王人博
法治是現(xiàn)代世界的文明形態(tài),也是現(xiàn)代人的一種基本生活方式。世界上的法治實踐有千般模樣,其精神卻是共通的,那就是恪守法律規(guī)則,尊從德性。自然世界都有它的節(jié)律,而我們?nèi)祟愂澜缰挥袦亓加行?,才會變得更好。“溫良”既是現(xiàn)代文明形態(tài),也是現(xiàn)代人必需的教養(yǎng)。法治精神既包含了理性規(guī)則,也內(nèi)化有溫良德性。所以,一個法治社會的公民既要服從(國家法律的)外在規(guī)則,也要具有內(nèi)在的公民道德?!胺ū淼吕铩?,表里如一,相互為用。法治與德性的完美結(jié)合,才能使心靈與行為和諧統(tǒng)一。
說得簡單一點,法治就是使我們每一個人言有矩,行有度,為人處事有方寸。少一些言語的戾氣而多一些善意,少一些行為的恣肆而多一些謙恭,這是法治精神的題中之義。
就我們每一個個體而言,守住本分,不越規(guī)矩,這是建成法治社會的基礎(chǔ)。法治并不需要宏大敘事,也無須壯懷激烈,它言透的是人世間最普通的道理:官有官道,民有民德。法治之下,官員應(yīng)知道自己手中權(quán)柄的邊界;與法治打交道最近的法官,應(yīng)該明白自己的角色和分量。要知道,“一次不公正的審判,其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流,而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源”。法治社會,講究的是“君子愛財,取之有道”?!靶攀爻兄Z”、“童叟無欺”,這是法治社會的基本價值。
法治既是治國平天下的大事,也是在我們身邊的點滴小事:一個法治社會就是開車的人不橫沖直闖,知道紅綠燈的價值;過馬路的行人不會站在斑馬線上“湊夠一撥兒人就走”。要知道,法治與人數(shù)無關(guān),只與規(guī)則有關(guān)。“法不責眾”不等于人多就可以無視規(guī)則;法治不可能消除冤屈,但它會對冤屈做出一定的補償,人在無助的時候恰恰需要這種補償。法治是人在無望的時候的最后慰藉。
法治精神之于教師更為重要。教師的三尺講臺,不僅僅是播撒知識之地,也是造就公民的搖籃。教師培養(yǎng)學(xué)生為合格的公民,首先自己得是個好的公民導(dǎo)師。正所謂“身正為范、德高為師”,教師站在講臺上,就應(yīng)是一座標準的公民像。
說到底,尊重法律規(guī)則的實質(zhì)是尊重人格。中小學(xué)教育應(yīng)該是鍛造現(xiàn)代公民獨立人格、自由精神的初步與起始,初始成而事半成。法治的長久事業(yè)一半在公民教育與養(yǎng)成。公民教育的精髓就在于人格教育。法國著名社會學(xué)家涂爾干就說過:“在歷史中,我們發(fā)現(xiàn)人格總是希望贏得尊重。再沒有比這樣的準則更擲地有聲的了?!睂W(xué)校是世俗學(xué)理與道德學(xué)說的源泉,中小學(xué)教師能從這里汲取泉水,并在講臺上和談話中把它灑在學(xué)生身上。人格成公民便成,法治之命則長矣!