高歡歡

〔摘 要〕二十一世紀是以信息化為主要特征的知識經(jīng)濟時代，伴隨著計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、移動通信技術(shù)的迅速發(fā)展，各行各業(yè)都在“互聯(lián)網(wǎng)+”的推動下進行著改革和發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大背景下，新型教育教學模式微課、慕課和翻轉(zhuǎn)課堂開始走入高等院校。影視藝術(shù)作為大眾傳播媒介與“互聯(lián)網(wǎng)+”模式有著天然的聯(lián)系。影視藝術(shù)教學也必須與時俱進，進行教育教學模式改革。本文結(jié)合微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂的定義、產(chǎn)生和發(fā)展、特點和特征以及筆者的教學實踐，研究了影視藝術(shù)在該模式下的教學改革與發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕“互聯(lián)網(wǎng)+” 影視藝術(shù) 微課 慕課 翻轉(zhuǎn)課堂

一、影視藝術(shù)與微課的結(jié)合

微課也叫微課程，英文Micro-lecture 或者Micro-course。它是指時間5-8分鐘之內(nèi)，一般不超過10分鐘，有明確的教學目標和主題，內(nèi)容短小精悍，用以集中說明一個問題、一個知識點、闡明一個主題的視頻小課程。

“1993年，美國北愛荷華大學（University of Northern Iowa）的有機化學教授LeRoy A.McGrew，為了讓非化學專業(yè)的人也能了解一些實用的化學知識而提出了一種“60秒有機化學課程”，這就是微課的最早雛形?！雹佟?010年，廣東省佛山市教育局胡鐵生第一次在國內(nèi)提出了微課這一概念，他也是國內(nèi)對微課研究最早和較為深入全面的學者?！雹谟纱丝梢娢⒄n在中國乃至世界都是一個較為新興的事物。

當今時代是一個高速發(fā)展的信息時代，在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下產(chǎn)生了微博、微信、微小說、微電影、微商等時尚語匯，而“微課”的誕生可以說是順應時事、與時俱進。影視藝術(shù)是科技與藝術(shù)的完美結(jié)合，自它誕生之日起就與科技的發(fā)展緊密相連，科技的每一次進步都為影視藝術(shù)帶來改變的可能。這種改變不僅體現(xiàn)在影視制作上，也體現(xiàn)在傳播媒介和觀影方式上。從傳統(tǒng)的進影院看電影到“打開電視看電影”，從互聯(lián)網(wǎng)時代的“打開電腦看電影”到“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的“打開手機看電影”?？萍嫉拿恳淮伟l(fā)展都使影視產(chǎn)業(yè)做出相應的變革，如果不能適應時代就只能被時代所淘汰，諾基亞便是最好的案例。

那么在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，影視藝術(shù)又該如何把握微課平臺，讓它為其所用呢？首先，從本質(zhì)上來說，微課也是一種微媒介，它作為網(wǎng)絡傳播時代的傳播媒介之一，既有大眾傳播媒介的一些共同特征，又具有自身媒介的獨特屬性，比如它的移動性、包容性、互動性、開放性等媒介特征。但是與微信、微博等微媒介相比，微課更加具有學術(shù)性和權(quán)威性。影視藝術(shù)可以充分地利用微課平臺的媒介屬性擴大其自身影響力，提升其傳播效能，從而達到整合營銷傳播的最佳效果。其二，從學生方面來說，根據(jù)記憶時間曲線原理，每個微課不超過10分鐘的閱讀時間可以使學生保持充分的興趣來了解一個知識點，而不會感受審美疲勞或疲倦。此外，學生可以充分地利用自己的碎片時間來掌握零星知識點，比如說坐公交、排隊等。這種靈活自由的學習方式很受學生歡迎。其三，就影視藝術(shù)微課制作而言，由于微課的教學內(nèi)容較少，教學時間較短，學習時間不確定，因此不宜選擇太難或太系統(tǒng)的知識點作為微課內(nèi)容。比較而言，以分析一部影片為核心的“影視鑒賞”課程就較為符合微課課程的內(nèi)容要求。比如說互聯(lián)網(wǎng)影評脫口秀節(jié)目《龍斌大話電影》，作為央視《第10放映室》的原主播龍斌，在節(jié)目停播后轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡，雖節(jié)目取名為“大話”，卻絲毫沒有大話或戲說的成分。主持人憑借其專業(yè)的編輯團隊和自身的職業(yè)素養(yǎng)，對影片進行了鞭辟入里的分析和解讀，盡管語言無比犀利，但整個評論如一篇美文耐人尋味。此外，該節(jié)目的時長通常在十幾分鐘左右，與微課的時長相差無幾。因此，影視藝術(shù)微課課程適當借鑒電視或網(wǎng)絡節(jié)目，在保持課程學術(shù)性的基礎(chǔ)上提升其藝術(shù)美感和品味也不失為一種好的策略。

