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論傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2016-11-18 16:24:56齊琳彤
藝術(shù)科技 2016年9期
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)文化元素

摘 要:如果做問卷調(diào)查問你最喜歡哪部動(dòng)漫作品,相信大多數(shù)人想到的都是《火影忍者》《海賊王》《網(wǎng)球王子》《灌籃高手》《海綿寶寶》和《貓和老鼠》等等國外動(dòng)漫,國產(chǎn)動(dòng)漫卻少有人提,如今這個(gè)時(shí)代,動(dòng)漫文化已成為各個(gè)國家的軟實(shí)力之一,動(dòng)漫市場緊俏,中國如何在世界動(dòng)漫市場占有一席之位,需把中國傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中運(yùn)用得當(dāng),更凸顯出我國特色。

關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng);文化元素;動(dòng)漫設(shè)計(jì)

我國歷史悠久,傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)文化與我國動(dòng)漫結(jié)合,是這幾年我國動(dòng)漫市場的走向,通過對傳統(tǒng)文化合理的運(yùn)用和對動(dòng)漫設(shè)計(jì)人員的技術(shù)提升,促進(jìn)我國動(dòng)漫挺進(jìn)國際大市場,也是對我國文化的一種傳播。就進(jìn)行了以下分析,討論如何運(yùn)用我國傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中。

1 在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的重要性

當(dāng)前動(dòng)漫市場已被美國、日本長期占領(lǐng),我國為了需找突破點(diǎn),采取了結(jié)合我國傳統(tǒng)文化精髓,在動(dòng)漫設(shè)計(jì)上更能突出我國的特色,使創(chuàng)造出來的動(dòng)漫人物具有多種多樣的特性并且能吸引人的眼球,可以促進(jìn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出更多的原創(chuàng)動(dòng)漫。使中國的漫畫原創(chuàng)性高、創(chuàng)新意識(shí)高,向國際市場又走進(jìn)了一步。在我國的動(dòng)漫作品中加入我國傳統(tǒng)文化,使作品具有我國的文化內(nèi)涵,更有深意。提升了我國漫畫的內(nèi)涵和質(zhì)量。文化背景是動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ),當(dāng)然具有了中國傳統(tǒng)文化的動(dòng)漫就像注入了靈魂,使動(dòng)漫作品更受觀眾喜歡,在看動(dòng)漫時(shí)就對中國的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)大致了解,宣傳了我國文化,動(dòng)漫的提升也相當(dāng)于我國軟實(shí)力的增長。而動(dòng)漫中因?yàn)榧恿酥袊鴤鹘y(tǒng)文化所以具備了民族精神。動(dòng)漫的地位之爭也是國與國之間的摩擦試探。

