姚文倩

針對(duì)外來務(wù)工子弟較難平等接受校外教育的問題，分析了在貫徹教育公平基本理念的前提下，藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜的三個(gè)有利的方面，闡述了校外教育單位應(yīng)如何努力讓藝術(shù)教育成為外來務(wù)工子弟成長的階梯。

平等機(jī)會(huì)藝術(shù)教育外來務(wù)工子弟2013年8月14日晚上，以“放飛夢想，快樂成長”為主題的全國首個(gè)外來務(wù)工子弟才藝邀請(qǐng)賽決賽在廣東省中山市舉行，由北京、廣東、陜西等省市選送的15個(gè)節(jié)目從近百個(gè)初賽節(jié)目中脫穎而出進(jìn)入決賽，余姚市青少年宮新小公民“紅舞鞋”藝術(shù)團(tuán)選送的配樂詩表演《河姆渡麋鹿》代表寧波市參賽，最后以優(yōu)異的表現(xiàn)在決賽中奪得銀獎(jiǎng)?！凹t舞鞋”夏令營的做法2012年8月24日《人民日?qǐng)?bào)?海外版》以《踮起腳尖努力夠著夢想——外來務(wù)工子弟圓夢“紅舞鞋”》為題作了整版報(bào)道，并配上評(píng)論員文章《有夢想，就有未來》。中國工人報(bào)、騰訊新聞、浙江衛(wèi)視、新華社、浙江日?qǐng)?bào)、錢江晚報(bào)也都進(jìn)行了報(bào)道?！凹t舞鞋”現(xiàn)象為什么為引起這么多社會(huì)媒體注關(guān)注呢？究其原因是因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)著眼的是為外來務(wù)工子弟提供平等機(jī)會(huì)的問題。

一、外來務(wù)工子弟受教育中存在的突出問題

在改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，大批農(nóng)民工涌入城市。2011年我國農(nóng)民工總數(shù)已達(dá)到2.5億人，僅新生代農(nóng)民工就超過1億人，占全國職工總數(shù)的一半。在沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，一個(gè)縣市的農(nóng)民工一般都達(dá)幾十萬，如浙江省余姚市農(nóng)民工已達(dá)40多萬人，其子女達(dá)3萬多人，余姚梨洲街道一個(gè)100多戶人家的村莊，農(nóng)民工已達(dá)3000多人，子女五六百人。農(nóng)民工及子女?dāng)?shù)量巨大，人口急劇膨脹和分布相對(duì)集中，對(duì)城市帶來巨大的壓力。其中，外來務(wù)工子弟的教育就是一個(gè)十分突出的問題。公平公正是現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值追求，也是建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。公正意味著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益在全體社會(huì)成員之間的平等分配，而教育公平是保證社會(huì)成員利益均等的重要前提之一。所謂教育公平，是指國家對(duì)教育資源進(jìn)行配置時(shí)所依據(jù)的合理性的規(guī)范或原則。這里所說的“合理”是指要符合社會(huì)整體的發(fā)展和穩(wěn)定，符合社會(huì)成員的個(gè)體發(fā)展和需要，并從兩者的辨證關(guān)系出發(fā)來統(tǒng)一配置教育資源。教育公平作為社會(huì)公平價(jià)值在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，是社會(huì)公平的重要基石，包括平等接受義務(wù)教育和平等接受校外教育兩個(gè)方面。在建構(gòu)和諧社會(huì)的新歷史時(shí)期，教育公平再一次得到全社會(huì)的關(guān)注平等接受教育。新修訂的《義務(wù)教育法》是國家從法律層面解決了外來務(wù)工子弟平等接受義務(wù)教育的問題，但實(shí)際在基層一級(jí)僅僅開始接納少量農(nóng)民工達(dá)到學(xué)齡期的子女入學(xué)，大部分還被排斥在政府投入的所謂“優(yōu)質(zhì)”教育機(jī)構(gòu)之外，其中的一部分仍然只能就讀于民工子女學(xué)校。如處于全國經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)縣前列的余姚市，分散于各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民工子弟學(xué)校就有16所，學(xué)生17000多人。在平等接受校外教育方面，是一個(gè)有待解決的難題。外來務(wù)工子弟的家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境較差，父母文化水平低下，其子女縱然勉強(qiáng)進(jìn)入民工子弟學(xué)校讀書，也很難獲得有利的教育支持。義務(wù)教育尚且如此，校外教育更有這個(gè)問題。因?yàn)槿鄙僦贫燃敖?jīng)費(fèi)保障，校外教育很難面向外來務(wù)工子弟，讓他們獲得接受校外教育的機(jī)會(huì)。針對(duì)這種狀況，余姚市青少年宮基于外來務(wù)工子弟必須接受同等校外教育的認(rèn)知，開始了這個(gè)難題的實(shí)踐——藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜。

