勞立華

摘 要：閱讀對(duì)青少年的成長和發(fā)展起著極其重要的作用。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，人們的閱讀觀念也面臨著新的挑戰(zhàn)。要想真正做到“開卷有益”，就必須對(duì)閱讀的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行甄別和選擇。選擇是閱讀的首要環(huán)節(jié)，只有選擇正確的閱讀內(nèi)容和閱讀方法，才能提升閱讀的質(zhì)量和效率，促進(jìn)青少年的健康成長。

關(guān)鍵詞：閱讀策略；選擇性閱讀；工作效率

閱讀可以使我們求知、開智、修身、立德，正確的閱讀觀念對(duì)青少年的成長乃至其一生的發(fā)展都起著極其重要的作用。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，信息資源也以驚人的速度遞增，大量的文獻(xiàn)信息“浩如煙?！?，就算傾其一生也無法將其讀完。要想在有限的時(shí)間里，借助閱讀獲取必要的知識(shí)和能力，就必須有所選擇。選擇是閱讀的首要環(huán)節(jié)，選擇一本好書來讀，選擇值得你去讀的書來讀，選擇你需要讀的書來讀，選擇合適的方式來讀。只有首先做出比較和選擇，才能更有效地發(fā)揮閱讀的作用，真正做到“開卷有益”。

一、閱讀內(nèi)容之選

無論是紙質(zhì)書刊還是電子讀物，無論是手捧一本好書挑燈夜讀，還是點(diǎn)擊鼠標(biāo)瀏覽網(wǎng)上信息，改變的是閱讀的方式和手段，但不能改變閱讀的本質(zhì)，閱讀的本質(zhì)是由閱讀的內(nèi)容和這些內(nèi)容帶給讀者的影響所決定的。要做到開卷有益，必須首先對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行選擇。

首先，現(xiàn)代社會(huì)文獻(xiàn)信息數(shù)量飛速增長，我們既無法盡讀，也不必盡讀，只有根據(jù)閱讀的目的和自身的興趣對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行正確選擇，才能獲得自己所需的信息和知識(shí)。

其次，信息質(zhì)量良莠不齊，開卷未必都有益。這也決定了我們必須擇優(yōu)而讀。閱讀一本不好的書，比完全不讀書更壞，更有害。特別是對(duì)于青少年，由于心智發(fā)育不夠成熟，容易被網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的一些低級(jí)趣味、暴力與色情的內(nèi)容吸引和誤導(dǎo)，最后沉溺于其中不能自拔，最為嚴(yán)重的結(jié)果就是誤入歧途。因此必須有所甄別，選擇有益于身心發(fā)展的內(nèi)容來讀。

再次，閱讀效率的提升也要求我們必須對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行選擇。在一個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代，用最短的時(shí)間讀完應(yīng)讀的信息，已成為提高學(xué)習(xí)效率和工作效率的關(guān)鍵。閱讀效率的提升取決于許多因素，但最重要的因素就是要選擇讀什么，選擇一本不好的書不但有害身心，還等于浪費(fèi)了讀一本好書的時(shí)間。畢竟人的生命是有限的，用在閱讀上的時(shí)間更是有限的。

那么我們應(yīng)該選擇什么樣的書來讀呢？在我們的一生中要讀三種書：關(guān)于人生的書、關(guān)于專業(yè)的書、關(guān)于興趣的書。“人生的書”是那些能夠給你感染和力量的書，像那些歷經(jīng)幾百上千年的歷史滄桑依然能夠帶給我們心靈震撼的經(jīng)典。我們讀經(jīng)典，是因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)過文化沉淀積累下來的，具有恒久不變的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。我們讀經(jīng)典，不僅僅是對(duì)經(jīng)典的保存和傳承，更是對(duì)先人生命智慧和心靈境界的傳承。傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀過程不再只是汲取知識(shí)的過程，更是對(duì)人類文化精髓的繼承與發(fā)揚(yáng)。多讀經(jīng)典，會(huì)使我們的人生變得深沉而非浮躁、使我們的思想變得深刻而非膚淺，讓我們的人格得到提升，生命得到重塑。

“專業(yè)的書”是我們根據(jù)自身學(xué)業(yè)、工作和能力培養(yǎng)的需要來選擇的，它可以使我們獲取專業(yè)知識(shí)、掌握專業(yè)技能，是我們提升素質(zhì)、掌握一技之長的重要途徑。從小到大，從學(xué)校到職場(chǎng)，專業(yè)知識(shí)的閱讀一直陪伴著我們成長。

