覃 英，朱福軍，唐君玲

武陵山片區(qū)地處我國(guó)中西部結(jié)合地帶（東徑108°00′-110°00′，北緯 27°00′-30°00′），集革命老區(qū)、民族地區(qū)和貧困地區(qū)于一體，是跨省交界面大、少數(shù)民族聚集多、貧困人口分布廣的連片特困地區(qū)，也是重要的經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)。2011年10月，武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展和扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃出臺(tái)，規(guī)劃明確了武陵山連片特困地區(qū)區(qū)域的范圍：包括湖南、湖北、貴州、重慶四省市11個(gè)地（市、州）的71個(gè)縣（市、區(qū)），片區(qū)國(guó)土總面積17.18萬平方公里。境內(nèi)有土家族、苗族、侗族、白族、瑤族、回族和仡佬族等9個(gè)世居少數(shù)民族，2010年末總?cè)丝? 645萬人，其中城鎮(zhèn)人口853萬人，農(nóng)村人792萬人。區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)53%，是我國(guó)亞熱帶森林系統(tǒng)核心區(qū)、長(zhǎng)江流域重要的水源涵養(yǎng)區(qū)和生態(tài)屏障，生物物種多樣，素有“華中動(dòng)植物基因庫(kù)”之稱。由于自然歷史原因，造成該地區(qū)長(zhǎng)期的貧窮與落后，被國(guó)家列為全國(guó)18個(gè)連片貧困區(qū)之一，但其特殊的地理位置和復(fù)雜的民族關(guān)系，又決定了武陵地區(qū)加快發(fā)展的重要性。片區(qū)以其獨(dú)特的地貌特征、不同的宗教信仰、廣泛的民族文化交流與融合等特征，繁衍出眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已為各民族所共享，而且其特殊的地理位置、濃郁多彩的民族風(fēng)情、多民族特色的文化內(nèi)涵、帶有宗教色彩的體育文化及神奇的體育探險(xiǎn)旅游資源，有著巨大的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

就現(xiàn)有研究資料看，近幾年也出現(xiàn)了一些關(guān)于武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)研究成果，但這些研究成果只揭示了武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育在其發(fā)展過程中仍存在著許多待解決的問題，武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程并沒有得到整體上的進(jìn)步。其原因主要在于沒有及時(shí)對(duì)武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)查研究，缺乏片區(qū)整體上的發(fā)展規(guī)劃及對(duì)策。

1 武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的現(xiàn)狀

1.1 武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源特征

武陵山片區(qū)內(nèi)聚居著土家族、苗族、侗族、白族、瑤族、回族和仡佬族等30多個(gè)少數(shù)民族。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目達(dá)120多種，其少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是在特定的地理環(huán)境、生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐、歷史條件、宗教、民俗等因素共同作用下形成的活態(tài)人文遺產(chǎn)。武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的積淀特別豐厚，其形態(tài)繁多、特色濃郁、覆蓋面廣，具有原生態(tài)性、地域性、文體共生性、自?shī)市?、群眾性等多種特征。通過調(diào)查，武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)今主要是借助于民俗活動(dòng)而以與其它文化形式共生的方式存在于現(xiàn)階段少數(shù)民族群眾的文化生活中。這種民俗活動(dòng)中出現(xiàn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，除了具有顯著的體育價(jià)值追求、鮮明的體育性特征外，還帶有多種民俗活動(dòng)的目標(biāo)追求。因此，這些身體活動(dòng)方式也同時(shí)具有慶典、婚俗、喪葬、宗教、舞蹈等多種文化特征。從在廣大少數(shù)民族群眾生活中的主要存在方式上看，武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育還未完全從這些文化活動(dòng)中真正剝離出來，很少以獨(dú)立的、單一的體育活動(dòng)方式而存在，突出地具有了與少數(shù)民族多種傳統(tǒng)文化形式共生的明顯特征。

1.2 武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)今體育與旅游的結(jié)合是一種趨勢(shì),體育旅游業(yè)已成為一種新興的產(chǎn)業(yè)。少數(shù)民族體育不僅是各民族創(chuàng)造出來的文化,也是一種資源。武陵山片區(qū)作為一個(gè)多民族雜居的地區(qū)，有著豐富且獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化，在人們辛勤的勞動(dòng)過程中，繁衍出了很多具有地方特色和民族特色的體育活動(dòng)，在這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中有源于狩獵和征戰(zhàn)的，如土家族、苗族、瑤族等共有的射弩、武術(shù)，土家族的“毛古斯舞”，等；有源于農(nóng)事與宗教信仰的，如苗族的跳鼓舞、接龍舞、上刀山等；有源于反抗外來壓迫和崇拜、紀(jì)念英雄人物的，如土家族的擺手舞，湘西鳳凰苗族的爬竿，城步苗族的打泥腳，江華瑤族的人龍等；有源于婚戀習(xí)俗的，如苗族的八人秋，土家族的搶貢雞，侗族的哆毽、草球等。武陵山區(qū)的民族傳統(tǒng)體育及其蘊(yùn)涵的民族文化來自當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾的創(chuàng)造，也是人民大眾喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，這些燦爛的民族傳統(tǒng)體育文化資源充滿著濃郁的民族風(fēng)情，不斷地吸引著人們前來觀光、游覽和欣賞，既能弘揚(yáng)武陵山片區(qū)獨(dú)具特色的民族文化，又能創(chuàng)造豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。