二、藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜的途徑選擇

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時(shí)也是青少年宮教育的主要內(nèi)容。外來務(wù)工子弟接受同等校外教育從藝術(shù)教育切入的途徑主要有：

1.藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)

通過網(wǎng)絡(luò)、平面媒體、進(jìn)入學(xué)校宣傳，讓外來務(wù)工子弟知曉青少年宮的藝術(shù)培訓(xùn)特色，吸引他們參加音樂、舞蹈、書法、美術(shù)、科技、表演等藝術(shù)培訓(xùn)班活動(dòng)，并保證名額，讓外來務(wù)工子弟可以免費(fèi)入學(xué)，讓外來務(wù)工子弟有機(jī)會(huì)親近藝術(shù)，培養(yǎng)興趣，提高技能。

2.藝術(shù)夏令營

關(guān)心外來務(wù)工子弟的暑期生活，宮校在暑期舉辦藝術(shù)夏令營，專門對(duì)外來務(wù)工子弟開展免費(fèi)藝術(shù)教育活動(dòng)。欣賞、采風(fēng)、專業(yè)課、聯(lián)歡，安排周到的集體生活，讓他們穿上夢想的紅舞鞋，拿起夢想的彩筆，滿足對(duì)美的追求和享用，渡過一個(gè)充滿藝術(shù)魅力的暑期。

3.流動(dòng)少年宮

在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)或民工子女學(xué)校開展流動(dòng)少年宮活動(dòng)，關(guān)注更多的外來務(wù)工子弟，把簡單易學(xué)的藝術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目免費(fèi)送到他們眼前，讓孩子在家門口就能進(jìn)少年宮。流動(dòng)少年宮進(jìn)民工子弟學(xué)校，除進(jìn)行常規(guī)的才藝培訓(xùn)外，注重活動(dòng)的參與性、藝術(shù)性、趣味性，讓他們?cè)诨顒?dòng)體驗(yàn)中能夠展現(xiàn)藝術(shù)才能，有鍛煉提高的機(jī)會(huì)。

4.新小公民歡樂節(jié)

外來務(wù)工子弟學(xué)校之外拓展的活動(dòng)空間極其有限，交流渠道很少，基本封閉在自己的小天地中。全市性的大型活動(dòng)讓不同民工學(xué)校的學(xué)生都有個(gè)交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并將藝術(shù)技能優(yōu)秀或興趣濃郁的學(xué)生推薦到市級(jí)相關(guān)交流活動(dòng)中。我們每年組織新小公民歡樂節(jié)，一年一個(gè)主題設(shè)計(jì)歡樂節(jié)活動(dòng)，為外來務(wù)工子弟提供交流、展示、融合的平臺(tái)。

5.外來務(wù)工子弟藝術(shù)團(tuán)

組建外來務(wù)工子弟的藝術(shù)團(tuán)——“紅舞鞋”藝術(shù)團(tuán)，把藝術(shù)苗子聚集起來，派專業(yè)突出，責(zé)任心強(qiáng)的教師定期開展更專業(yè)、更系統(tǒng)的長期藝術(shù)培訓(xùn)。幫他們排練節(jié)目，帶他們采風(fēng)學(xué)習(xí)，去社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校、企事業(yè)單位演出鍛煉，不斷培養(yǎng)他們的膽量、自信、技能，讓他們的藝術(shù)技能得到快速成長。

三、藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜的實(shí)踐效果

1.藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜，有利于外來務(wù)工子弟接受平等的校外教育

國務(wù)院《國家基本公共服務(wù)體系“十二五”規(guī)劃》要求“十二五”時(shí)期，政府將提供的公共文化體育服務(wù)包括：向全民免費(fèi)開放基層公共文化體育設(shè)施，逐步擴(kuò)大公共圖書館、文化館（站）、博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館、科技館、工人文化宮、青少年宮等免費(fèi)開放范圍。

從個(gè)人角度看，教育通過賦予社會(huì)成員一定的知識(shí)技能和響應(yīng)的學(xué)歷憑證，為其參與社會(huì)競爭提供基礎(chǔ)，個(gè)人教育水平在很大程度上決定其財(cái)富、聲望、權(quán)力等社會(huì)資源的占有情況。從群體角度看，教育是決定社會(huì)分層的重要因素之一，教育資源的分配影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和發(fā)展，因而教育公平歷來被視為縮小社會(huì)差別的重要手段。我國2006年修訂頒布的新《義務(wù)教育法》，在強(qiáng)制性、免費(fèi)性的規(guī)定之外，更突出了義務(wù)教育的公共性，為教育的公平和均衡提供了法律依據(jù)。教育公平不僅是一種人道主義的訴求，更是政府可采取的減少失業(yè)救濟(jì)、貧困補(bǔ)助等財(cái)政支出的戰(zhàn)略措施。