“興趣的書”可以使我們陶冶情趣、體驗(yàn)閱讀的快樂。科學(xué)讓人求真，讀科學(xué)，讓人陶醉于科學(xué)的魅力，感受到科學(xué)的精神和理性的力量；道德讓人求善，讀道德，讓人感動(dòng)于偉大的人格，明了做人的道理和人生的目標(biāo)，引導(dǎo)人走向人性的善良；藝術(shù)讓人求美，讀藝術(shù)，讓人沉浸于藝術(shù)的美妙，欣賞一幅名畫、一曲音樂，可以愉悅心靈，陶冶情操。

二、閱讀的“深”“淺”之選

“深閱讀”與“淺閱讀”只是人們閱讀的兩種方式，無所謂好壞?！皽\閱讀”是為了應(yīng)對(duì)浩瀚信息所采取的有效閱讀方式之一，也是增強(qiáng)讀者“悅讀”感的有效方式之一。但是一目十行、不求甚解的淺閱讀，缺乏系統(tǒng)性，太多隨意化，拋棄了專心致志、循序漸進(jìn)的閱讀方式，遠(yuǎn)離了用心閱讀、用心感悟的思考過程，不利于知識(shí)的轉(zhuǎn)化和積累，長久下去無法收到領(lǐng)悟知識(shí)、陶冶情操的閱讀目的。對(duì)于有內(nèi)涵、有深度的文獻(xiàn)信息，應(yīng)該采取“深閱讀”的方式，經(jīng)過一個(gè)閱讀—思考—再閱讀—再思考的過程，只有通過這種思辨、悟辨的過程，才能去粗取精、去偽存真，獲得知識(shí)和能力的升華。一味地強(qiáng)調(diào)深閱讀的重要性而忽視淺閱讀的合理性是不符合社會(huì)發(fā)展的，但如果長期忽視淺閱讀帶來的負(fù)面影響，讓其由“淺”變“濫”，閱讀就無法發(fā)揮其“求知、開智、修身、立德”的作用。只有根據(jù)閱讀需求和閱讀內(nèi)容的不同進(jìn)行選擇，選擇哪些進(jìn)行“淺閱讀”，哪些需要“深閱讀”，哪些需要精讀，哪些只要略知其大概，這樣才能既提高閱讀效率，又能博覽群書。

三、閱讀的“近功”與“遠(yuǎn)利”之選

知識(shí)的快速更新和學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力的不斷增加，要求人們?cè)诟鱾€(gè)方面都必須不斷提升自己，也將人們的閱讀目的從最初的獲取知識(shí)、愉悅自我、陶冶情操慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蠊γ⒖释晒?，閱讀的功利主義色彩越來越濃。不可否認(rèn)，功利性閱讀在人才培養(yǎng)方面起到了傳播知識(shí)、傳授技能的重要作用，也可以使人們?cè)陂喿x中獲取大量有用的知識(shí)，但若僅以此作為閱讀的目的和動(dòng)力，長此以往就會(huì)造成知識(shí)窄化，人文素養(yǎng)缺失，無法得到健康全面的發(fā)展，這對(duì)于青少年的影響尤為突出。因此，進(jìn)行閱讀時(shí)，必須處理好近功與遠(yuǎn)利的關(guān)系。只有把近功與遠(yuǎn)利有機(jī)地結(jié)合起來，二者兼顧，既注重近期效果，重視專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的獲取，又注重遠(yuǎn)期效率，加強(qiáng)對(duì)人生觀、價(jià)值觀、審美觀的熏陶，才能收到良好的閱讀效果。

聯(lián)合國設(shè)立4月23日為“世界讀書日”，就是鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)讀書的樂趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為我們的一種生活方式，使我們不但成為一個(gè)“好讀書”的人、更成為一個(gè)“善讀書、讀好書”的人。正確的選擇是發(fā)揮閱讀作用的前提和首要因素。只有“讀好書”，才能“讀書好”。擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀。在閱讀中思考，在閱讀中提升，在閱讀中求知、開智，在閱讀中修身、立德，在閱讀中促進(jìn)身心的和諧發(fā)展，這才是閱讀的真諦。

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（作者單位 廣東省江門市五邑大學(xué)圖書館）

？誗編輯 郭曉云