1.3 武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的不足

當(dāng)前由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、管理產(chǎn)業(yè)化水平較低。武陵山片區(qū)大部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)還沒有達(dá)到商業(yè)化，更談不上產(chǎn)業(yè)化，只有部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開始走向市場(chǎng)(如擺手舞、上刀梯、踩高腳等)，已經(jīng)成為一種商品得到部分人的認(rèn)可，但也僅僅處于商品化階段，依附于旅游業(yè)，還沒有成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)。同時(shí)，少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突帶來困惑，在思想觀念上許多領(lǐng)導(dǎo)和群眾仍然堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)開發(fā)所帶來的文明與武陵山片區(qū)傳統(tǒng)文化是不相容的。武陵山片區(qū)的少數(shù)民族多聚集于偏遠(yuǎn)地區(qū)，交通不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)條件落后，民族體育資源開發(fā)利用的外部環(huán)境較差，除了少數(shù)體育場(chǎng)和體育館以外，沒有其他更多的配套設(shè)施，其發(fā)展制約于經(jīng)濟(jì)與地域條件。從發(fā)展地域看，旅游景區(qū)附近開展較好，其他大部分地區(qū)開發(fā)較差。從內(nèi)容上看，大部分項(xiàng)目屬于娛樂和健身性質(zhì)，探險(xiǎn)類項(xiàng)目較少，缺少一些驚險(xiǎn)、刺激和吸引力，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)過于單一，不利于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。從時(shí)間上看，大多數(shù)項(xiàng)目?jī)H在民運(yùn)會(huì)和民族重大節(jié)日內(nèi)進(jìn)行，時(shí)間的延續(xù)性和熱點(diǎn)的連續(xù)性不夠。從投資結(jié)構(gòu)上看，投資渠道單一，多元化的社會(huì)投資主體格局尚未形成，造成武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)結(jié)構(gòu)不合理。

2 武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育文化資源開發(fā)的選擇導(dǎo)向

武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育文化資源的開發(fā)進(jìn)程建立在武陵山片區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，并與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平保持協(xié)調(diào)一致。同時(shí)要立足片區(qū)社會(huì)的實(shí)際狀況，體現(xiàn)出武陵山片區(qū)未來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整特征和優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真研究，統(tǒng)一規(guī)劃，通過民族體育資源的開發(fā)，促進(jìn)武陵山片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。

2.1 發(fā)掘整理武陵山片區(qū)各少數(shù)民族的特色體育項(xiàng)目為開發(fā)基礎(chǔ)

自新中國(guó)成立以來至今，我國(guó)已成功舉辦了九屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，借助這一平臺(tái)武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有多項(xiàng)民族體育項(xiàng)目從鄉(xiāng)間、深山走出來，跨進(jìn)了競(jìng)技賽場(chǎng)，登上了表演舞臺(tái)，不過仍有多項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目未被展示給世人，還有一些瀕于失傳的項(xiàng)目至今難以恢復(fù)。盡管傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很多，但許多項(xiàng)目顯露出粗糙、簡(jiǎn)單、不規(guī)范等缺點(diǎn)，在低水平上徘徊，難以普及，因此，我們應(yīng)從其實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的路徑出發(fā)，選擇少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中一些優(yōu)秀的、有特色的項(xiàng)目，加以整理，使其更加規(guī)范，能夠符合現(xiàn)代體育的理念和精神，為最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化奠定基礎(chǔ)。如：擺手舞、苗鼓舞、踩高腳、登山、攀巖、武術(shù)、民族舞蹈、游泳等。

2.2 建設(shè)“武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育文化圈”為開發(fā)的價(jià)值取向

武陵山片區(qū)民族體育文化圈具體包括以下內(nèi)容：發(fā)揮武陵山區(qū)域自然景觀壯美、文化底蘊(yùn)深厚、民族特色濃郁的優(yōu)勢(shì)，利用片區(qū)的各種自然，遠(yuǎn)古文化等資源開展自助游(包括徒步、騎自行車、長(zhǎng)跑、接力跑等)，以登山、攀巖、漂流等項(xiàng)目擴(kuò)大武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育旅游的內(nèi)涵和外延；整體規(guī)劃武陵山片區(qū)域旅游和少數(shù)民族體育資源的綜合利用及開發(fā)，提升體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的檔次，擴(kuò)大少數(shù)民族體育旅游在武陵山片區(qū)旅游收入中的貢獻(xiàn)份額，成為體育事業(yè)的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，培育和發(fā)展武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

