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民族音樂對(duì)青少年傳統(tǒng)文化教育的促進(jìn)作用

2014-05-30 10:48:04郭忠合
科學(xué)大眾·教師版 2014年5期
關(guān)鍵詞:民族音樂傳統(tǒng)文化青少年

郭忠合

摘 要:中國(guó)的民族民間音樂藝術(shù)是世界民族音樂的重要組成部分,是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),至今已收集到的民歌約有30萬(wàn)首左右。民族民間器樂約有200余種樂器,獨(dú)奏、重奏、合奏樂曲難以計(jì)數(shù)。民族音樂在中國(guó)傳統(tǒng)文化中扮演著極其重要的角色,占有很重要的歷史地位。

關(guān)鍵詞:民族音樂; 青少年; 傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào):G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-3315(2014)05-039-001

中華民族幾千年的文明發(fā)展史中,民族音樂始終伴隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展而延伸。在中國(guó)周朝的貴族教育體系中,始于公元前1046年的周王朝,周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮·保氏》:“養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數(shù)?!?這就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。春秋時(shí)期孔子開私學(xué)也授六藝,但此六藝即儒學(xué)六經(jīng),謂《易》《書》《詩(shī)》《禮》《樂》《春秋》。六藝現(xiàn)代解釋,包括“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等六種技藝。這里的禮和樂是六藝的核心和精髓,這是傳統(tǒng)文化和民族音樂的有機(jī)結(jié)合。在我國(guó)文化發(fā)展進(jìn)程中歷朝歷代的思想家、文學(xué)家、教育家無(wú)不利用中國(guó)民族音樂的內(nèi)在感染力,創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品和提出了適合國(guó)家文化發(fā)展的教育思想。青少年通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂,可以從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂,了解中國(guó)音樂,從而真正理解中國(guó)音樂的內(nèi)涵,了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價(jià)值;而且可以深刻地理解傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞、史傳、民俗等傳統(tǒng)文化精神的真諦。音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù),可以說(shuō),音樂欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程,它既是欣賞者對(duì)音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程,同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。尤其是青少年在心理和生理成長(zhǎng)過(guò)程中,良好的感情體驗(yàn)有助于全面素質(zhì)的提高和升華,而民族音樂尤其是民族器樂,更是一個(gè)良好的傳播傳統(tǒng)文化的承載體。

因?yàn)橐魳泛徒逃际且环N文化現(xiàn)象,都是文化的一個(gè)組成部分,它們既構(gòu)成了文化本體,又具有傳遞和深化音樂文化的作用,尤其對(duì)各民族的音樂文化具有傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新的作用。當(dāng)今,我國(guó)和世界上許多國(guó)家的音樂教育實(shí)踐都證明,民族音樂教育在傳承民族文化方面具有不可替代的位置,應(yīng)當(dāng)用豐富多彩的浸潤(rùn)著民族文化精髓的民族音樂去充實(shí)學(xué)生素質(zhì)教育,用本民族的母語(yǔ)來(lái)歌唱,從而培養(yǎng)理解本民族人民、理解本民族音樂文化的新一代。

音樂作為學(xué)生藝術(shù)教育中的重要組成部分,在青少年學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用?!爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?。要想讓學(xué)生真正領(lǐng)悟音樂的美,創(chuàng)造美的音樂,民族音樂是必上的一課。通過(guò)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的審美趣味,開闊學(xué)生的音樂視野,提高學(xué)生音樂欣賞的能力。如欣賞中國(guó)優(yōu)秀的民族歌曲和優(yōu)秀的民族器樂演奏,可以拓展學(xué)生的音樂視野,提高他們的音樂審美能力和音樂鑒賞能力,同時(shí),可以領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵。

我國(guó)的民族音樂都是由民族樂器來(lái)演奏的。中國(guó)的民族樂器,按照材質(zhì)可以分為:金(鐘)、石(磬)、土(塤)、絲(琴)、革(鼓)、匏(笙)、木(響板)、竹(笛)這樣幾類。而大家喜聞樂見的古箏、二胡、琵琶、嗩吶、笛子等等民族樂器都是在上千年前由其他國(guó)家或少數(shù)民族傳入內(nèi)地的,它們?cè)诋?dāng)今的民族音樂舞臺(tái)上演奏出了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的經(jīng)典民族樂曲。十大古曲,高山流水(古琴曲)、廣陵散(古琴曲)、平沙落雁(古琴曲)、梅花三弄(古琴曲)、十面埋伏(琵琶曲)、夕陽(yáng)簫鼓(琵琶曲)、漁樵問答(琴簫曲)、胡笳十八拍(古琴曲)、漢宮秋月(二胡曲)、陽(yáng)春白雪(琵琶曲)。這些民族瑰寶無(wú)不浸透著民族的智慧和深厚的文化。民族音樂創(chuàng)作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一條有效途徑。在音樂教學(xué)中,有許多內(nèi)容適用于學(xué)生開展模擬性實(shí)踐,進(jìn)行發(fā)散性創(chuàng)編,而教師必須善于捕捉這種時(shí)機(jī),充分挖掘教材因素,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)作嘗試,從而讓學(xué)生在實(shí)踐中求知,在實(shí)踐中創(chuàng)造。排練民族音樂合奏,使學(xué)生以積極主動(dòng)的狀態(tài)投入情感,進(jìn)行形象思維,展開豐富的想象,創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂,學(xué)生把自身對(duì)歌曲的感受、情感體驗(yàn)客觀、形象地表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生體驗(yàn)到歌曲情感,就是對(duì)內(nèi)在美有了一定的感受,而教師再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生把歌曲的情感、內(nèi)在美形象地表現(xiàn)出來(lái),就是創(chuàng)造美的一種表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)民族音樂可使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化,可以和中國(guó)傳統(tǒng)文化教育合理有機(jī)的結(jié)合在一起,同時(shí)可以增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操。我們應(yīng)讓民族音樂成為孩子們成長(zhǎng)的搖籃,讓孩子們?cè)诿褡逡魳愤@塊瑰寶中綻放光彩。

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