金麗娟

摘 要：在小學(xué)語文教學(xué)過程中，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。要通過聯(lián)系生活、觀察實踐，挖掘教材、運用演示，合理想象、注重表演，圍繞課文、啟發(fā)聯(lián)想等基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力；要運用標(biāo)記法、分析典型句段法，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力。

關(guān)鍵詞：思維能力 形象思維 抽象思維 語文教學(xué) 培養(yǎng)

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（c）-0068-01

思維有形象思維和抽象思維之分，從其發(fā)展過程看兩者結(jié)伴而行。小學(xué)階段兒童的心理發(fā)展規(guī)律表明，在不同的年齡段上其形象思維和抽象思維有所側(cè)重。一般說來，低年齡段兒童以形象思維為主，高年齡段以抽象思維為主。因此，小學(xué)語文教學(xué)要注意為不同年齡段的學(xué)生提供和創(chuàng)造良好的條件，結(jié)合語文學(xué)科的特點和教學(xué)大綱，將發(fā)展語言同發(fā)展思維結(jié)合起來，使學(xué)生的思維能力得到最充分、最大限度的發(fā)展，為今后學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。那么，如何在實際的教學(xué)過程中，使學(xué)生的思維能力得到相應(yīng)發(fā)展呢？筆者提出以下觀點，供同仁參考。

1 運用媒體，發(fā)展學(xué)生的形象思維

在知覺形象和表象的基礎(chǔ)上所形成的思維活動，屬于形象思維活動。其形成和發(fā)展必須以“形象”作為支撐點，如果脫離“形象”的輔助，學(xué)生形象思維的發(fā)展就會受到阻礙。因此，在語文教學(xué)過程中，要多方創(chuàng)設(shè)形象媒體，為學(xué)生發(fā)展思維提供知覺形象和表象。

1.1 聯(lián)系生活，觀察實踐

觀察是一種認識活動，學(xué)會觀察可以從現(xiàn)實生活中增加學(xué)生對實際物體或自然現(xiàn)象等的知覺形象，學(xué)生的知覺形象越多，表象越豐富，這有利于形象思維的形成和發(fā)展。

聯(lián)系生活，注重觀察。這樣，既可以將語文課引向生活，又可以將生活引入語文課中。如僅寫一處景物或建筑物等，可以領(lǐng)學(xué)生投身到大自然中去，這就是將語文課引入生活。同樣，要寫一種花，就將其搬進教室中觀察；要寫一種家務(wù)活動，可將相應(yīng)生活用品帶入課堂現(xiàn)場操作，這就是將生活引入語文課。

生活中的實物實景均具有直觀性，在學(xué)生思維活動中起著重要的作用。如寫春天的景物，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進大自然，看看天空，感受一下春天的陽光，再由遠至近看看大地，學(xué)生們看得有趣，活動得認真?；貋砗?，讓學(xué)生說說看到了哪些景物，每種景物有哪些特點。由于學(xué)生有切身體驗，寫出許多好的句子。

1.2 挖掘教材，運用演示

演示這一教學(xué)法比實際觀察生活更方便、有效、直觀。因此，在語文教學(xué)時，教師常常運用教具演示來突出語文內(nèi)容的重點，突破學(xué)生理解上的難點。教具演示可以使掛圖、實物、幻燈片、多媒體等聲像資料，演示的過程就是豐富表象、發(fā)展思維的過程。如在講《詹天佑》一課中的“人”字形鐵路設(shè)計時，可以讓學(xué)生觀察自制的教具，讓學(xué)生說說地形、地貌，再用教具演示爬坡過程，然后再分析這段課文內(nèi)容。由于教具在學(xué)生頭腦中發(fā)揮了表象的作用，學(xué)生很容易掌握這一教學(xué)內(nèi)容。

