劉春花

歷史課本是一門充滿智慧的學科，但枯燥的文本陳述卻總是讓學生敬而遠之，歷史課堂也因此變得毫無生機。新的課程改革之后，歷史課在課程性質(zhì)、目標和教學內(nèi)容方面都有大的變化。那么，在歷史課堂上如何發(fā)揮學生的主體作用、培養(yǎng)學生的自學能力呢？筆者根據(jù)十幾年的教學經(jīng)驗，在這里對歷史教學中的探究性學習進行了探討。

一、角色扮演法

高二開學初，學生剛來學校，假期的閑散情緒還沒有完全消失，上課時常有亂說話現(xiàn)象。正好剛講完《從百家爭鳴到獨尊儒術(shù)》一節(jié)，我靈機一動，讓同學扮演儒、法、道等不同學派，針對晚自習班里亂說話的情況，互相問問該怎么辦。這一下子把同學們的興趣給調(diào)動起來了。他們根據(jù)上課所講的內(nèi)容，經(jīng)過短時間的準備之后，就開始表演了：

“法家”一上臺就橫眉冷對，嚴厲地對兩個說話的同學說：“你們?yōu)槭裁瓷险n說話？你們的這種行為嚴重違反了班規(guī)，我要對你們進行嚴厲的懲罰，把桌子搬出去，讓你們的家長過來……”

“儒家”看著兩位說話的同學，搖頭晃腦地說：“你們的這種行為是極不道德的，是思想品德問題，不但影響了自己，也影響別人……”

“道家”上臺后沒有說話，而是看看這個同學，看看那個同學，看來看去……噢，原來是等著同學自己覺悟呢！

大家的表演雖然很稚嫩，但學生在自編自導的過程中把各學派的思想體系深刻地印在了腦海里，也對歷史這門學科產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。

二、循循善誘法

在講新文化運動第三部分《提倡新文學，反對舊文學》時，我提出問題：什么是新文學？什么是舊文學？二者有何區(qū)別？我先不急著讓學生回答，而是讓大家先做一個詩歌對照題，一個是文言文的《上邪》，一個是翻譯后的《上邪》。我讓學生仔細地讀，而后進行對比，看看這兩段文字有何不同。學生對比后就可知前面是文言文，有“乃”“君”一些典型的文言詞匯，沒有標點，還是豎排，比較晦澀難懂；而后者就像我們現(xiàn)在說話一樣，簡單明了。這樣，學生就明白了新舊文學在形式和內(nèi)容上的巨大差別。接著我又進一步提出：結(jié)合自身和周圍的生活情況，想想這種變化有什么意義。通過討論，學生自己總結(jié)出：新文學的意義在于使文學不再是上層社會的專利，有利于普通民眾的接受，有利于文化的普及與繁榮等。如此這般，通過層層深入設問并解答，學生對新文化運動的種種情況就了如指掌了。

三、自主研討法

我在上課之前設計了自主研討資料，課堂開始后給學生10分鐘左右時間閱讀資料，研讀課本，然后提出問題。大家踴躍提問，如“經(jīng)濟全球化到底是不是一件好事？” “我們這樣的發(fā)展中國家在面對經(jīng)濟全球化時需要做出哪些改變？”這時候，我并不急于回答學生的問題，而是讓大家探討這些問題，也可以生發(fā)出新的問題。在這個提問、解決問題的過程中，最后是我進行了精講（10分鐘左右），針對學生提出的未解決的共性問題做出回答，并歸納了本節(jié)課的要點：經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史趨勢，不可抗拒；經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍；發(fā)展中國家不能逃避，只能面對現(xiàn)實，參與國際競爭，興利除弊，求得發(fā)展。這些其實都是學生已經(jīng)探討出的結(jié)論，通過我簡要的總結(jié)，可以加深學生對知識的印象。這樣的學習方式培養(yǎng)了學生辯證思考問題的能力，收到了良好的效果。

四、調(diào)查研究法

在歷史教學中，只有采用多種教學方法，才能激發(fā)學生的興趣。我經(jīng)常結(jié)合教材內(nèi)容讓學生開展調(diào)查研究，訪問親歷者或知情人，參觀名勝古跡、歷史博物館，利用網(wǎng)絡技術(shù)搜集信息等，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

講述《從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟》一課時，我讓同學調(diào)查了改革開放30多年來自己的家庭有什么變化。家庭是社會的縮影，學生通過身邊的變化，了解了改革開放所取得的成就，學習能力也得到了培養(yǎng)，這比空洞的說教要好得多。

以上幾種教學方法是筆者在教授歷史課的過程中經(jīng)常采用的方法。和傳統(tǒng)的教學方法相比，它們更能調(diào)動學生的主動性和學習積極性，使學生主動參與、樂于探究，并順利地收獲知識、提高能力。

（責 編 莫 荻）