李海洋

(安徽三聯(lián)學(xué)院，安徽 合肥 230601)

“皮格馬利翁效應(yīng)”(Pygmalion effect))又稱“羅森塔爾效應(yīng)”(Rosenthal effect)，或稱“教師期待效應(yīng)”(The teacher expectancy effect)，它是塞浦路斯國(guó)王皮格馬利翁先生和他酷愛(ài)的一件雕塑作品相戀的傳說(shuō)引發(fā)，并由羅森塔爾于1963年開(kāi)始了由“鼠”到“人”的“發(fā)展測(cè)驗(yàn)”(Development test)，實(shí)際上就是心理學(xué)家進(jìn)行的隨機(jī)的期望心理實(shí)驗(yàn)，以信任、期待與贊美收獲“理想預(yù)期”，而這種“預(yù)期”遠(yuǎn)比常態(tài)發(fā)展預(yù)期效果更好。

一 “皮格馬利翁效應(yīng)”在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

多年來(lái)，在我國(guó)，“皮格馬利翁效應(yīng)”一直是一種可觸而不可及的概念性提醒，人們總是在概念性的提醒下增強(qiáng)下屬或?qū)W生的自信與期望，然而，無(wú)論多少研究者試圖復(fù)制這種效應(yīng)，并確定其參數(shù)，以便重復(fù)復(fù)制，以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的最大化。但在實(shí)際上，很少有人去真正關(guān)注甚至領(lǐng)悟“客體”的本身這一底層現(xiàn)象，以致該效應(yīng)價(jià)值無(wú)法疊加。根據(jù)默頓的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言(Self-fulfilling prophecy),把皮格馬利翁效應(yīng)定義為增強(qiáng)下屬的性能及提高監(jiān)察期望作用顯著。在教育領(lǐng)域的實(shí)證教學(xué)工作中，較高的教師預(yù)期對(duì)學(xué)生的認(rèn)知及行為作用顯著也是毋庸置疑的，因?yàn)榱_森塔爾和雅各布森就曾利用微分處理基于期望引導(dǎo)行為最終達(dá)到更高的預(yù)期目標(biāo)，[1]而“皮格馬利翁效應(yīng)”就是其根深蒂固的教育理論依據(jù)。

在我們的高校教學(xué)中采取“案例式”“互動(dòng)式”“演講式”“啟發(fā)式”“辯論式”等教學(xué)法尤為常見(jiàn)。尤其是“辯論式”教學(xué)法，其中存在對(duì)抗性，但也有優(yōu)勢(shì)與不足。其優(yōu)勢(shì)在于辯論中的博弈過(guò)程，其弊端在于無(wú)法在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)思辨能力培養(yǎng)的“常態(tài)化”。而“對(duì)抗式”教學(xué)法可以彌補(bǔ)其不足。

在我國(guó)，教學(xué)方式采取“對(duì)抗式”，軍事院校及政法類高校比較普遍，這是因?yàn)樘囟▽I(yè)的教育教學(xué)需要，其目的就是在鍛煉學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程中提升他們的思辨能力，提高教學(xué)的實(shí)效性?，F(xiàn)今，大學(xué)生思辨能力的重要性也不需要我們?cè)诖诉M(jìn)行特定闡述。眾所周知，無(wú)論是對(duì)于工作、學(xué)習(xí)深造而言，還是科學(xué)研究而言，意義非凡。

二 “對(duì)抗式”教學(xué)法的教學(xué)困境

1.“對(duì)抗”過(guò)程中對(duì)抗客體(學(xué)生)對(duì)抗意識(shí)不強(qiáng)。

在常規(guī)教學(xué)中，教師的專業(yè)性和主導(dǎo)性一般很難撼動(dòng)。對(duì)抗主體(教師)因相對(duì)專業(yè)而相對(duì)強(qiáng)勢(shì)，對(duì)抗客體(學(xué)生)則相對(duì)弱勢(shì)。原因有三：一、從對(duì)抗對(duì)象而言，相對(duì)于對(duì)抗主體不夠?qū)I(yè)；二、從情感而言，對(duì)抗客體不夠自信；三、從教學(xué)方式而言，客體自身是受教者，受教者角色定位的傳統(tǒng)思想根深蒂固，很難改變，甚至認(rèn)為，角色轉(zhuǎn)變的本身就是一種叛逆或不尊重。因此，強(qiáng)者強(qiáng)矣，弱者弱矣，很難持續(xù)博弈、對(duì)抗。