2 中國動(dòng)漫設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我國的動(dòng)漫市場長期被日本動(dòng)漫占領(lǐng)主位,導(dǎo)致我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)師抄襲國外作品,對動(dòng)漫創(chuàng)新荒廢,追求虛擬的經(jīng)濟(jì)效益卻沒有贏得口碑,使動(dòng)漫作品并不受大眾歡迎。沒有創(chuàng)新的動(dòng)漫作品,就像沒有了翅膀,沒有文化的動(dòng)漫作品,就像沒有了靈魂,作品怎么可能吸引觀眾的眼球和喜愛。長時(shí)間發(fā)展下去我國的動(dòng)漫就荒廢殆盡了。所以,必須要加入傳統(tǒng)文化,并進(jìn)行創(chuàng)新,才能讓我國的動(dòng)漫事業(yè)進(jìn)入世界大眾眼中。而我國的動(dòng)漫群眾體已長時(shí)間深受國外動(dòng)漫影響,對我國文化已經(jīng)有些淡漠了,崇尚國外文化,而且國外的動(dòng)漫人物形象已經(jīng)深深影響著年青一代的人們。如月野兔、柯南、櫻木花道、小丸子、小新、阿童木、路飛和越前龍馬等等,導(dǎo)致中國的動(dòng)漫市場有些停滯不前。因?yàn)橹袊鴦?dòng)漫沒有讓人眼前一亮或印象非常深刻的動(dòng)漫人物。而動(dòng)漫作品要想有一個(gè)讓人深刻印象的動(dòng)漫人物,還需要?jiǎng)勇O(shè)計(jì)師的創(chuàng)新,而我國動(dòng)漫設(shè)計(jì)師有些緊張缺失,而且總數(shù)少并且質(zhì)量還不好,市場不能滿足動(dòng)漫行業(yè)對動(dòng)漫設(shè)計(jì)師的需求,而具有高素質(zhì)和獨(dú)立創(chuàng)新思維的動(dòng)漫設(shè)計(jì)師更是少之又少,其他的動(dòng)漫設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的動(dòng)漫缺乏新意還沒有在作品里適當(dāng)?shù)丶尤胛覈鴤鹘y(tǒng)文化,還不能體現(xiàn)中國文化的代表性作用,而我國缺失專業(yè)性高技能動(dòng)漫設(shè)計(jì)師,對我國動(dòng)漫事業(yè)發(fā)展形成阻礙,不能夠盡快的發(fā)展期我國動(dòng)漫事業(yè),所以要大力加強(qiáng)人才的培養(yǎng)和提高他們的綜合素質(zhì)。[1]

3 動(dòng)漫設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的途徑

第一,適當(dāng)在漫畫中加入傳統(tǒng)文化,就是給漫畫打好基礎(chǔ),通過傳統(tǒng)文化進(jìn)行動(dòng)漫作品選題,加深作品濃郁的文化氣息,使作品內(nèi)容更豐富。我國傳統(tǒng)文化博大精深,文化底蘊(yùn)豐富。采取其中能吸引眼球的題材,創(chuàng)建符合大眾要求的創(chuàng)新性動(dòng)漫作品。通過采取中國觀眾大致了解的中國五千年的文化的故事,讓作品更接地氣,更讓觀眾感受到設(shè)計(jì)師對作品滿滿的誠意,也促進(jìn)世界觀眾對中國文化的消費(fèi),是中國文化得到推廣。我國動(dòng)漫的推進(jìn)方向是具有民族特色的傳統(tǒng)文化。如我國第一部大型武俠連續(xù)劇動(dòng)漫作品《秦時(shí)明月》采用電腦三維制作,動(dòng)漫背景是秦始皇兼并六國的歷史題材,畫面中國風(fēng)明顯,里面人物的說話方式都借鑒了古人說話風(fēng)格,對于里面的建筑和人物衣服的風(fēng)格都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膮⒖寄莻€(gè)時(shí)代的要求,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色。有采取了中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行展現(xiàn)比如中國諸子百家的思想文化精髓就在里面表現(xiàn)得淋漓盡致,儒家思想的仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以及墨家思想的兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬和墨家的機(jī)關(guān)術(shù)等等。這部動(dòng)漫的播出還是很受觀眾的呼應(yīng)的,促進(jìn)了觀眾對當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的感想,讓觀眾也感同身受。當(dāng)然在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)動(dòng)漫人物時(shí),也是需要考慮與傳統(tǒng)文化的相互融合,想要讓你的動(dòng)漫作品更受大眾歡迎,就要有一個(gè)讓大眾印象深刻的動(dòng)漫人物,能為公司帶來效益和影響,當(dāng)然動(dòng)漫人物要符合創(chuàng)作漫畫的主題,突出人物的特性,符合當(dāng)今大眾的口味和審美價(jià)值觀,我們的動(dòng)漫人物也有不少是融入了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)風(fēng)格的。如《大魚海棠》它是奇幻的、帶有中國傳統(tǒng)神話故事鯤的一個(gè)動(dòng)漫作品,它還融合了《山海經(jīng)》、《搜神記》等等的傳統(tǒng)元素,它的發(fā)生地點(diǎn)是中國的客家土樓,里面主要人物的服裝都采取中國古代服裝元素進(jìn)行創(chuàng)作的,對中國紅和龍文化的加緊合作,促使整個(gè)作品更受觀眾的期待與好評,是一種能震撼人內(nèi)心的悲壯美。再如美國制作的動(dòng)漫作品《功夫熊貓》里面的主要人物選取是我國國寶熊貓通過與中國特色的建筑物和代表性的食品、民族性的服裝,以及五大幫派和中國傳統(tǒng)功夫的融合,很好地在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中融合了中國的傳統(tǒng)文化,而且電影播出后等到很高的評價(jià),所以我們要努力創(chuàng)作具有中國傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)動(dòng)漫作品,不能在中國傳統(tǒng)文化的傳播方式上輸給國外。[2]