在農(nóng)民工子弟就讀的農(nóng)民工子弟學(xué)校，學(xué)校藝術(shù)教育的資源極其匱乏，他們能享受到的藝術(shù)教育幾乎為零。困頓的家庭要使孩子能參加花錢的藝術(shù)培訓(xùn)是無法實(shí)現(xiàn)的奢望。因此，在接受藝術(shù)教育方面，外來務(wù)工子弟成了與當(dāng)?shù)貎和煌鹊摹叭鮿萑后w”。鑒于此，必須采取在教育資源、教育機(jī)會(huì)方面對(duì)弱勢群體進(jìn)行傾斜，通過對(duì)弱勢的“優(yōu)先扶持”的途徑，而達(dá)到地位平等的目的。青少年宮作為公益性事業(yè)單位必須堅(jiān)持公益為先，貫徹落實(shí)基本性、均等性原則。就接受藝術(shù)教育方面，外來務(wù)工子弟就能和當(dāng)?shù)貎和认硎?，正是這種政策要求的落地。青少年宮實(shí)施藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜的作法，正使得不到藝術(shù)教育的外來務(wù)工子弟，優(yōu)先得到受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。來自貴州赫章縣的外來務(wù)工子弟李×，父親以收廢品為業(yè)，母親打零工補(bǔ)貼家用，一家六口勉強(qiáng)糊口度日。自李×父親得知青少年宮舉辦“紅舞鞋”夏令營，外來務(wù)工子弟可以免費(fèi)參加，就報(bào)名讓李×參加了夏令營，接受為期半個(gè)月的免費(fèi)培訓(xùn)。數(shù)位有經(jīng)驗(yàn)的舞蹈老師對(duì)他們進(jìn)行形體訓(xùn)練、民族舞組合、兒童舞和舞蹈賞析等方面教學(xué)。夏令營給每個(gè)小營員發(fā)了舞蹈練功服和紅色舞鞋、安排了免費(fèi)午餐、午休和課外活動(dòng)，藝術(shù)培訓(xùn)的條件比當(dāng)?shù)睾⒆右玫枚?。集中資源，加強(qiáng)力量，創(chuàng)造條件，讓外來務(wù)工子弟優(yōu)先得到受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，有利于外來務(wù)工子弟接受平等的校外教育。

2.藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜，有利于外來務(wù)工子弟的健康成長

外來務(wù)工子弟除了少量在當(dāng)?shù)毓k學(xué)校讀書外，一部分進(jìn)民工子女學(xué)校讀書，一部分為輟學(xué)在家的和新近流動(dòng)到父母處的兒童，還有一部分是暑寒假“飛來的候鳥”。無論是在校生還是在家生，他們家庭教育缺失、缺乏父母的有效監(jiān)管、失管，失教的現(xiàn)象十分普遍，思想道德缺失、個(gè)性和心理發(fā)展異常，生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不好，諸如冷漠、自卑、沉默、郁悶、孤獨(dú)、不安、膽怯、自我封閉、脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒等，比當(dāng)?shù)貎和?、更普遍，而且程度更深也更極端。

藝術(shù)教育接近兒童天性的需要，能夠滿足他們的需求，促進(jìn)他們身心健康和諧發(fā)展。藝術(shù)教育是一種專業(yè)教育，是一種培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的審美教育，其目的是培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，促進(jìn)人的身心健康和諧地全面發(fā)展。藝術(shù)教育既是感性學(xué)科，又是人文學(xué)科，它著眼于情，關(guān)乎著美，直抵人的五官感覺，它以美啟真，以美儲(chǔ)善，在生動(dòng)形象、鮮明直觀的藝術(shù)呈現(xiàn)中展現(xiàn)善良美好的情感。因而，它是真善美聯(lián)結(jié)的紐帶，也是真善美統(tǒng)一的橋梁。藝術(shù)教育與著眼于知、關(guān)乎著真的科學(xué)教育及著眼于意、關(guān)乎著善的倫理教育共同構(gòu)成了以發(fā)展人的知、情、意，實(shí)現(xiàn)人類真善美理想的教育的組成部分。

外來務(wù)工子弟一旦接受了系統(tǒng)的正規(guī)藝術(shù)教育，如春風(fēng)化雨，潤物無聲；藝術(shù)教育以情感人、潛移默化、寓教于樂，對(duì)他們進(jìn)行“美德”的塑造。一段時(shí)間下來，就在精神層面的豐富，良好的美德、性格、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，起了一定的助推力。來自貴州的好女孩羅×，原來比較膽怯、自卑、沉默、缺乏自信，她參加了“紅舞鞋藝術(shù)團(tuán)”排演原創(chuàng)配樂詩表演《河姆渡麋鹿》，在2013年8月21日赴廣東省中山市參加全國首屆外來務(wù)工子弟才藝邀請(qǐng)賽決賽上，羅萍代表藝術(shù)團(tuán)在演出后即興拉票，這時(shí)的羅×像變了個(gè)人似的，她樸實(shí)而又自信感人的拉票詞，讓大眾評(píng)審團(tuán)的評(píng)委們都舉牌力挺。