2.3 運(yùn)用多種形式的宣傳來提升武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育文化的知名度與影響力

武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育最終進(jìn)行產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，必須努力通過各種途徑提高其知名度，加大武陵山片區(qū)電視傳媒和網(wǎng)絡(luò)傳媒等各種媒體手段對(duì)片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度。電視和網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今最方便最快捷的信息傳播手段，對(duì)特色民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳起著至關(guān)重要的作用。同時(shí)，武陵山區(qū)各省對(duì)民族體育項(xiàng)目負(fù)責(zé)的有關(guān)部門應(yīng)通過協(xié)商，建立一個(gè)全方位的介紹武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的網(wǎng)站，以起到充分宣傳的效果。第二，充分利節(jié)慶活動(dòng)，宣傳片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。節(jié)慶活動(dòng)是形象表現(xiàn)的載體，也是樹立形象的最有效的方式之一，舉辦成功的體育節(jié)慶活動(dòng)將大大提高武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的知名度和人們對(duì)該片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的參與度。第三，修建武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育博物館，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育博物館可分為兩大區(qū)域，即展覽區(qū)和表演參與學(xué)習(xí)區(qū)。展覽區(qū)陳列武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育的歷史源流、體育文物、體育文化形態(tài)、體育設(shè)施器材、項(xiàng)目類別以及建國(guó)以來少數(shù)民族體育所取得的巨大成就。表演參與學(xué)習(xí)區(qū)則組織專業(yè)表演團(tuán)隊(duì)表演，讓游人學(xué)習(xí)、摹仿、參與娛樂，使其親身感受各民族體育文化的氣氛、風(fēng)格、習(xí)俗等，傳播民族體育文化，增進(jìn)民族文化交流與團(tuán)結(jié)，并達(dá)到豐富旅游活動(dòng)內(nèi)涵，增進(jìn)旅游消費(fèi)和體育消費(fèi)，達(dá)到娛樂、健身、求知的目的。

2.4 協(xié)調(diào)發(fā)展與武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)

為使武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得以普及和迅速發(fā)展，并進(jìn)入合理的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)渠道，與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也應(yīng)迎頭趕上，為民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化作好服務(wù)。特別是民族體育與旅游聯(lián)手，來充分開發(fā)民族體育旅游資源。武陵山片區(qū)是一個(gè)多民族聚集的區(qū)域，民族體育活動(dòng)多姿多彩。如按照現(xiàn)代社會(huì)的要求對(duì)土家族的“擺手舞”、“踩高腳”、苗族鼓舞等民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行加工，精心包裝，將之推向市場(chǎng)，提高觀賞，參與服務(wù)，形成民族體育旅游的特色內(nèi)容，便可以實(shí)現(xiàn)依托傳統(tǒng)體育帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的目的。

此類相關(guān)產(chǎn)業(yè)還主要表現(xiàn)為：民族傳統(tǒng)體育器材制造業(yè)、部分體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)所需的服裝生產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化本身的發(fā)展速度應(yīng)保持一致。如果相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度快于體育產(chǎn)業(yè)化本身的速度，將會(huì)增大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化整體的成本，降低經(jīng)濟(jì)效益，綜合效益亦會(huì)下降。推進(jìn)武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育、繁榮當(dāng)代健身娛樂文化具有重要價(jià)值。隨著武陵山區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)及少數(shù)民族聚居區(qū)的群眾對(duì)體育與健康有了更新的認(rèn)識(shí)、武陵山片區(qū)民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)選擇有特色、健身效果較好的項(xiàng)目開展技術(shù)培訓(xùn)和咨詢市場(chǎng)，同時(shí)選擇觀賞性和參與性較強(qiáng)的項(xiàng)目，作為民族文化的重要成分，并與旅游資源結(jié)合起來開發(fā)民族體育旅游市場(chǎng)。

3 武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育文化資源開發(fā)的整體構(gòu)想

3.1 發(fā)展目標(biāo)