2.“對(duì)抗”過(guò)程中對(duì)抗主體(教師)綜合素質(zhì)和控制能力不強(qiáng)。

“對(duì)抗式”教學(xué)法對(duì)教學(xué)主導(dǎo)的教師提出了更高、更嚴(yán)格的要求。以思想政治理論課教學(xué)為例，就課程本身時(shí)效性而言，教師在教學(xué)意識(shí)、責(zé)任心、知識(shí)層次及結(jié)構(gòu)、教學(xué)藝術(shù)等各方面都要與時(shí)俱進(jìn)，以便更好地駕馭課堂教學(xué)。另外，增強(qiáng)與對(duì)抗客體(學(xué)生)的情感交流，了解他們的學(xué)習(xí)、生活和思想動(dòng)態(tài)，洞察他們的內(nèi)心需求，把握他們的思想脈膊，以便因材施教，有的放矢。否則極易產(chǎn)生“交流焦慮” (communication apprehension)和“負(fù)評(píng)價(jià)焦慮”(fear of negative evaluation)。

3.“對(duì)抗”過(guò)程中對(duì)抗主體(教師)反對(duì)抗的尺度把握能力較弱。

“對(duì)抗式”教學(xué)法是必須遵循當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)換成主動(dòng)參與，是對(duì)學(xué)生個(gè)體認(rèn)知、情趣愛(ài)好、思想動(dòng)態(tài)乃至內(nèi)心信念的認(rèn)同與關(guān)注。但由于教師也并非“專業(yè)”出身，在原則性規(guī)范的尺度上很難把握，既不能自由放任，又不能控制過(guò)度。自由放任結(jié)果可能就是“吵架”，以致人身攻擊，控制過(guò)度，則會(huì)死氣沉沉，沒(méi)有“生機(jī)”。

“對(duì)抗式”教學(xué)對(duì)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的思辨能力作用顯著，美國(guó)心理學(xué)家布魯非和古德(Brophy & Good)早在1974年就曾對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)分析、論證，[2]而“對(duì)抗式”教學(xué)并不能為大多數(shù)學(xué)生所知、所用，甚至很難接受，因此，并不具有普適性、可控性，很難駕馭。但并不能因?yàn)殡y以駕馭就能選擇放棄，應(yīng)由“內(nèi)”而“外”，從大學(xué)生的思維特征和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中找尋出路。

三 大學(xué)生的思維特征和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)表現(xiàn)

1.大學(xué)生的思維特征。

根據(jù)人類思維發(fā)展的一般規(guī)律來(lái)認(rèn)知大學(xué)生的思維邏輯特征，利用規(guī)律挖掘?qū)W生思維潛能，這是當(dāng)今高校教師在教學(xué)中所采取的不可或缺的一種方式和手段。

人的思維發(fā)展的一般過(guò)程是：直覺(jué)行動(dòng)思維——具體形象思維——抽象邏輯思維，這樣一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由具體到抽象的發(fā)展過(guò)程。[3]就大學(xué)生而言，其思維特征主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

(1)理論邏輯思維和辯證邏輯思維逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。

隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的急劇增加，因?qū)I(yè)學(xué)習(xí)需要掌握更多、更抽象的概念、法則、原理等，并利用它們解決實(shí)踐活動(dòng)中所遇到的復(fù)雜問(wèn)題，他們?cè)谒伎己陀懻撝校呀?jīng)不能滿足于對(duì)一般現(xiàn)象的羅列，而是慣用于對(duì)問(wèn)題全方位、多層次的認(rèn)知和分析，這就促使大學(xué)生辯證、抽象的邏輯思維加速發(fā)展，但沒(méi)有也不可能達(dá)到完全成熟的層次，還存在進(jìn)一步鍛煉、規(guī)范和深造的空間。

(2)創(chuàng)新性思維有了高速發(fā)展。

(3)思維的獨(dú)立性和批判性增強(qiáng)。

大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)向獨(dú)立自主，而且喜歡用批判性的方式批判周?chē)氖挛?，?shù)據(jù)可以證明，如下圖表(以安徽三聯(lián)學(xué)院調(diào)查數(shù)據(jù)為例)：