二、影視藝術(shù)慕課教學實踐研究

慕課一詞來源于MOOC 的音譯，M ：Massive（大規(guī)模） ，O ：Open（開放） ，O ：Online（ 在線） ，C ：Course（ 課程） 。慕課就是大規(guī)模的在線網(wǎng)絡開放課程，它是為了加快知識和技術(shù)的傳播，由個人或組織制作的，發(fā)布于網(wǎng)絡上的供全球用戶自主學習的免費或收費的開放課程。慕課這一風暴始于2011年秋天，2012年被《紐約時報》稱為“慕課之年”。美國高等教育借助發(fā)達的計算機網(wǎng)絡技術(shù)，首創(chuàng)了“慕課”平臺，吸引了世界上數(shù)以萬計的學生參與。近幾年來，哈佛大學、斯坦福大學、普林斯頓大學、麻省理工學院等知名學府秉持“接受高等教育是人的基本權(quán)利”的理念，創(chuàng)建了一些新興教育網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡向全球?qū)W習者提供高品質(zhì)的免費課程和講座，在全球興起了一股“慕課”的高潮。作為全球“慕課”的領(lǐng)跑者，美國的“慕課”理論研究與實踐居于前沿，富有創(chuàng)新性和前瞻性。曾有研究者圍繞美國“慕課”課程完成度、學習效果評估與認證、運營成本與收益等問題進行了較深入的理論探討與實踐探索。對推動“慕課”可持續(xù)發(fā)展以及我國“慕課”本土化具有重要啟示和借鑒意義。

2013年5 月，北京大學和清華大學加入了在線課程（edX）平臺；2013年7 月，上海交通大學和復旦大學加入了課程時代（Coursera）平臺；2013年10月，清華大學啟動了“學堂在線”項目；隨后，上海交通大學聯(lián)合復旦大學、同濟大學、北京大學、清華大學、中國科學技術(shù)大學、浙江大學、南京大學、哈爾濱工業(yè)大學、大連理工大學、重慶大學、西安交通大學共12所高校共建中文“慕課”平臺。因此中國的“慕課”元年是2013年。

慕課打破了大學的圍墻，甚至有可能會引發(fā)一場“學習的革命”，給高等教育人才培養(yǎng)和教學方式帶來深刻變化。對于各國知名高校而言，“慕課”平臺是高等教育的資源共享平臺，高校師生既可以通過這個平臺了解最頂尖的學術(shù)動態(tài)，也可以通過該平臺向全世界傳播知識，提升高校的國內(nèi)國際地位。

慕課與傳統(tǒng)課堂教學有很多相似之處，它有開課的時間限制，仍以教師的知識講授為主，安排課后習題和答疑，通過期中、期末考試來檢驗學習效果，通過學習與考試來獲取學分等等。但是與傳統(tǒng)的教學模式相比，慕課教學可以使學生學習的時間、地點更加自由，而且由于網(wǎng)絡傳播的影響，使得慕課的影響力非常巨大。當然，慕課教學最大的優(yōu)勢在于資源共享的開放性。也就是說，在慕課時代，任何一個學子都可以享受最為優(yōu)質(zhì)的教育資源，都可以聆聽清華、北大甚至哈佛、牛津等名師的講課。當然，全面進入慕課時代依然有一段很長的路要走，這其間需要解決的或許并不是技術(shù)問題，更多的是教育體制改革與全球化的問題。

影視藝術(shù)慕課教學實踐最有影響力的應該是由北京超星爾雅教育科技有限公司制作、北京大學藝術(shù)學院陳旭光教授主講的課程《影視鑒賞》。本課程主要從“追求永恒”與“第七藝術(shù)”的誕生、語言的自覺、電影藝術(shù)獨立之途、元電影與巴贊理論、數(shù)字化與高科技、電影藝術(shù)與戲劇藝術(shù)、電影與造型藝術(shù)的關(guān)系、電影的文化維度、電影的儀式文化和電影的意識形態(tài)、電影大眾文化性、電影的民族文化性與世界文化性、電影的美學風格與文化形態(tài)、戲劇化電影美學、現(xiàn)代主義電影美學、后現(xiàn)代主義電影美學等幾個方面由淺及深地進行具體細致的講解。

