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論廬隱創(chuàng)作中的悲哀之情與感傷主義

2014-06-28 15:35:47龐程
文學(xué)教育·中旬版 2014年4期
關(guān)鍵詞:廬隱情懷

[摘 要] 在《寄燕北故人》一文中,廬隱說,“因?yàn)檫@悲哀造成的世界,本以悲哀為原則。不過有的是可醫(yī)治的悲哀,有的是不可醫(yī)治的悲哀。我們的悲哀,是不可醫(yī)治的根本的煩冤。除非毀滅,是不能使我們與悲哀相脫離。”廬隱是五四時期具有濃厚感傷主義色彩的一位女作家,正如蘇雪林所言,她的作品“總是充滿了悲哀、苦悶、憤世、嫉邪,視世間事無一當(dāng)意,世間人無一愜心?!本C觀廬隱的人生及其創(chuàng)作,悲哀之情與感傷主義都充盈于其中。

[關(guān)鍵詞] 廬隱;感傷;情懷

一、廬隱小說的感傷情調(diào)

廬隱是五四時期多產(chǎn)的女作家,在短短十幾年的創(chuàng)作生涯之中,為我們留下了《海濱故人》、《曼麗》、《靈海潮汐》、《玫瑰的刺》四個短篇集,《歸雁》、《象牙戒指》、《女人的心》、《火焰》四個中長篇集,以及散文集《云鷗情書集》等,顯示出強(qiáng)烈的感傷情調(diào)和執(zhí)著的求索意趣。在《中國文學(xué)史》的教材中也給予過廬隱的創(chuàng)作這樣的評價“用哀傷的筆調(diào)敘寫五四一代青年復(fù)雜的情感世界,尤其表現(xiàn)一代青年女性追求民主解放和愛情幸福最后卻只能嘗到苦果的實(shí)際情景?!?/p>

廬隱小說的感傷情調(diào)與她對文學(xué)的認(rèn)識有重要的關(guān)系。在文學(xué)主張方面,她強(qiáng)調(diào)“文學(xué)創(chuàng)作者是重情感,富主觀,憑借于剎那間的直覺,而描寫事物,創(chuàng)造意境,不模仿,不造作,情之所至,意之所及,然后,發(fā)為文章,其效用則在安慰人生,鞭策人生?!彼龑Ⅴr明的主體意識融于文本,在不懈的求索中袒露出一個真誠、痛苦的靈魂,讓我們在其作品的感傷中,也體會到作家不幸生活經(jīng)歷的坎坷與多難。她筆下常寫出女性生命無盡的痛苦,而這些痛苦的經(jīng)歷或現(xiàn)象又往往升華為對生命的叩問。因而她寫作中流露出的感傷情調(diào),從某種程度上可以說是對當(dāng)時社會的種種弊端與現(xiàn)實(shí)黑暗的反映。

廬隱筆下的景物也是作家從情為文的衍生。情景交融極為巧妙,多選取一些幽冷晦暗的意向,如晨霧,雨絲,凄風(fēng),冷月,疏星,黑云,衰草,枯藤,荒園,古墓,幽宅等。它們以不同的形態(tài),在不同的場合中顯示出來,或暗示人物命運(yùn),或烘托環(huán)境氣氛,或象征,或點(diǎn)化,全都與人物的性格和命運(yùn)相襯。在隱喻和象征的意義層面上,其小說的感傷情調(diào)更加濃烈,意蘊(yùn)更加深邃,往往能使讀者在閱讀時感受到一種強(qiáng)烈的情感沖撞之美。

二、“我簡直是悲哀的嘆美者”——論廬隱筆下女性的悲哀之情

廬隱的悲哀實(shí)際上有多重意義,她所描述的悲哀,既是時代的悲哀,也是身為女性的悲哀,是其作為一名時代女性生存體驗(yàn)的切身反映,是對五四一代女性生存困境進(jìn)行深入思考和探索的結(jié)果。五四雖然是一個人的覺醒和個性解放的時代,但實(shí)際上,女性的解放卻是步履蹣跚。廬隱的作品首先展示了五四一代女性生存狀況的悲哀。在她的作品中,有金錢勢力對愛情的迫害,有封建財主對農(nóng)村少女的人身霸占,有男權(quán)主義對女性的壓迫,有社會對不幸女子的拋棄。面對女性的種種生存窘狀,廬隱發(fā)出了“不僅僅作女人,還要作個人”的生存吶喊。

其次,廬隱的作品中展示了五四一代女性心理與精神的悲哀。這主要表現(xiàn)在:第一,廬隱筆下的女性,從生理到心理上都是病態(tài)的,是一些不健康的女性?!痘蛉说谋А分械膩唫b,《麗石的日記》中的麗石,都是心臟病的患者?!渡倌曛骷摇分械摹耙保断笱澜渲浮分械那咧?,一個咳血而死,一個患病而亡。抑郁癥更是成了她筆下女子的通病。第二,廬隱筆下的女性,雖然年紀(jì)輕輕,卻都一個個飽經(jīng)滄桑,有著深深的靈魂傷痕,是一些不幸的女性?!逗I故人》中的露莎,有著不幸的童年身世,《淪落》中的松文,有著痛苦的人生經(jīng)歷,《象牙戒指》中的沁珠,有著深深的情感創(chuàng)傷。第三,廬隱筆下的女性,大多對人生悲觀失望,是一些沒有未來的女性。她筆下的女性,渴望探求人生的美好卻無所得,沉溺于知與情的苦海中無法自拔,人生觀十分幻滅。她筆下的女性,心理是悲哀的,都有著一顆“經(jīng)不起撩撥的心”。

廬隱筆下的女性大多是現(xiàn)實(shí)的逃避者,當(dāng)他們在愛情與人生的困境中無法解脫時,往往逃避現(xiàn)實(shí),缺乏與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍挠職狻!对铺}姑娘》中的云蘿,《象牙戒指》中的沁珠,都帶著深深的靈魂上的傷痕,不敢正視現(xiàn)實(shí)的愛情而逃向個人內(nèi)心的苦苦掙扎?!逗I故人》中的云青,在愛情的困境中無法解脫的時候,幻想出世以求得內(nèi)心的平靜?!痘蛉说谋А分械膩唫b,探究人生究竟而無所得,希望在宗教里求得人生的歸宿。廬隱筆下的女性,精神都是悲哀的。

愛情、婚姻、家庭、事業(yè)是人生中必不可少的四個組成部分,廬隱以她身為女性的切身體驗(yàn)與感悟,洞穿了五四一代女性基于這些生存本身的空虛和迷茫。她筆下的女性,是一些在生活中找不到自己定位的女性,這種“無所適從”的迷茫感正是她筆下女性悲哀的源泉。她們在生活中看不到希望找不到出路,因而不能不悲哀。

作者簡介:龐程,湖北武漢,武漢大學(xué)文學(xué)院2011級漢語言文學(xué)1班學(xué)生,研究方向:文學(xué)。

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