(4)思維的廣闊性和深刻性顯著提高。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，針對(duì)大學(xué)生而言，尤其是手機(jī)及3G網(wǎng)絡(luò)的普及，他們的方式和途徑呈現(xiàn)多樣化，與教師相比已經(jīng)沒(méi)有時(shí)空的差別，無(wú)論是虛擬的還是現(xiàn)實(shí)的，而且他們還善于將搜集的資料羅列、歸類、對(duì)比，甚至老師在課堂闡述觀點(diǎn)或案例的同時(shí)，學(xué)生立即用手機(jī)在網(wǎng)絡(luò)中搜集相關(guān)內(nèi)容。其目的之一是驗(yàn)證教師闡述觀點(diǎn)的真實(shí)性和正確性，目的之二是不滿足于現(xiàn)狀，力求深入探索，在搜集、羅列教師闡述以外的各種觀點(diǎn)的同時(shí)，力求自身觀點(diǎn)的新穎性，以表現(xiàn)個(gè)性的張揚(yáng)，達(dá)到標(biāo)新立異的效果，從而吸引同學(xué)及老師的關(guān)注、尊重、贊美及鼓勵(lì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的多向遷移。

2.大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

1999年以來(lái)，隨著“擴(kuò)招”的逐年展開(kāi)，我國(guó)的高等教育也逐步從“精英教育”轉(zhuǎn)型為“大眾教育”。以安徽省為例，中國(guó)教育在線數(shù)據(jù)顯示：“2011年安徽錄取新生41.4萬(wàn)人，錄取率為76.7%；2012年，錄取新生40.9萬(wàn)人，錄取率高達(dá)80.8%”。[4]大學(xué)生數(shù)量“上去了”,質(zhì)量卻出現(xiàn)了前所未有的“滑鐵盧”現(xiàn)象。

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵5]隨著新科技革命的到來(lái)和全球一體化的加速，從而使社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)價(jià)值多元化傾向，并明顯地影響了當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。在這種境遇中，如今高等教育面對(duì)的是見(jiàn)多識(shí)廣、思維活躍、個(gè)性鮮明、自我意識(shí)強(qiáng)烈的“90后”大學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面有著特有的時(shí)代特征和心理追求。究其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)而言主要表現(xiàn)如下。

(1)認(rèn)知需要。

污水源熱泵系統(tǒng)是將城市原生污水作為熱源，冬季把污水中的熱量進(jìn)行回收利用，夏季利用污水排出帶走熱量[1].污水源熱泵系統(tǒng)主要利用的是低品位熱能，并把污水當(dāng)作熱量的載體[2]，因而系統(tǒng)的節(jié)能潛力大效率高，體現(xiàn)了巨大的應(yīng)用潛力[3].

無(wú)論哪一位學(xué)生，盡管他們都有著這樣或那樣的局限，可是他們的內(nèi)心都渴望知識(shí)、渴望成才、渴望美好的生活，美國(guó)著名的心理學(xué)家A.H·馬斯洛(Abraham.H.Maslow)提出的需要層次理論(Hierarchy of needs theory)就可以作出系統(tǒng)詮釋。

(2)情感需要。

從人本主義心理學(xué)角度看，必須把認(rèn)知與情感統(tǒng)一起來(lái)，其杰出代表Rogers指出：“人的認(rèn)知活動(dòng)總是伴隨著一定的情感因素，當(dāng)情感因素受到壓抑甚至抹殺時(shí)，人的自我創(chuàng)造潛能就得不到發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。而只有用真實(shí)、對(duì)個(gè)人的尊重和理解學(xué)生的內(nèi)心世界的態(tài)度，才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的自信心?！盵6]就能自主、自信地支配他人、勝任工作，并獲取成就感，從而獲得自尊和他人的尊重，滿足了個(gè)體的情感需求。

(3)成就需要。

在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論——成就動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中，代表人物之一，也是最早研究者默里(H.A.Murray),他認(rèn)為：成就需要是一種普遍的需要，是克服障礙、施展才華、力求更好更快甚至盡善盡美地解決所遇到的一切難題。另外，美國(guó)紐約州立大學(xué)研究院教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇泊爾(D.P.Ausubel)認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)構(gòu)成因素主要包括三個(gè)方面：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)代大學(xué)生(“90后”)在思維的獨(dú)立性和批判性影響下，表現(xiàn)出好奇心和求知欲強(qiáng)、自尊心和成就欲望強(qiáng)等特征。