組成一批專門經(jīng)營(yíng)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的大型經(jīng)營(yíng)公司，建立若干個(gè)具有強(qiáng)大影響力和幅射力的大型少數(shù)民族體育文化廣場(chǎng)，以社會(huì)為依托、以市場(chǎng)為導(dǎo)向，推動(dòng)武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育向著商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展，逐步使武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育資源的開發(fā)融入旅游行業(yè)，提升武陵山片區(qū)旅游業(yè)的檔次，提高武陵山區(qū)的知名度，促進(jìn)武陵山片區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)、健康發(fā)展，使之成為武陵山區(qū)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要組成部分。同時(shí)，從短期、中長(zhǎng)期和長(zhǎng)期三個(gè)層面對(duì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展目標(biāo)和具體內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，由點(diǎn)及面循序漸進(jìn)，得到一定的成果并形成一定的帶動(dòng)作用后，再總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善機(jī)制，逐步展開。

3.2 市場(chǎng)定位

武陵山片區(qū)有著豐富的自然資源與人文資源,民族體育資源更是其中最為獨(dú)特、最具吸引力的文化資源,其觀賞價(jià)值和健身娛樂價(jià)值對(duì)國(guó)內(nèi)外游客具有極大的吸引力。因此,民族體育旅游資源的開發(fā),除具有本區(qū)域市場(chǎng)的定位,還應(yīng)注意在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的定位,以其獨(dú)異、精彩、豐富、刺激、懸念性的感受吸引游客,拓展武陵山區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展空間,參與國(guó)際國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化大循環(huán),最終促進(jìn)武陵山區(qū)GDP的快速增長(zhǎng)。武陵山區(qū)民族體育旅游資源開發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格,應(yīng)定位在中低價(jià)格位置上,目標(biāo)市場(chǎng)應(yīng)以工薪階層為主要消費(fèi)群體,有利于加快民族體育社會(huì)化進(jìn)程,促進(jìn)全民健身活動(dòng)的開展,有效地完成武陵山片區(qū)民族體育文化資源開發(fā)的早期資本積累。

3.3 產(chǎn)品的改造與包裝

武陵山片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主要來自山野、鄉(xiāng)村,具有千百年農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的歷史文化積淀。要把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推向旅游市場(chǎng)和體育文化市場(chǎng)，就必須考慮國(guó)內(nèi)外游客的心理接受程度。因此，必須對(duì)片區(qū)各少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)行篩選、改造、加工、雅化與包裝，用現(xiàn)代體育、音樂、舞蹈對(duì)其進(jìn)行改造，加大民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代文化的符合度，提高其娛樂、審美、競(jìng)技、觀賞、健身的價(jià)值。例如：重慶酉陽(yáng)、湖北恩施、湖南湘西開發(fā)出來的擺手舞使現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化和諧地自然融合、交相輝映，深受群眾的喜愛，已成為片區(qū)開展“全民健身活動(dòng)”的又一新亮點(diǎn)。此外，在保持民族文化特色的基礎(chǔ)上，對(duì)一些民族體育器材可運(yùn)用現(xiàn)代高科技的機(jī)、光、電技術(shù)進(jìn)行改造，提高其安全性、審美性和娛樂性，以提升民族體育產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.4 產(chǎn)品上市的策略

武陵山片區(qū)少數(shù)民族體育商業(yè)化產(chǎn)品可依據(jù)其發(fā)展?fàn)顩r和完善程度逐批推向市場(chǎng)。第一層次是具有完善的競(jìng)技與游戲規(guī)則且觀賞性、娛樂性較強(qiáng)的項(xiàng)目,如射弩、搶花炮、打陀螺等可直接商品化的項(xiàng)目。第二層次是通過挖掘整理、改造,在外表演多、宣傳多,但仍需進(jìn)行一定的雅化、包裝后方可上市的項(xiàng)目,如擺手舞、苗鼓、舞龍、磨秋、輪秋、跳竹竿等。第三層次屬于目前上市條件不成熟,有待進(jìn)一步培育發(fā)展的項(xiàng)目。

民族體育產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā),可依據(jù)該項(xiàng)目的形態(tài)、功能，按觀賞類、參與類、健身類、休閑類、探險(xiǎn)類和旅游商品類進(jìn)行開發(fā)上市，具體情況參見表1。

表1 不同發(fā)展類型的項(xiàng)目進(jìn)入市場(chǎng)的選擇

4 小結(jié)

武陵片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)是提高民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入市場(chǎng)的組織化程度和民族傳統(tǒng)體育綜合效益的重要途徑，它對(duì)片區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展，提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)、增加國(guó)民收入、豐富民族地區(qū)的旅游資源，拓展活動(dòng)空間，都會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。武陵山片區(qū)各民族的民族文化各具特色。根據(jù)不同的民族體育資源，在開發(fā)特色文化體育產(chǎn)業(yè)資源過程中，應(yīng)充分利用武陵山片區(qū)民族文化多樣化的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)多樣性發(fā)展的原則。應(yīng)在尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌安排，合理規(guī)劃，發(fā)揮地區(qū)整體資源優(yōu)勢(shì)，形成合力，以實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)與綜合效應(yīng)。

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