高文秀

摘 要： 影視藝術融入語文教學能很好地促進學生對教材文本的閱讀與理解，這是因為文本藝術與影視藝術有著“血溶于水和靈系于肉”的關系。文本藝術是影視藝術基礎，影視藝術是文本藝術的活化。如何開發(fā)與整合與文本融合且具有輔助作用的影視資源，是“影視藝術融入語文教學研究”的關鍵所在，它除了需要教師花費大量時間審閱與篩選相關的影視作品外，還要求教師掌握對視屏畫面的剪截與編輯技術。影視資源的開發(fā)與整合，是教師的一種創(chuàng)造性勞動，唯有教師創(chuàng)造，才能實現(xiàn)課堂高效。

關鍵詞： 語文教學 影視藝術 整合 應用

促進學生對文本的閱讀與理解是語文教學的重要任務，那么，它的有效教學策略是什么？我認為，影視藝術融入語文教學能很好地促進學生對教材文本的閱讀與理解，這是因為文本藝術與影視藝術有著“血溶于水和靈系于肉”的關系。文本藝術是影視藝術的基礎，影視藝術是文本藝術的活化。文本描述細膩與深邃，具有促進聯(lián)想與咀嚼的回味效應，影視藝術直觀與鮮活，具有強烈的視聽刺激功能，在誘發(fā)學生的閱讀情趣與促進學生對文本的理解方面，二者結合相得益彰。為此，近兩年來，我就“影視藝術融入語文教學”的課題開展研究與實踐，僅在影視資源的整合與應用兩個方面介紹研究與體會。

一、播放相同影視，活化文本

古今中外的優(yōu)秀文學作品、歷史傳記與科技文獻約占高中語文教材內容的三分之一，大多數(shù)內容都被拍攝為故事、戲劇、新聞的電影或電視作品。有的是文本再現(xiàn)，有的是文本擴展，還有的是文本的補充。如《林教頭風雪山神廟》一文，電視劇《水滸》中第12集《林沖風雪山神廟》就是該文的再現(xiàn)，其故事情節(jié)內容與課文幾乎一致。又如電視劇《孔雀東南飛》就是依據(jù)敘事詩《孔雀東南飛》（2260字）并虛構相應的故事情節(jié)以致多達三十六集，其中的故事情節(jié)幾乎都是依據(jù)文本主題進行虛構，這就是原文的擴展。再如電影《祝福》，其中增添了祥林嫂用菜刀砍門檻的情節(jié)，這就是文本“祝?！钡难a充。對于已拍攝影視作品的課文，在指導閱讀前，教師可以直接播放相同內容，達到活化文本的意圖。

如高一語文必修四中的《雷雨》一文，選自曹禺的話劇《雷雨》第二幕，課文節(jié)選的內容分兩層意思，一是周樸園與魯侍萍（原近乎夫妻關系）相認中的矛盾沖突，二是周樸園與魯大海（父子關系）因罷工談判事件的矛盾沖突，其中牽涉下面四種極為復雜的人物與情感關系：①周樸園對魯侍萍既愧疚又冷漠的虛偽情感，魯侍萍對周樸園既自卑又自尊的悲憤情感；②周樸園對魯大海既仇視又憐憫的冷酷情感；③魯侍萍對魯大海雖憐愛呵護但又無可奈何的憤怒情感；④魯侍萍與周萍的母子不能相認和因周萍對魯大海（弟弟）大打出手而欲罷不能的痛苦情感。當然，通過對文本的閱讀，讀者一般都能理解作品中描述的上面四種人物情感關系，但理解的深度及讀者的情感傾向遠不如電影《雷雨》相同內容片段所達到的效果，尤其是影片采用插敘的方式重現(xiàn)三十年前魯侍萍母子被趕出周家的情景——周家燈紅酒綠周樸園婚慶大典，魯侍萍抱著剛出生三天的兒子在風雪之夜離開周家并在荒漠凄涼的野外中艱難地行走，構成了鮮明對比，對引導學生較好地理解三十年后周樸園與魯侍萍之間的情感糾葛有著很好的促進作用。另外，演員在影片中通過眼神、表情、動作、語調等表演技巧充分地展示了每個人物的內心情感，這就是影視藝術對文本的活化作用，它對促進學生對文本的深刻理解有著獨到的作用，這也是文本所不能達到的效果。

二、引入相近影視，構建意境

就高中語文課文而言，不是每篇課文都被拍攝為影視作品，但依據(jù)文本作品與影視作品均來源于生活并在生活現(xiàn)實的基礎上有所加工或提煉的共同特征，我們都可以從大量的影視作品中找到與課文內容相似或相近的影視片段，這相似或相近的素材對構建文本意境并襯托文本主題有很好的作用。

