理念，用它們給本校的教育教學(xué)貼上一個(gè)標(biāo)簽，或是扯一面大旗。至于這些經(jīng)驗(yàn)、理念該如何校本化，如何消化吸收，解決自己學(xué)校和課堂的問題，卻很少進(jìn)行深入思考。

這種浮躁的心態(tài)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為的變異。學(xué)習(xí)者焦灼、急迫，恨不能以飛代走，一日千里。于是改革也就成了“穿新鞋、走老路”，徒有其表。只是，我們有沒有想過，改革名校千辛萬苦、歷經(jīng)磨難取得的“經(jīng)驗(yàn)”，豈是簡單“拿來”就可以的？一味想走捷徑，依靠“拿來主義”做知識的搬運(yùn)工，怎么能學(xué)到“真經(jīng)”、獲得長進(jìn)？

愛學(xué)習(xí)本是好事，但學(xué)習(xí)不是拿來主義，不能簡單地照搬或者機(jī)械抄襲，必須深入到學(xué)習(xí)對象成功背后的智慧與汗水中尋找到啟迪，從中總結(jié)出適合本校師生發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)智慧來。其中，謙恭、勤勉與創(chuàng)新思維必不可少。如此學(xué)習(xí)才有價(jià)值，師生才有真收益，學(xué)校才有真發(fā)展。