李益春

摘 要：針對高中思想政治教學中的困惑，嘗試了運用東陽村落文化元素與《文化生活》教學相結合，取得了較好的效果。主要論述了為什么巧用東陽村落文化文化有利于思想政治教學，并簡要總結了在教學實踐中的一些做法。

關鍵詞：東陽村落；文化元素；《文化生活》

在高中思想政治學科的教學實踐中，時常感覺困惑：許多學生感覺教材內(nèi)容比較空洞乏味，學習興趣不高，教學效果不盡如人意。在《文化生活》教學實踐中，本人參考選修課教學模式，將《文化生活》的教學與東陽村落文化相關元素相結合，取得了較好的效果。

文化與生活密不可分。東陽有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊，在長期的歷史發(fā)展中沉淀了諸多極具東陽地方特色的文化，東陽村落文化就是其中之一，東陽村落文化主要包含自然地理要素和人文要素兩部分，自然地理要素由山、水、地、形、勢五部分組成，人文件要素主要由祭祀、等級、宗教、紀念性建筑和功能性建筑等組成?！段幕睢返慕虒W與東陽村落文化正好可以有效結合，以此提高學生的政治素養(yǎng)和政治水平，充分發(fā)揮思想政治課程的育人功能，促進學生有個性地發(fā)展。

一、為什么巧用東陽村落文化文化有利于思想政治教學

1.巧用東陽村落文化元素，有利于培養(yǎng)學生學習思想政治的感悟力和創(chuàng)新力

東陽村落文化就在我們身邊，貼近我們的生活實際，是一個地方的人的情感之根，是一個人成長的基礎性土壤，是學生容易接近的現(xiàn)實情境，具有很強的可感性。學生可目視之，耳聞之，心觸之。如果能結合東陽村落文化的核心要素，引導學生走進它們，這樣就可以把他們帶向更深遠、更廣闊的文化空間。如果能有效引導學生走進身邊的村落文化，憑吊古跡，賞鑒相關村落文化元素，怎能不提高學生的感悟力，從而提高學生的政治素養(yǎng)和政治水平呢？

《普通高中思想政治課程標準》主張培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。東陽村落文化元素主要有六種政治教育功能：文化傳承功能、政治德育功能、政治美育功能、政治課程建設功能、政治體察學習功能、政治探究學習功能。充分利用這些功能有助于培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)新意識。在應試環(huán)境下，有些學生在平時的學習過程中眼睛只放在諸如教科書和作文選上經(jīng)常出現(xiàn)的中外名人身上，有一種說法是，每年高考時屈原、杜甫、項羽、司馬遷等人就出來與我們相會了。確實，許多學生缺少個性和創(chuàng)新性。如果我們關注身邊的地方文化，如關注東陽村落文化時，會發(fā)現(xiàn)這里有個豐富的材料寶庫。如東陽盧宅的肅雍堂，以其巧奪天工、美輪美奐的明清古建筑群而享譽海內(nèi)外，被稱為中華“大宅門”。其建筑格局，木雕精華等無不散發(fā)出強大的創(chuàng)新指引力，在學生的學習過程中巧妙地借鑒這些材料有助于增強學生的創(chuàng)新力。

2.巧用東陽村落文化元素，能培養(yǎng)學生的政治實踐能力

有哲學家曾說，一滴水中見大海，一粒沙中見世界。的確如此，即便是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┪幕曀最愋∈拢?，每逢過節(jié)的風俗、吃飯穿衣的習慣，細心探究起來，幾乎每一件事都包含著豐厚的文化內(nèi)涵，都蘊藏著我們思想政治學習的寶貴資源。要讓學生運用這些地方文化，就要引導學生利用自己和他人的力量廣泛積累，深入研究。前面提到的東陽村落文化元素具有很強的實效性，可以鼓勵學生深入民間，分工合作，搜集整理，在整理的過程中讓他們?nèi)ゴ秩【?。這樣對思想政治學習無疑是有裨益的。比如，學生經(jīng)過一段時間的努力，發(fā)現(xiàn)許多村里都有長期生活和生產(chǎn)過程積累下來的“圳”，這些“圳”在排水、供水、消防、環(huán)境、文化等方面有它特殊的功效，但隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，生態(tài)的破壞，環(huán)境的污染，許多地方的“圳”正在成為污水溝，越來越喪失了其不可或缺的效能，我們要保護好它們就是保護好自然，更是保護好我們自己。如果我們這樣鼓勵學生到民間去“采風”，他們的政治實踐能力、政治學習的主動性、合作性和探究性怎會得不到提高呢？

二、如何巧用東陽村落文化元素，促進《文化生活》教學

1.讓東陽村落文化元素走進課堂

筆者自己利用空余時間通過閱讀東陽文化類書籍文章，收集相關文化元素，并充分利用網(wǎng)絡資源開掘東陽文化資源，結合學校學生實際，選取適合自己教學的素材，在此基礎上結合文化與生活、文化傳承與創(chuàng)新、中華文化與民族精神等章節(jié)內(nèi)容的教學。如，東陽村落文化當中的建筑中都有左青龍和右白虎，但它們往往是不平衡的，古人往往通過建造一些路亭或寺廟等使它得到平衡，這樣體現(xiàn)的是傳統(tǒng)思想里的天人合一。

2.利用設問等方法引導學生去發(fā)現(xiàn)身邊的村落文化元素

這一點尤其重要。比如，告訴學生：大家村里都有圳或淵，基本上的村的圳或淵都要經(jīng)由村流出村口，大家知道這些出口的地方往往有什么嗎？它們都有什么用呢？這與傳統(tǒng)文化有些什么聯(lián)系呢？等等，然后把學生分成若干小組，利用周末時間回家收集材料，通過照片、文字等材料回校在課堂上交流，學生會發(fā)現(xiàn)，原來圳的出口往往會種棵大樹或修有橋，樹被稱為水口樹（如巍山古淵頭村的水口樹等），它起到了砂的作用。如果是修橋則稱為鎖，即把財（即水）鎖牢了，以起到蓄風蓄水的作用。這些都與傳統(tǒng)文化的風水文化有著緊密聯(lián)系。

3.利用好綜合探究實踐活動促進文化生活教學

《普通高中思想政治課程標準》強調(diào)綜合實踐活動，我們可在活動中充分利用地方文化，以提高學生的政治素養(yǎng)。如，東陽村落文化元素的祠堂比較普遍，可讓學生利用周末假期就祠堂的建筑技巧，結構布局，發(fā)展歷史、功能效用做調(diào)查，調(diào)查的過程就是政治素養(yǎng)提高的過程。

當然，“巧用”并非“濫用”，運用東陽村落文化元素，不能表現(xiàn)出狹隘的地方主義。另外，地方文化中也存在高中生難以掌握的內(nèi)容，存在諸如封建迷信等糟粕，我們一定要針對學生實際，引導學生取其精華，去其糟粕，吸取地方文化的營養(yǎng)，從而促進《文化生活》的教學。

參考文獻：

[1]余文森.有效性是課堂教學的“命脈”[N].中國教育報，2007-05-27.

[2]趙一新.古婺文化藝術考論[M].大眾文藝出版社，2012-07.

（作者單位 浙江省東陽市綜合高級中學）