張俊
在語文教學(xué)環(huán)節(jié)中,閱讀教學(xué)是學(xué)生主體學(xué)習(xí)的最直接體現(xiàn),是學(xué)生與作者思維靈活的結(jié)合方式,這種方式為人文素養(yǎng)的滲透提供了平臺(tái)。人文素養(yǎng)的滲透可以借助閱讀教學(xué)形式在感受、體悟中提高學(xué)生的思考能力和文學(xué)理解力,也升華了學(xué)生品格,陶冶了情操。
人文素養(yǎng)中學(xué)語文閱讀教學(xué)人文精神即語文的人文性,是蘊(yùn)含在語言文字特別是文學(xué)作品之后,閱讀教學(xué)以其特有的教學(xué)功能,便于把文字特別是文學(xué)作品的人文精神內(nèi)化為學(xué)生的精神依靠,使文本的人文精神的內(nèi)核與學(xué)生的情感寄托融為一體。這恰恰為中學(xué)語文閱讀教學(xué)的人文滲透提供了契機(jī)。
一、人文素質(zhì)滲透的含義
“人文素養(yǎng)是人類在追問人的合理性或?qū)θ说拇嬖谶M(jìn)行理性探索的過程中提升出來的價(jià)值觀念體系,以人為尺度和對(duì)象,注重人的存在和發(fā)展,強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利和價(jià)值,關(guān)注人類的命運(yùn),它主要涉及人生存發(fā)展的目的、意義、價(jià)值等人自身的問題。這是人文精神在文化發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出的普遍性特點(diǎn)。”滲透原是物理學(xué)概念,被遷移到社會(huì)學(xué)科,意指通過潛移默化的影響,在不改變?cè)刑攸c(diǎn)的情況下達(dá)到人文素養(yǎng)的提高,既不同于傳統(tǒng)的語文教學(xué)的“傳道授業(yè)”,又不同于政治思想和道德的灌輸。是通過閱讀文本過程中人文精神的提取達(dá)到人文素養(yǎng)提高的目的。
中學(xué)語文閱讀教學(xué)在于創(chuàng)設(shè)條件,讓讀者用自己的情感思想去關(guān)照文本,用自己的感情去體悟滲透在文字中和文字背后的情感思想,使?jié)撛诘娜宋乃仞B(yǎng)的思想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的理解。閱讀教學(xué)大多采用優(yōu)秀的文本語言,有著豐富的人文素養(yǎng)價(jià)值,這就為人文精神在中學(xué)語文閱讀教學(xué)提供了可能性。“在聽說讀寫活動(dòng)中,語文聚焦于‘怎么說,而其他課程則是‘說什么,‘怎么說絕不是一個(gè)單純的使用語言的技術(shù)、技能、技巧問題,其中必然滲透著言說者的思想感情。因而在關(guān)注‘怎么說的同時(shí),學(xué)生也必然接受作者心靈和課文內(nèi)容的陶冶?!彼裕柚陂喿x教學(xué),給學(xué)生搭建人文素質(zhì)滲透平臺(tái),提高學(xué)生的人文精神。
二、中學(xué)閱讀教學(xué)人文精神滲透的意義
中學(xué)閱讀教學(xué)中滲透人文精神不僅是語文教學(xué)的需要,更是培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)者和完善學(xué)生人格的客觀要求,概括來說,中學(xué)閱讀教學(xué)滲透人文精神包括以下意義:
第一,有利于民族精神的培養(yǎng),提高民族認(rèn)同感,增強(qiáng)民族自信。日本教育家小原國(guó)芳說過:語文教學(xué)不能簡(jiǎn)單傳授文字或字母,更在于教授的文本內(nèi)涵。國(guó)語不是傳承古訓(xùn),而在于思想的傳遞。王尚文也指出:“教學(xué)民族語言就是在灌輸民族的精神,鑄造民族的靈魂?!蹦壳?,中學(xué)語文課本存在大量的優(yōu)秀文本材料,優(yōu)秀文學(xué)作品具有情感上的震撼力和感召力。中學(xué)閱讀教育可以讓學(xué)生了解民族的發(fā)展情況,民族的思想和情感底蘊(yùn),逐漸提高民族認(rèn)同和自信。
第二,有利于中學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展,健全人格。斯普朗格說:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是一個(gè)人格心靈的‘喚醒,這是教育的核心所在。”中學(xué)生的個(gè)性尚未完全形成,在閱讀過程中,通過和歷史人物的對(duì)話,反思自身問題,引發(fā)對(duì)人生問題的思考,從而促進(jìn)學(xué)生不斷提高,不斷完善,健全人格、塑造個(gè)性。
三、人文精神滲透于中學(xué)語文閱讀教學(xué)的方法
人文精神的滲透離不開語文材料的載體,滲透在聽、說、讀、寫過程中,語文閱讀教學(xué)更好的承擔(dān)了載體作用,是人文精神滲透的最佳方式。概括的說,中學(xué)語言閱讀教學(xué)滲透人文精神要做到以下幾個(gè)方面:
1.精心塑造人文素養(yǎng)品行
