洪文廣

【摘 要】動態(tài)數(shù)學(xué)課堂的建構(gòu)要以關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展為根本，以關(guān)注學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)方式的發(fā)展為關(guān)鍵，以關(guān)注師生關(guān)系互動和諧的發(fā)展為靈魂；以人文教育的有機(jī)滲透為動力，以教學(xué)反思、完善課堂為延伸。實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂新教學(xué)的理想境界。

【關(guān)鍵詞】動態(tài)課堂；建構(gòu)視角；實(shí)施策略

在新課程理念下，探求課堂教學(xué)的新境界，是大家共同關(guān)注的問題。動態(tài)課堂為我們提供了一個(gè)嶄新的視角。但是對大多數(shù)數(shù)學(xué)專業(yè)教師來說，也只是感覺到“動態(tài)課堂”體現(xiàn)了新課程的眾多核心理念，對自己建構(gòu)這種課堂從何入手卻感覺非常茫然，有“高處不勝寒”的感覺。為此，本文給出可發(fā)展的“動態(tài)生成”數(shù)學(xué)課堂的建構(gòu)視角及實(shí)施策略，努力推廣普及這種先進(jìn)教育新理念，與數(shù)學(xué)教師共勉。

一、動態(tài)課堂的建構(gòu)視角

“以人為本” 是新課程理念的核心與靈魂。課堂教學(xué)應(yīng)是以學(xué)生的習(xí)慣、心理、環(huán)境等因素聯(lián)系共生的課堂。科學(xué)發(fā)展觀和建構(gòu)理論為我們確立了建構(gòu)可發(fā)展的動態(tài)數(shù)學(xué)課堂的視角——關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。

1.關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展是根本

心理學(xué)認(rèn)為，情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。學(xué)習(xí)中的情感與學(xué)習(xí)的認(rèn)知活動是緊密聯(lián)系的。皮亞杰說：“沒有一個(gè)行為模式（即使是非理智的）不包含有情感因素作為動機(jī)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其情感直接影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。”因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生理、心理和認(rèn)識特征，遵循優(yōu)良情感發(fā)展的一般規(guī)律，充分挖掘刺激學(xué)生心理的情感源泉，通過恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎて饘W(xué)生健康、積極的情緒體驗(yàn)，從數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，做到“以境育情、以知育情、以理育情、以情育情、以需育情?！币詢?yōu)良的情感去波及和感染學(xué)生，促使學(xué)生自覺接受教育，營造和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性，達(dá)到真正的“愉快課堂教學(xué)”。這是一個(gè)值得深入探討的課題。

2.關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是關(guān)鍵

多元智力理論指出：“每個(gè)人的智慧類型是不一樣的，它們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也是不一樣的，因此，每個(gè)人具體學(xué)習(xí)的方式也是不同的?！庇衷从跀?shù)學(xué)學(xué)科的高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性，廣泛的適用性，所以說數(shù)學(xué)不是知識性的學(xué)科，而是思維型的學(xué)科。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化特征，重視引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式學(xué)習(xí)，不僅可以使學(xué)生學(xué)會知識，更能使他們學(xué)會學(xué)習(xí)策略。從而使課堂成為學(xué)生獲得合理的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展個(gè)性的場所。

3.關(guān)注師生和諧發(fā)展是靈魂

課堂教學(xué)中，師生組成 “學(xué)習(xí)的共同體”。教師要遵循學(xué)生的認(rèn)知和身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地組織教學(xué)活動，將自身的主導(dǎo)性與工作的創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性、趣味性融為一體，綜合反饋各種信息，隨著課堂變化的情況不斷調(diào)整教學(xué)步驟，大膽因勢利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對問題的深入研究和思考，從而促成學(xué)生獨(dú)特的見解和創(chuàng)造的發(fā)展。同時(shí)，教師也在反思、研究、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中得以成長。從而生成了師生互動、溝通合作的可發(fā)展的動態(tài)課堂。