四 “皮格馬利翁效應(yīng)”在“對(duì)抗式”教學(xué)法中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

綜合以上闡述，我們不難看出，當(dāng)代大學(xué)生非?！跋搿北憩F(xiàn)，但因內(nèi)、外多重因素的共同作用，又“不敢”表現(xiàn)。新形勢(shì)下，在實(shí)施“對(duì)抗式”教學(xué)過(guò)程中，要想擺脫“師-生”對(duì)抗心理、能力及地位的不平衡產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、自信心不足，甚至交流焦慮 (communication apprehension)等現(xiàn)狀，脫離由此產(chǎn)生的對(duì)抗“瓶頸”怪圈。與此同時(shí)，為提升學(xué)生的自信心和思辨能力，挖掘?qū)W生的潛能，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，“皮格馬利翁效應(yīng)”或許就是一劑“良藥”。

教育心理學(xué)研究證明：“人對(duì)任何問(wèn)題做出決定都是先依據(jù)大腦的思維判斷，而判斷的依據(jù)是外界的信息輸入?！盵7]教師運(yùn)用“皮格馬利翁效應(yīng)”產(chǎn)生“期待”，教師期待通過(guò)語(yǔ)言對(duì)期待對(duì)象產(chǎn)生“行為引導(dǎo)”，也就是信息輸入，相應(yīng)輸入的“正”信息越多，期待對(duì)象的自信心就越強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力和可能性也就越大，反則反之。因此，“皮格馬利翁效應(yīng)”的“期待”對(duì)于大學(xué)生而言就是一種巨大的“正”能量，激勵(lì)他們的對(duì)抗意識(shí)，產(chǎn)生對(duì)抗行為，幫助他們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣，從而收獲更加豐碩的學(xué)習(xí)成果。

1.以教師為主導(dǎo)，建立新型的師生關(guān)系。

(1)尊重學(xué)生。

尊重學(xué)生從某種意義上說(shuō)就是尊重自己，[8]孟子曰：“愛(ài)人者， 人恒愛(ài)之”。首先，要尊重學(xué)生認(rèn)知思維的規(guī)律。他們思維規(guī)律之一是：理論邏輯思維和辯證邏輯思維逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，但還不成熟、不完善，作為教師，我們的“期待”不應(yīng)設(shè)置過(guò)高，教育者對(duì)被教育者的自我預(yù)期引起預(yù)期的積極作用是由教師的感知精度來(lái)調(diào)節(jié)期望，[9]要設(shè)身處地地去理解、寬容學(xué)生；其次，要尊重學(xué)生的心理需求。包括認(rèn)知需求、情感需求和成就需求，“人往高處走，水往低處流”，學(xué)生的內(nèi)心都渴望知識(shí)、渴望成才、渴望美好的生活，只是苦于知識(shí)積累、思辨能力以及專業(yè)技能等不如“師”；最后，要寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，何況他們還只是學(xué)生，寬容的本身就是一種理解，也就是一種尊重。

(2)贊美學(xué)生。

美國(guó)的著名作家卡耐基，他的演講口才藝術(shù)曾風(fēng)靡全球，但誰(shuí)曾想到他曾是全鎮(zhèn)最壞的孩子呢？就因?yàn)橛辛四赣H(后媽)的贊美，他改掉了一切惡習(xí)，這就是贊美的力量。贊美中還能營(yíng)造輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的氛圍中有利于排斥學(xué)生的“隨大流”心理，受良好的教學(xué)氛圍影響，從而提升他們的自信心，提高教學(xué)中學(xué)生的參與率，必然到達(dá)“學(xué)習(xí)氛圍”和“學(xué)生自信心”的良性循環(huán)。Corder認(rèn)為：“我們實(shí)際上不能‘教’給學(xué)生一門(mén)課程，而只能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)的環(huán)境?！盵10]從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，實(shí)踐表明：緊張、壓抑的學(xué)習(xí)環(huán)境極易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生懼怕、害羞、焦慮等負(fù)面心理。必然直接影響到學(xué)生參與“對(duì)抗式”教學(xué)的對(duì)抗意識(shí)和對(duì)抗效率，而贊美則反之，實(shí)際收效可謂大相徑庭。