1.3 合理形象，注重表演

想象是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程，其本身就是一種形象思維。想象的過程就是改造舊表象創(chuàng)造新表象的漸進過程。在教學(xué)中，教師要結(jié)合課文的字詞句段等，讓學(xué)生借助想象創(chuàng)造性地進行表演，不僅能促成學(xué)生理解課文難句，而且可以發(fā)展其思維能力。如在講解《蒲公英的種子》時，有這樣一句話“飛到哪兒，哪兒就是我的家?！边@句話中有兩個“哪兒”，其中第一個是泛指，沒有固定的地點；第二個是確指，地點固定，這是學(xué)生理解的難點。于是，可以利用表演的方式，讓幾個學(xué)生扮演蒲公英的種子。讀到“風(fēng)一吹”學(xué)生就做“飛”的動作，讀完“飛到哪兒，哪兒就是我的家”時，學(xué)生飛到“哪兒”就停到哪兒不動。老師問道：“你們都飛到哪兒了？”學(xué)生眾說紛紜：“我飛到田野里、我飛到山崗上、我飛到公路旁、我飛到池塘邊”……這時教師指出：“文中的第一個‘哪兒是不固定的，是哪里的意思?！敝?，接著問學(xué)生：“課文中的‘飛到哪兒，哪兒就是我的家，它們的家分別在哪里？”學(xué)生搶著回答，在田野里、山崗上、公路旁、池塘邊……第二個“哪兒”是指某一個具體的地方。學(xué)生自己理解、表演，本身參與就是一種創(chuàng)造過程，就是發(fā)展思維的過程。

1.4 圍繞課文，啟發(fā)聯(lián)想

現(xiàn)代社會需要創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造力是解決問題能力的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造力曾經(jīng)你干被認為是極少數(shù)人的天賦，與多數(shù)人無緣，這種觀念將創(chuàng)造力神秘化了。創(chuàng)造力不僅表現(xiàn)在較為罕見的真創(chuàng)造之中，而且表現(xiàn)在更為常見和普遍的類創(chuàng)造之中，所以它不是少數(shù)天才的私物[1]。正如吉爾福特指出的：“創(chuàng)造力再也不必假設(shè)為僅限于少數(shù)天才，它潛在地分布在人口中間?！彼?，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識是小學(xué)教育教學(xué)的一個基本培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力密切相關(guān)的，離不開形象思維。根據(jù)小學(xué)生的特點，運用啟發(fā)聯(lián)想，有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。小學(xué)語文教材中的許多課文都為學(xué)生留有豐富的想象空間，可引起學(xué)生不自主的聯(lián)想，令人回味無窮。教師必須善于把握這一點引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，為課文補充或續(xù)編可能的發(fā)生情節(jié)，給其創(chuàng)新的機會。

2 培養(yǎng)抽象思維的豐富

教育心理學(xué)認為，運用判斷進行推理的思維，就要教給學(xué)生一些識字、閱讀和作文的方法，否則就會阻礙學(xué)生思維的發(fā)展。也就是說，沒有方法的理解、分析、比較、比較和概括是雜亂無章的，是模糊不清的。

2.1 運用標(biāo)記法

標(biāo)記就是將課文中重要的字詞句段等從內(nèi)容中分離出來，使之醒目、易記，將它作為學(xué)生已有的知識，形成新的概念和判斷，為學(xué)生的思維提供感性材料。運用標(biāo)記，可在文章中圈、點、勾、畫、寫，這是一種良好的讀書習(xí)慣。久之，學(xué)生會養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣。如學(xué)生學(xué)完“折斷”的“折”之后，再學(xué)習(xí)“拆”字時，可在“拆”字下劃一橫線，并把“折”字寫在旁邊，這就增強了形近字表象的鮮明性，有利于發(fā)展學(xué)生辨析漢字的能力。

2.2 分析典型字段法

典型的句段一般指文章的總起句、中心句、過渡句易記中心段、過渡段等，運用典型的句段可以來劃分段落、分析內(nèi)容、概括中心思想，從而及你想那個抽象思維。如《偉大的友誼》一文中，“在生活上，恩格斯竭盡全力地幫助馬克思，更重要的就是共產(chǎn)主義事業(yè)上，他們……”這是一個過渡段。抓住這段內(nèi)容，把文章內(nèi)容分為兩大部分。再加上首尾一段，將全文分為四段。再如《詹天佑》一文的總起句，“詹天佑是杰出的愛國工程師?！边@個中心句中有兩個中心詞，一個是杰出；另一個是愛國，由此可以看出文章的中心。學(xué)生這樣思考，可以充分錘煉學(xué)生的抽象思維能力。

在語文教學(xué)實踐中，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律，根據(jù)教材內(nèi)容靈活地選擇運用，使教育真正成為這培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一片沃土和天地，較好地完成學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻

[1] 邵瑞珍，主編.教育心理學(xué)（修訂本）[M].上海：上海教育出版社，1998.