身正為師,學(xué)高為范。語文教師一方面要堅(jiān)持身教重于言教,要善于將教材中提倡的人文知識(shí)和人文精神見諸行動(dòng),體現(xiàn)在自己的一言一行中,使課外做的與課堂講的相一致,為學(xué)生樹立好榜樣,當(dāng)好示范。另一方面,要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實(shí)踐,自覺做中華民族和世界先進(jìn)人文精神的傳人。既要尊老愛幼,扶貧助弱,伸張正義,又要要求學(xué)生關(guān)心同學(xué),樂于助人,明辨是非;既要自強(qiáng)不息,發(fā)奮有為,也要要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),知難而進(jìn),拼搏進(jìn)取。同時(shí)要教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境,謀求人與自然和諧發(fā)展;要講道德,重信譽(yù),發(fā)揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),熱愛黨、熱愛祖國(guó),做有利于社會(huì)、有利于人民的人。若能長(zhǎng)此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo),言傳身教,那么,在傳統(tǒng)文化精神的潛移默化中,在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵(lì)下,在教師本人師德及人格魅力的感召下,學(xué)生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。
2.大力培養(yǎng)人文精神
人文精神是人文素質(zhì)的高級(jí)層次。只注重了人文知識(shí)的輸導(dǎo)是不夠的,要真正提高學(xué)生的人文素質(zhì),還要下工夫抓好人文精神的培養(yǎng)。語文作為民族文化的載體,不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華,而且張揚(yáng)著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和人文精神。比如,以人為本,民為邦本,天人合一,貴和持中,舍生取義,正道直行,人定勝天,自強(qiáng)不息,愛好和平,反對(duì)分裂等,這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格,我們不但要繼承,還要發(fā)揚(yáng)光大。
3.以內(nèi)化為宗旨,精心塑造人文素養(yǎng)品行
身正為師,學(xué)高為范。語文教師一方面要堅(jiān)持身教重于言教,要善于將教材中提倡的人文知識(shí)和人文精神見諸行動(dòng),體現(xiàn)在自己的一言一行中,使課外做的與課堂講的相一致,為學(xué)生樹立好榜樣,當(dāng)好示范。另一方面,要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實(shí)踐,自覺做中華民族和世界先進(jìn)人文精神的傳人。既要尊老愛幼,扶貧助弱,伸張正義,又要要求學(xué)生關(guān)心同學(xué),樂于助人,明辨是非;既要自強(qiáng)不息,發(fā)奮有為,也要要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),知難而進(jìn),拼搏進(jìn)取。同時(shí)要教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境,謀求人與自然的和諧發(fā)展;要講道德,重信譽(yù),發(fā)揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),熱愛黨、熱愛祖國(guó),做有利于社會(huì)、有利于人民的人。若能長(zhǎng)此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo),言傳身教,那么,在傳統(tǒng)文化精神的潛移默化中,在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵(lì)下,在教師本人師德及人格魅力的感召下,學(xué)生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的??傊?,語文教學(xué)離不開培養(yǎng)人這個(gè)目標(biāo),教師要不斷地提高自身的人文素養(yǎng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神注意語文教學(xué)的價(jià)值取向把語言知識(shí)訓(xùn)練和人文素養(yǎng)教育和諧統(tǒng)一起來,這樣的教學(xué)才能鮮活才能獲得成功。
總而言之,中學(xué)語文的人文教育就會(huì)無處不在。讓我們每一位語文教師都著眼于學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),讓潛伏學(xué)生心底的人文素養(yǎng)閃亮起來,更好地實(shí)現(xiàn)“工具性”與“人文性”統(tǒng)一。語文學(xué)科真正為培養(yǎng)新一代的接班人服務(wù),使學(xué)生熱愛生活、樂觀進(jìn)取,從而創(chuàng)造更美好的人生,建設(shè)更和諧美好的文明社會(huì)。
參考文獻(xiàn):
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[2]王尚文.緊緊抓住“語文”的韁繩[N].中國(guó)教育報(bào),2004.