(3)鼓勵(lì)學(xué)生。

天下沒(méi)有差的學(xué)生，只有差的教育。作為教師我們首先必須深信：我們的學(xué)生都是最優(yōu)秀的，要愛(ài)我們的學(xué)生。偉大的教育家陶行知曾提出泛愛(ài)教育理論，在該理論實(shí)證中,美國(guó)的教育家保羅韋地花了40 年時(shí)間，搜集了9萬(wàn)多封學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容關(guān)于“我心目中喜歡的老師是怎樣的？”信件，最后，他歸納出好教師的12種標(biāo)準(zhǔn)，最終的結(jié)果是：友善的態(tài)度排在第一位，即愛(ài)學(xué)生。只有愛(ài)學(xué)生，我們才會(huì)更加努力、更加認(rèn)真地教育他們、幫助他們。哪怕是再差的學(xué)生總有他自身的優(yōu)勢(shì)，如果我們把一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)共分為1000格，即使999格是缺點(diǎn)，那么，我們還可以將最后1格無(wú)限放大。要讓學(xué)生知道、懂得什么叫“天生我材必有用”。

2.以學(xué)生為主體，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

(1)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

每一位學(xué)生都在追求人生的價(jià)值，只不過(guò)追求有不同、價(jià)值有高有低而已。

①?gòu)穆?lián)動(dòng)學(xué)習(xí)理論角度看：這是一種以刺激和學(xué)習(xí)者反應(yīng)為關(guān)聯(lián)進(jìn)行的強(qiáng)化聯(lián)結(jié)，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償，民諺有云“要想釣到魚(yú)，首先你得知道魚(yú)想吃什么！”只要我們通過(guò)給予其物質(zhì)、精神上的刺激，滿足他們的需求就能達(dá)到“預(yù)期”目的。

②從社會(huì)學(xué)習(xí)理論角度看：根據(jù)當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)家班杜拉(Albert Bandura)的理論，他在強(qiáng)調(diào)環(huán)境影響的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在認(rèn)知，通過(guò)獎(jiǎng)懲為手段的外部強(qiáng)化、榜樣來(lái)影響相應(yīng)學(xué)習(xí)行為的替代強(qiáng)化、以自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督為手段的自我強(qiáng)化三種方式實(shí)現(xiàn)，如：同學(xué)的優(yōu)異表現(xiàn)、老師的才藝兩全等對(duì)學(xué)生內(nèi)心心理產(chǎn)生的認(rèn)同與共鳴。

③從成就動(dòng)機(jī)理論看：這是普遍的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式。

(2)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)方式。

哈佛大學(xué)威廉·詹姆士(William James)提出：在沒(méi)有動(dòng)機(jī)激發(fā)的情況下，人只能發(fā)揮20%-30%的個(gè)人才能，如果激發(fā)充分，可以發(fā)揮至80%-90%。為此我們應(yīng)該關(guān)注以下幾點(diǎn)：一是創(chuàng)設(shè)情境(如：辯論)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，當(dāng)然，必須適當(dāng)控制難度，在難易度問(wèn)題上應(yīng)實(shí)施分層教學(xué)；二是增強(qiáng)案例教學(xué)中學(xué)習(xí)材料的適用性和趣味性，活躍課堂氣氛，充分吸引學(xué)生的有意注意；三是組織分學(xué)科、分層的各類競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的成就感。同時(shí)，必須注意學(xué)習(xí)結(jié)果的適時(shí)反饋，利用結(jié)果進(jìn)行適度的、科學(xué)的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。自然，應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，同時(shí)關(guān)注批評(píng)的藝術(shù)性。即使批評(píng)也應(yīng)該是先指出優(yōu)點(diǎn)，再點(diǎn)出不足，以免學(xué)生難以接受，由此產(chǎn)生“負(fù)評(píng)價(jià)焦慮”(fear of negative evaluation)，因?yàn)椤捌じ耨R利翁”效應(yīng)的本身就是以“正”評(píng)價(jià)為主。

五 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“皮格馬利翁效應(yīng)”在提升“對(duì)抗式”教學(xué)法的功效不僅僅于此，當(dāng)然，我們也不可能去否定其效應(yīng)對(duì)其他具體學(xué)科教學(xué)的價(jià)值。同時(shí)，“言者善”，為者不一定善，甚至可能產(chǎn)生“強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱”的馬太效應(yīng)，從而導(dǎo)致皮格馬利翁效應(yīng)“異化”現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，還需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中作進(jìn)一步論證。以此，為當(dāng)代成功的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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