3.藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜，有利于外來務(wù)工子弟的全面發(fā)展

校外教育與學(xué)校教育是相輔相成的，為培養(yǎng)兒童德、智、體、美全面發(fā)展，兩者各有優(yōu)勢，互補(bǔ)互成，校外教育中的主要內(nèi)容是藝術(shù)教育，藝術(shù)教育有利于培養(yǎng)兒童的形象思維，為他們成才打下基礎(chǔ)。在一切教育中，藝術(shù)教育的根本優(yōu)勢在于發(fā)展人的形象思維。因?yàn)閷徝赖倪^程具有形象思維的特點(diǎn)，審美過程需要想象和創(chuàng)造。想象和創(chuàng)造是審美思維過程最基本的品質(zhì)，形象思維可以突破某些條件的約束，是對(duì)思維的解放。常常接受藝術(shù)方面的熏陶，能使兒童能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币虼耍粋€(gè)人必須把邏輯思維與形象思維、科學(xué)思維與藝術(shù)思維有機(jī)地結(jié)合起來，才能形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的健全的思維，才能為以后的成才打下基礎(chǔ)。藝術(shù)教育能夠健全和強(qiáng)化人的自我意識(shí)，給兒童自信的舞臺(tái)，能夠完善和美化受教育者的品性及人格，有利于他們個(gè)性全面發(fā)展。通過藝術(shù)教育的普及和提高，可以極大地促進(jìn)受教育者的人文注意情懷的培育和發(fā)展。藝術(shù)教育能夠促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展，是人文環(huán)境中最重要的組成部分，它能使人變得有才華、有修養(yǎng)、有風(fēng)度，這就必然使其在與人際交往的社會(huì)活動(dòng)中，充滿了感染力和吸引力。

在新形勢下，藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜，讓他們更多地享受和利用藝術(shù)，通過集體表演、互相合作，加強(qiáng)了相互融合。通過技能訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，不僅藝術(shù)知識(shí)和技能在他們中間逐漸普及，而且他們的才藝得到極大的提高。如首屆外來務(wù)工子弟才藝大賽涌現(xiàn)了許多才藝苗子。“紅舞鞋”藝術(shù)團(tuán)在全國首屆外來務(wù)工子弟才藝邀請(qǐng)賽決賽上，演出《河姆渡麋鹿》小演員們以優(yōu)美豐滿的舞蹈語言，動(dòng)人甜美的聲音講述了七千年前勤勞善良的氏族少女和活潑機(jī)靈的麋鹿的故事，把“人鹿和諧共處，美麗家園生生不息”演繹的唯妙唯俏，淋淋盡致，演出結(jié)束，現(xiàn)場掌聲雷動(dòng)，被專家評(píng)委和大眾評(píng)委評(píng)為決賽第3名（銀獎(jiǎng)第1名），這些小演員的藝術(shù)水平，達(dá)到了外來務(wù)工子弟藝術(shù)才能的全國級(jí)別。

“教育是實(shí)現(xiàn)人類平等的偉大工具，他的作用比任何其他人類發(fā)明都偉大得多”。教育公平不但是一種美好的社會(huì)愿望，而且具有促進(jìn)社會(huì)平等進(jìn)步的巨大力量。憑借《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的東風(fēng)，中國校外教育正處于歷史發(fā)展的關(guān)鍵階段，青少年宮根據(jù)社會(huì)形勢要求，借助新一輪改革的東風(fēng)，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高公共服務(wù)的能力和水平，進(jìn)一步擴(kuò)大和發(fā)揮青少年宮的服務(wù)覆蓋面和有效性。必須在給力公共服務(wù)中勇于擔(dān)責(zé)，在推動(dòng)公共服務(wù)發(fā)展中彰顯力量，讓藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜，有利于拓展青少年宮公共服務(wù)新領(lǐng)域，也更加突出了公共服務(wù)的普惠性、公平性，實(shí)現(xiàn)青少年宮服務(wù)效益的最大化和有效化。

藝術(shù)教育向外來務(wù)工子弟傾斜，能使外來務(wù)工子弟得到平等享受藝術(shù)教育的權(quán)利，為他們提供更多改變命運(yùn)的平等的機(jī)會(huì)，使他們生活得更加快樂、更加幸福，更有夢想、更有希望。

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