[摘 要] 課堂教學(xué)目標(biāo)是每堂課的方向，是教師教學(xué)思想、教學(xué)價(jià)值觀的具體反映，是教師專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的靈魂所在。因此，課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置必須準(zhǔn)確、科學(xué)、有效。本文以三篇《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)目標(biāo)為例，試分析教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

[關(guān)鍵詞] 教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)要達(dá)到的目標(biāo)，是課程目標(biāo)的進(jìn)一步細(xì)化和具體化，對(duì)教學(xué)過(guò)程具有指導(dǎo)和定向作用，并為教學(xué)評(píng)價(jià)提供標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。課堂教學(xué)目標(biāo)是每堂課的方向，是教師教學(xué)思想、教學(xué)價(jià)值觀的具體反映，是教師專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的靈魂所在。因此，課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置必須準(zhǔn)確、科學(xué)、有效。本文以三篇《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)目標(biāo)為例試分析教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）（《語(yǔ)文建設(shè)》2012年第四期） 張小波

[教學(xué)創(chuàng)意]

《漢家寨》是人教課標(biāo)版高中語(yǔ)文選修《中國(guó)詩(shī)歌散文欣賞》“散文部分”第一單元的略讀課文，單元目標(biāo)是“深化對(duì)文學(xué)作品和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，提高文學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)”。鑒于文本意蘊(yùn)與單元目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生情況，將教學(xué)目標(biāo)放在文化視野中進(jìn)行確定：

1、理解“漢家寨”獨(dú)特的環(huán)境，在個(gè)性化的語(yǔ)言中把握作者的情思，探究“漢家寨”的意蘊(yùn)。

2、感悟“堅(jiān)守”的精神美及其現(xiàn)實(shí)意義，提升文化素養(yǎng)。

對(duì)此教學(xué)目標(biāo)的分析，首先從教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的依據(jù)來(lái)看，本目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、文本特點(diǎn)、學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況等來(lái)設(shè)計(jì)的，具有科學(xué)性，是制定教學(xué)目標(biāo)的正確途徑和方法，是值得我們學(xué)習(xí)并在實(shí)踐中運(yùn)用的。其次，從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)體系的序列來(lái)看。它很好的處理了上位目標(biāo)和目標(biāo)的關(guān)系。第三，從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)陳述的原則來(lái)看，目標(biāo)設(shè)置的措辭似乎欠缺明確具體。不知道怎樣才算是理解“漢家寨”獨(dú)特的環(huán)境，怎么在個(gè)性化的語(yǔ)言中把握作者的情思，依據(jù)什么來(lái)探究感悟。據(jù)此，我認(rèn)為應(yīng)該把此教學(xué)目標(biāo)更改為：1、描述“漢家寨”獨(dú)特的環(huán)境，通過(guò)文中個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)分析作者的情思，整合全文，探究“漢家寨”的意蘊(yùn)。2、指出“堅(jiān)守”的含義，通過(guò)文中作者所見(jiàn)、所聞、所感、所悟，感悟“堅(jiān)守”的精神美并說(shuō)出其現(xiàn)實(shí)意義。

《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì)（二）（《語(yǔ)文建設(shè)》2012年第四期）孫瑾

[設(shè)計(jì)理念] 課堂還給學(xué)生，注重學(xué)生的課堂生成，以學(xué)生已有的閱讀水平和認(rèn)知能力為基準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生充分探討、理解“堅(jiān)守”精神對(duì)人生的意義，感受張承志散文中浸潤(rùn)的精神魅力，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文義理內(nèi)容的能力。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、通過(guò)閱讀文本，明白漢家寨人“堅(jiān)守”的信念。