第二,要使我國的傳統(tǒng)文化更好地融入動(dòng)漫作品中就需要先進(jìn)的技術(shù),只有加強(qiáng)他們之間的合作,才能更好地創(chuàng)作出新穎的動(dòng)漫作品,通過技術(shù)手段加強(qiáng)了動(dòng)漫作品的畫面飽和度和清晰度,色調(diào)不再發(fā)暗。運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)加快設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作流程的時(shí)間,讓動(dòng)漫設(shè)計(jì)師對動(dòng)漫更能仔細(xì)對動(dòng)漫設(shè)計(jì)加以檢查,更能通過兩者結(jié)合,加強(qiáng)動(dòng)漫的流暢性和穩(wěn)定性。如動(dòng)漫電影《西游記之大圣歸來》《年獸大作戰(zhàn)》等,運(yùn)用先進(jìn)的科技手段,使作品畫面更清晰,給觀眾一種觸手可得的感覺,當(dāng)然也是這些動(dòng)漫本身帶有的傳統(tǒng)文化因素,并得設(shè)計(jì)師加以更好地融合運(yùn)用,當(dāng)然也有說我們中國的動(dòng)漫缺乏新意,只懂得抄襲不懂創(chuàng)新,所以我們要加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的利用,要給我們的動(dòng)漫作品注入靈魂,更好的創(chuàng)作出創(chuàng)新性的作品,讓我國的動(dòng)漫市場不要長期依賴美國日本的動(dòng)漫作品,也要加強(qiáng)推進(jìn)我國在國際動(dòng)漫市場地位。[3]

4 結(jié)語

一切以我國傳統(tǒng)文化為基準(zhǔn),創(chuàng)作屬于中國傳統(tǒng)文化和具有中華民族特性的創(chuàng)新型動(dòng)漫作品,間接提高我國的國家軟實(shí)力,擴(kuò)大我國的影響力,擁有著我國傳統(tǒng)文化這個(gè)巨大的資源庫,我們的動(dòng)漫設(shè)計(jì)師是不是更應(yīng)該好好用心創(chuàng)作動(dòng)漫作品,當(dāng)然對動(dòng)漫設(shè)計(jì)師本身我們也要加強(qiáng)要求,促進(jìn)他們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和深入了解,將作品設(shè)計(jì)的具有中國特色靈性的風(fēng)格,更好地在世界動(dòng)漫市場里進(jìn)行發(fā)展,總之,我國的動(dòng)漫行業(yè)會(huì)好好發(fā)展起來的,不會(huì)辜負(fù)民眾的期望。

參考文獻(xiàn):

[1] 張民.論傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].理論學(xué)習(xí)研究,2015(14):95-96.

[2] 王立超.傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美術(shù)與設(shè)計(jì),2016(15):112.

[3] 胡娟.論傳統(tǒng)文化元素在我國動(dòng)畫創(chuàng)作中的創(chuàng)新與發(fā)展[J].藝術(shù)學(xué)研究,2012(01):38-40.

作者簡介:齊琳彤(2000—),女,華中師大一附中高三九班,研究方向:傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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