如夏衍的報告文學《包身工》一文，反映了二十世紀三四十年代包身工在吃、住、勞動及遭受“帶工”老板的虐待的悲慘生活。本文的“包身工”，它專指把人身包給帶工老板而完全失去人身自由的紡織女工，實際上“包身工”還包括其他行業(yè)的男工。文本的描述，僅是一種文字信息傳送給讀者，其情景與意境還需讀者聯(lián)想或想象?，F(xiàn)在的高中生，尤其是養(yǎng)尊處優(yōu)的獨生子女，他們既沒有生活環(huán)境惡劣與非人勞動的經歷，又沒有目睹的事實閱歷，因此他們很難理解“包身工”的遭遇，更難體察“包身工”肉體上的痛苦與心靈上的創(chuàng)傷。為了促進學生對“包身工”人生境遇的想象與理解，教學時就可以引入電視劇《走西口》或《下南洋》這樣相似或相近的視頻片段讓學生目睹耳聞。《走西口》中的梁滿屯，他在裘記皮貨作坊當學徒就是典型的包身工，每頓吃的是腥臊味的牛尾巴湯，整天在散發(fā)牲畜味的作坊里干活，干活一出差錯就遭師傅痛打，沒有一文工錢?？梢哉f，梁滿屯的學徒生涯就是課文“包身工”境遇的真實演繹，看了視頻，學生對課文中的“包身工”生活就會構建相應的表象認識。再如說明文《中國建筑的特征》，文章從“構成主體、平面布置、結構方法、柱梁連接、梁架形式、屋頂造型、屋身裝飾、構件交接、磚瓦特色”九個方面闡述中國建筑的特征，如果僅從文本的敘述構建中國式的建筑輪廓，則可以說，幾乎絕大多數(shù)學生都不能構想出清晰完整且具有中國特色的房屋圖像。對于文本中作者采用“詞匯”與“文法”說明中國建筑的特征原理，學生因缺乏感知表象難于透徹理解。為此，教學中就可以從八集系列紀錄片《中國古建筑》中選擇唐、宋、元、明、清時代房屋與園亭的典型建筑視頻片段作為本課題的影視教學資源，讓學生通過對實物畫面的觀看認識各時代的建筑特征，并以畫面的細節(jié)直觀闡述文中所涉及的九個特征內容，這樣的教學，既直觀形象，針對性強，又能促進學生對中國建筑特征及構建原理的深刻理解。

三、鏈接相關影視，突出主題

文本作品的內容或主題都與文本事件的社會背景或與作者經歷、情感態(tài)度、道德與政治傾向等諸多因素有關，了解這些有關因素信息有利于促進對文本內容或主題的理解。如毛澤東的詩詞《沁園春·長沙》，全詞剛健遒勁，大氣包舉，神采飛揚，表達出青年毛澤東“改造中國與世界”的宏偉理想和樂觀自信、魅力非凡的胸襟、氣度。詩詞這種主題與當時的社會背景、作者的政治傾向密切相關。這首詩詞創(chuàng)作于1925年12月，當時革命運動正蓬勃發(fā)展。五卅運動和省港大罷工相繼爆發(fā)，毛澤東直接領導了湖南的農民運動，國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經確立。當年九月，毛澤東在廣州參與國民黨“二大”的籌備工作，十月被推選為國民黨代理宣傳部長。毛澤東意氣風發(fā)，心情很舒暢。這年深秋，毛澤東去廣州主持農民運動講習所工作，在長沙停留期間，重游橘子洲并回憶在長沙師范求學期間與同學們抨擊社會時弊并探求革命真理的往事，心潮澎湃，感慨萬千，故寫下了這首詩詞。如果讀者了解了詩詞的寫作背景與作者當時身份地位與政治傾向，就不難理解“問蒼茫大地，誰主沉浮”的深刻內涵。對于文本的相關內容信息，傳統(tǒng)的教學是教師采用講授式的方式作必要介紹，然而和采用多媒體鏈接播放與文本相關的內容視頻片段的教學方式相比，其效果差異可想而知。

改革開放以來，影視作品如雨后春筍爭相問世，教材文本的相關內容信息豐富而形式多樣，而課堂教學受時間限制，那么鏈接怎樣的內容才能發(fā)揮課堂的高效益呢？我認為主要從文本寫作的社會或生活背景、文本作者的人生經歷（包括情感態(tài)度和政治傾向）、文本事件的相關補充這三方面整合影視資源。如現(xiàn)代詩《再別康橋》，為了使學生較好地領悟詩中的意境與詩人的情感，教學中就可以播放電視劇《人間四月天》第2集中徐志摩在英國劍橋大學（康橋）留學期間與林徽因的相戀經歷片段。又如在《離騷》一文教學中，就可以從電影《屈原》中節(jié)選從屈原官期間其政治主張受到壓制與遭小人讒陷的有關片段，從而使學生更好地理解文本的思想內涵。再如魯迅的《紀念劉和珍君》的教學，了解“3·18”慘案是理解文本的基礎，為此，教師就可以直接播放大型紀錄片《百年中國·無聲的中國⑤》，該集翔實地展示了“3·18”慘案的起因及事件經過，知道了劉和珍君的死因，學生就能很好地理解諸如“慘象，已使我目不忍聞，流言，猶使我耳不忍聞”等，即作者在文中所表達的極為憤慨之情。

多媒體教學手段的問世、影視藝術的發(fā)展與互聯(lián)網通訊設備的普及為現(xiàn)代語文教學提供了高效課堂的資源與技術條件，一般說來，所有文本都可以找到相同、相近或相關的影視資源，如何開發(fā)與整合與文本融合且具有輔助作用的影視資源，是“影視藝術融入語文教學研究”的關鍵所在。它除了需要教師花費大量時間審閱與篩選相關影視作品外，還要求教師掌握對視頻畫面的剪截與編輯技術。影視資源的開發(fā)與整合，是教師的一種創(chuàng)造性勞動，唯有教師的創(chuàng)造，才能實現(xiàn)課堂高效。endprint