2、以特定的寫(xiě)作背景為基點(diǎn)，探討并理解張承志“堅(jiān)守”的含義。

分析：首先從設(shè)計(jì)理念上來(lái)看，設(shè)計(jì)者以學(xué)生課堂為中心，以學(xué)生現(xiàn)有水平為基準(zhǔn)，以文本為基礎(chǔ)，以教師主導(dǎo)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，因此更貼近學(xué)生，更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。其次，“通過(guò)閱讀文本”這種途徑，達(dá)到“明白漢家寨人‘堅(jiān)守”的信念”；“以特定的寫(xiě)作背景為基點(diǎn)”，使“探討并理解張承志‘堅(jiān)守的含義”這一目標(biāo)有了依托。第三，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)整體很完美，但是我認(rèn)為還有一點(diǎn)不足之處是缺少了對(duì)“堅(jiān)守”精神的現(xiàn)實(shí)意義的探討。應(yīng)該再加一條目標(biāo)，即“依據(jù)創(chuàng)作背景，分析‘堅(jiān)守精神的現(xiàn)實(shí)意義及對(duì)我們的啟發(fā)”。

《漢家寨》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）（《語(yǔ)文建設(shè)》2012年第四期）徐俊

[設(shè)計(jì)理念]《漢家寨》是一篇富有詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)性散文，對(duì)語(yǔ)言的鑒賞品味是散文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，對(duì)散文的“神”的把握則是閱讀詩(shī)性散文的更高要求。教學(xué)這篇散文，可分成品讀和探究?jī)蓚€(gè)步驟。品讀主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本的反復(fù)閱讀，品味和感受文章富有詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言以及背后的感情。探究主要抓住一個(gè)核心問(wèn)題，及作者為什么能從漢家寨人身上看到“堅(jiān)守”精神。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、品味語(yǔ)言，體會(huì)感情，深入理解“堅(jiān)守”精神。

2、學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的詩(shī)一般的語(yǔ)言及表達(dá)手法。

設(shè)計(jì)分析：首先，從設(shè)計(jì)理念來(lái)看，本設(shè)計(jì)的作者抓住了鑒賞詩(shī)性散文的精華所在，即品味語(yǔ)言和探究情感。從而也為設(shè)計(jì)出正確的教學(xué)目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。其次，從教學(xué)目標(biāo)本身來(lái)看并無(wú)什么大的不妥之處，但就其目標(biāo)措辭而言，確有一些模糊抽象。比如目標(biāo)“品味語(yǔ)言”，怎樣品味似乎沒(méi)有明確的途徑，學(xué)生不知該如何去做。那么該怎么修改呢？既然品味語(yǔ)言就要“讀”，才能品出“味”，才能“讀”出“情”。目標(biāo)二也有不妥之處，“學(xué)習(xí)”一詞并沒(méi)有說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和途徑。既然要學(xué)習(xí)語(yǔ)言就要找出那些獨(dú)特的語(yǔ)言，才能去賞析去學(xué)習(xí)。那么首先就要運(yùn)用“圈點(diǎn)勾畫(huà)”的方法找出那些句子。然后運(yùn)用“批注”的方法在旁邊寫(xiě)下自己的感觸，教師再做引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。建議目標(biāo)二修改為“運(yùn)用圈點(diǎn)批注的方法，學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的詩(shī)一般的語(yǔ)言及表達(dá)手法”。

這三篇教學(xué)設(shè)計(jì)作為同課異構(gòu)被同時(shí)發(fā)表在《語(yǔ)文建設(shè)》教學(xué)篇中。他們各有所長(zhǎng)、各有特色、各有側(cè)重點(diǎn)，都是很好的教學(xué)設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)這三篇教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)目標(biāo)的分析，給我們的啟示是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、文本內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情，教學(xué)目標(biāo)的書(shū)寫(xiě)措辭要合理恰當(dāng)，明確具體，盡量不使用模糊抽象的詞語(yǔ)。

作者簡(jiǎn)介：許龍梅，女，籍貫：河南，學(xué)位：在讀碩士，專(zhuān)業(yè)：語(yǔ)文課程與教學(xué)論。