二、動態(tài)數(shù)學(xué)課堂的實(shí)施策略

常言道：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！鳖A(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的前奏，也是課堂教學(xué)動態(tài)生成的前提和重要保證，為了課堂教學(xué)的動態(tài)生成，教師必須認(rèn)真研究教材和深入理解學(xué)生，進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)。

1.以信息技術(shù)與數(shù)學(xué)的整合為平臺

信息技術(shù)與數(shù)學(xué)的整合迎合了時(shí)代的要求，顯示出強(qiáng)大的生命力。 豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)視野，變革了教學(xué)方式。提高了學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力和問題解決能力。由于信息技術(shù)和教學(xué)的整合能夠最大限度的開發(fā)學(xué)生潛力，調(diào)動學(xué)生的積極因素，因此學(xué)生情感、意識和能力和價(jià)值觀等素質(zhì)將在這一動態(tài)課堂中得以生成。

2.以人文教育的有機(jī)滲透為動力

人文教育是一個(gè)系統(tǒng)的過程。日常教學(xué)中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，對數(shù)學(xué)教材中的人文教育素材深入挖掘，整體規(guī)劃、整合，根據(jù)教學(xué)實(shí)際，找準(zhǔn)科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)育人氛圍，讓人文教育“看得見，摸得著”。貼近學(xué)生的實(shí)際生活，富有成效。

如在“比和比例”這章里，有這樣一道題：“配制黑火藥用的原料是火硝、硫磺和木炭。這三種原料重量的比是15∶2∶3，要配制這種黑火藥160千克，需要這三種原料各多少千克？”首先我讓學(xué)生讀題，接著向?qū)W生闡述印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)是中國古代勞動人民的四大發(fā)明，是中國古代勞動人民聰明才智的結(jié)晶，也是中國成為世界文明古國的重要標(biāo)志，從而激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。

3.以教學(xué)反思，完善課堂為延伸

反思對教師而言是教師自我剖析、少走彎路、省時(shí)省力、提高教學(xué)質(zhì)量和深化教學(xué)改革的有效捷徑。反思不僅僅是指學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我反省和知識能力的重構(gòu)，也不僅僅是指教師對動態(tài)生成課堂教學(xué)效果的總結(jié)與完善；它是師生個(gè)體學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成進(jìn)而自我完善，自我超越、提高問題意識，優(yōu)化思維品質(zhì)的富于挑戰(zhàn)性的歷程；它是師生共同促進(jìn)動態(tài)生成課堂完善發(fā)展、重構(gòu)、再完善再發(fā)展的過程；也是動態(tài)生成數(shù)學(xué)課堂的方式和策略得以發(fā)展深化的展現(xiàn)。

反思能讓學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)變得快樂，成為一種享受，這是數(shù)學(xué)教學(xué)恒久的理想和期盼，是數(shù)學(xué)教學(xué)的真諦和歸宿。反思能使我們理智的對待每一個(gè)課堂的動態(tài)生成，能讓動態(tài)生成的課堂成為一種藝術(shù)——讓課堂的生命流光溢彩。當(dāng)然這也有待于大家進(jìn)一步探究。

正如蘇霍姆林斯基所說的那樣：“真正的教學(xué)技巧和藝術(shù)并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的變動?！贬槍Σ煌膶ο螅òň唧w教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對象等），甚至是同一對象，建構(gòu)動態(tài)生成課堂的視角不是固式的，動態(tài)課堂生成的實(shí)施策略也不是特定的。在具體問題的處理中，不同的視角選擇會產(chǎn)生不同的問題界定以及不同的邏輯演繹方式方法，不同的實(shí)施策略自然也就會得出不同的認(rèn)知結(jié)論。更有意義的是這一結(jié)果會延伸作用和影響到動態(tài)課堂生成發(fā)展中各個(gè)對象之間和過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)的處理，進(jìn)而推動動態(tài)課堂的生成發(fā)展和深化。

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