作為慕課教學實踐，這門課程的設置不僅僅是教師的視頻錄制與播放，還融合了更多的教學元素。比如說學生在線上進行的所有的學習行為都可以在教師后臺實現(xiàn)整個學習流程的監(jiān)控：包括全部學生的平均學習進度、最快和最慢學習進度、單個章節(jié)知識點的學習情況統(tǒng)計、課程訪問量及其變化趨勢統(tǒng)計，以及每個學生的具體學習行為產(chǎn)生的數(shù)據(jù)等等。根據(jù)這些數(shù)據(jù)統(tǒng)計，教師可以對學生學習流程進行自動化的量化統(tǒng)計與監(jiān)控。當然這個教師監(jiān)控指的并不是課程主講教師，而是線下輔導教師，這就涉及到另一個問題，翻轉(zhuǎn)課堂的問題。

三、影視藝術(shù)翻轉(zhuǎn)課堂教學實踐研究

翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped Classroom），是相對于傳統(tǒng)的課堂上以教師講授、學生聽講，課后學生完成作業(yè)為主的教學模式而言的；它是指課前學生在家觀看教學微視頻，完成知識的理解與把握，課堂上完成作業(yè)，深化討論，動手操作，探究創(chuàng)新的課堂教學模式。教學環(huán)節(jié)方面，翻轉(zhuǎn)課堂徹底打破了傳承多年的課堂中教師講授，課后學生完成作業(yè)的教學模式，而是學生在上課之前首先完成對教學內(nèi)容的自主學習和初步理解，然后在課堂中則進行答疑、解惑、協(xié)作、探究等活動。師生角色方面，傳統(tǒng)課堂教學中，教師一直處于主導和主動地位，是知識的主動傳播者，學生處于被動接受知識的地位。翻轉(zhuǎn)課堂教學中，教師變成課程的策劃者、制作者以及組織者，而學生轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的參與者，并且學生變得更加自主，可以按照自己的實際情況安排學習進程。

“慕課+翻轉(zhuǎn)課堂”是線上教育和線下教育相互結(jié)合的教學模式，它旨在促進優(yōu)質(zhì)教育資源全民共享，助推教育公平。為了實現(xiàn)提高教育質(zhì)量，讓學生學習更加自主、讓教育從知識本位走向綜合素質(zhì)本位等價值追求。這些是翻轉(zhuǎn)課堂的優(yōu)勢所在，而它也預示著“慕課+翻轉(zhuǎn)課堂”模式在未來的發(fā)展趨勢。

翻轉(zhuǎn)課堂從理論上來說有諸多益處，但具體到實際操作中亦存在不少問題。以陳旭光教授《影視鑒賞》翻轉(zhuǎn)課堂為例：

第一，在慕課制作前期，主講教師必須做好教學設計，即根據(jù)教學對象和教學目標，確定合適的教學起點與終點，將教學諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學方案的過程。課程設計如果不能針對目標人群，或者說在課程傳播過程中因種種原因使得課程內(nèi)容與受眾期待不相符合，就會造成該課程某種程度的失敗。以《影視鑒賞》為例，陳旭光教授的講課自然是兼具學術(shù)性和藝術(shù)性，甚至以理論性為主。但某校在引進這門課程的時候?qū)⒅鳛樾９x課引進，因此對一群完全沒有受過專業(yè)訓練的學生而言，這門課程顯得比較難以理解。

第二，線下教學如何與線上教學相統(tǒng)一的問題。線下教學不能是線上教學的簡單重復，而應以答疑解惑為主。影視藝術(shù)的獨特之處在于，面對同一個影片每個人會有完全不同的看法，僅以《南京！南京！》為例，有些觀點認為導演將一個日本軍官進行美化處理，用意何在？如此沒有民族道義、沒有是非觀念的影片甚至會對中國的青少年進行誤導。但是也有另一種聲音認為，導演正是挖掘了人性復雜且多元的一面，日本人也有反思和懺悔的權(quán)利。影視藝術(shù)的爭論可以說比比皆是，見仁見智。那么當線上教學與線下教學出現(xiàn)了相悖的情況時，線下教師是應該遵循線上教師的觀點，抑或保留自己的意見。

第三，翻轉(zhuǎn)課堂對學生的監(jiān)管依然存在一定問題。雖然線上課程可以通過技術(shù)手段控制學生播放視頻的速度（在第一次觀看視頻時不允許快進、拖動），但依然存在“身在曹營心在漢”的現(xiàn)象，甚至打開視頻卻干其他事情。線上要求學生提問或進行討論，部分學生應付了事，為了提問而提問，根本沒有觀看視頻也沒有進行思考。

微課、慕課以及翻轉(zhuǎn)課堂的發(fā)展必然對高校的生存與發(fā)展帶來極大的挑戰(zhàn)，但既是挑戰(zhàn)亦是機遇。這是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的必然選擇。

注釋：

①張一川、錢揚義.國內(nèi)外“微課”資源建設與應用進展J. 遠程教育雜志，2013（ 6）： 26- 33.

②張明、郭小燕.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代新型教育教學模式的研究與啟示——微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂J. 電腦知識與技術(shù)，2015（12）：167-171.