陳愛萍

【摘 要】比較是認識事物的重要的手段，有利于加深對事物的理解與認識。通過對比較法與文言文教學的初探，以及比較法在文言文教學中的運用，可知比較法不僅適用于文言文的字詞句教學，而且可引導學生感悟文言文的深層思想內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】比較法；文言文教學

一、比較法與文言文教學之初探

俄國教育家烏申斯基說過：“比較是一切思維與理解的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解思維上的一切。如果我們面前出現(xiàn)了某種新東西，我們既不能拿它去同什么東西比較，又不能對它同什么區(qū)別開來……那么，我們對它就不能形成一種思想，也不能說出一句話來”?？梢?，比較是認識事物的重要的手段。通過比較，可以鑒別事物的異同，從而加深人們對該事物的理解和認識。

文言文，這種超越時空的古代語言，是許多初中生深感難學的，也是語文教師深感難教的。打好文言文“雙基”，是文言文教學的重難點。在教學過程中，教師若能恰當?shù)剡\用“比較法”，引導學生學習，就會事半功倍。理解掌握古文的字、詞、句是讀懂文章的基礎(chǔ)，要想讀懂文言文就必須知道古代字、詞的意思，對古文句型有一定的了解。一般來說，掌握一千個常用語，就能讀懂大部分古書，這個要求對于初中生而言過高。在初中的文言文學習中，學生需要掌握150個實詞，18個虛詞。只有掌握好古文的字、詞、句，學生才能在不同的文章中靈活變通，才能較易理解各類古文。

二、比較法與文言文教學之融合

在教學中，實踐運用“比較法”進行文言文閱讀訓練，既有助于學生打好文言文“雙基”，拓展學生的漢語知識、文體知識，文學知識等，又能提高學生文言文聽、說、讀、寫的能力。

如在《鄒忌諷齊王納諫》教學中，我引導學生對文中句子“朝服衣冠”、“入朝見威王”、“朝庭之臣莫不畏王”中的“朝”字進行讀音和字義的比較，讓學生掌握“朝”字在古文中常用的兩種讀音和三種字義。為了讓學生更全面地掌握“美”字以及它在文中涉及的語法知識，我設(shè)計了這樣的教學步驟：1、找出文中含有“美”字的句子，并嘗試翻譯。2、課外拓展：“彼知顰美，而不知顰之所以美”，“食飽力不足才美不外觀”。3、給出這些句中“美”字的幾種意義選項。4、給每句的“美”字選擇正確選項。在這個教學中，我滲透了“比較法”，使學生從中領(lǐng)會“美”字在古文中的幾種含義，讓學生在實踐中掌握知識。

“提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣”是文言文教學的高層目標。因而，文言文教學不能僅僅停留在字、詞、句的理解上。眾所周知，選入教材中的文言文都是古文之精華，每篇都蘊藏著特定的歷史文化背景和作者的個性風格，這些都是文言文的魅力之所在，價值之所在。這些價值有待教師引導學生去挖掘，這些魅力有待教師引導學生去感受。

在教授文言文中，運用“比較法”，能使學生感悟作品內(nèi)涵，增強學生的感悟能力，陶冶高尚的道德情操。如有一個教學實例，教師以三篇名“記”——《桃花源記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》為例，分別從作者生平個性、作品風格、思想主題、描繪的景物等方面引導學生進行比較，收到了良好的教學效果。

在一詞多義教學上可用比較法，在文言文與文言文之間，更可以在比較中進行認知。因為，在比較中，學生會在教師的指導下逐步厘清知識點與知識點之間的關(guān)系，進而構(gòu)建系統(tǒng)的關(guān)系圖。長此以往，學生的知識積淀就會越來越深厚，文言文的應(yīng)用能力也就會越來越高。

三、結(jié)語

在文言文的教學中，“比較法”適用于字、詞、句乃至寫法、主旨等方面的教學。引導學生在字、詞、句上進行比較，使之牢牢掌握閱讀淺易文言文必備的基礎(chǔ)知識，形成必要的技能；同時也在比較中初步引導他們感悟文中的思想內(nèi)涵，藝術(shù)價值等深層次內(nèi)在的“魅力”。在教學中靈活應(yīng)用好“比較法”，有助于教師教得輕松，有利于學生學得扎實。在實施新課標的教學園地中，只要教得活，教得實，就一定會結(jié)出豐碩的果實！endprint