周敦平

摘 要：在教學(xué)的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，情景教學(xué)法在思想品德課能將教學(xué)與生活、知識與德育的教育巧妙的融為一體，不失為提高思想品德課教學(xué)效果常用的一種教學(xué)手段。情境教學(xué)法是通過引入或創(chuàng)設(shè)生動、具體的情境，使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融。從中獲得真切的感受，以提升道德認(rèn)識，從而激發(fā)相應(yīng)的道德情感。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；求知欲望；培養(yǎng)習(xí)慣

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-058-01

作為一名初中思想品德課教師，在教學(xué)的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，情景教學(xué)法在思想品德課能將教學(xué)與生活、知識與德育的教育巧妙的融為一體，不失為提高思想品德課教學(xué)效果常用的一種教學(xué)手段。情境教學(xué)法是通過引入或創(chuàng)設(shè)生動、具體的情境，使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融。從中獲得真切的感受，以提升道德認(rèn)識，從而激發(fā)相應(yīng)的道德情感。學(xué)生在情境中體驗(yàn)、思考、討論、升華。如何將情景教學(xué)法運(yùn)用到思想品德課中呢？談?wù)勎业囊恍w會，以供大家商榷。

一、立足學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活情境

學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)，并不是獨(dú)立于社會環(huán)境的一個體系。學(xué)生認(rèn)識的起點(diǎn)往往不是條條框框的知識點(diǎn)，而是學(xué)生生活中的一些實(shí)際事例。由此我們知道，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平是教師創(chuàng)設(shè)情境的依據(jù)。生活中處處有思想品德，熟悉、親近、現(xiàn)實(shí)的生活一旦進(jìn)入課堂，就能使學(xué)生感悟、發(fā)現(xiàn)思想品德的價值，并學(xué)會用思想品德的眼光觀察世界。這些也給了我們有益的啟示：教師要真正立足于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，通過提煉現(xiàn)實(shí)生活來創(chuàng)設(shè)情境，以使得學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)有趣而富有挑戰(zhàn)性的，激發(fā)學(xué)生主動進(jìn)行探究，使他們感覺到思想品德就在他們身邊，就存在于周圍的世界，使學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)世界中思想品德的實(shí)用價值。

二、創(chuàng)設(shè)媒體情境，引發(fā)求知欲望

情感是由人對客觀事物的感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。多媒體技術(shù)能創(chuàng)設(shè)生動的情境，具有生動性、形象性和直觀性，這對吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生思維積極性和學(xué)習(xí)的主動性創(chuàng)造了有利條件。媒體情境能將枯燥的教學(xué)過程變成變成師生共同參與的活動，學(xué)生產(chǎn)生新奇感，在學(xué)習(xí)的過程中會保持旺盛的學(xué)習(xí)激情和專注，這有利于突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，從而帶來良好的教學(xué)效果。

三、創(chuàng)設(shè)活動情境，培養(yǎng)行為習(xí)慣

創(chuàng)設(shè)生動的活動情境，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識形成具有一定的難度。學(xué)生對直觀、生動、形象的東西感興趣，對感興趣的東西非常關(guān)注。在導(dǎo)行教學(xué)中，要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際開展活動情境表演，讓學(xué)生自身表演小品、啞劇、相聲、角色扮演等，讓他們進(jìn)入角色，通過做一做、想一想，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識，使學(xué)生把自己的行為與道德規(guī)范相對照，從而讓他們加深道德認(rèn)識，努力實(shí)踐道德規(guī)范，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如：在學(xué)習(xí)《對人說話要有禮貌》時，在明確了對人說話有禮貌是好品質(zhì)后，讓學(xué)生開展“找一找”活動，對照自己說話和在班級中的不文明語言，開展“幫一幫 ”活動，讓學(xué)生在交往中學(xué)會對人說話態(tài)度要和氣，正確學(xué)會使用禮貌用語。這樣學(xué)生在看中、做中、玩中、演中知情明理，激發(fā)學(xué)生的道德情感，加深道德認(rèn)識，從而提高了文明素養(yǎng)。

四、巧設(shè)懸念和疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境

在教學(xué)過程中，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和指導(dǎo)者，應(yīng)盡可能地從現(xiàn)實(shí)生活中尋找素材，根據(jù)學(xué)生好奇好問的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題為中心組織教學(xué)，刺激學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生積極思考、獨(dú)立探索、自行發(fā)現(xiàn)，從而掌握知識、培養(yǎng)能力。

如我在講到七年級下冊“法律護(hù)我成長”一課時，為了更好地理解青少年健康成長是國家、社會、學(xué)校、家庭的共同責(zé)任，而青少年自身更要增強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力。我巧妙地設(shè)置了這樣一種情境：小剛因父母的溺愛，從逃課上網(wǎng)，到偷盜，最后發(fā)展為搶劫，一步步走向違法犯罪的道路。請同學(xué)們討論：小剛變化過程究竟是誰的過錯？問題一提出，如石投水，意見紛呈，有的說是其父母親的過錯，有的說學(xué)校老師的過錯，或說是網(wǎng)吧老板的過錯，也有人說是小剛自身的過錯。于是該老師針對這些答案，又提出：假如你是小剛的父親，你應(yīng)怎么辦？假如你是網(wǎng)吧老板，你會怎么做？假如你是小剛的老師，你又會怎么辦？假如你是小剛的同學(xué)，你應(yīng)怎么做？假如時光能倒流，小剛應(yīng)該怎么做？這些問題的提出，立即引起學(xué)生們的熱烈爭論。通過這些問題情境的設(shè)定，互換角色體驗(yàn)，讓學(xué)生明白了我們青少年的健康成長需要家庭、學(xué)校、社會、自身的共同努力，是各方面都應(yīng)盡的責(zé)任，同時又開拓了學(xué)生思路，提高了學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，深受學(xué)生歡迎。

通過創(chuàng)設(shè)問題，開拓了學(xué)生的思路，解決了學(xué)生對現(xiàn)實(shí)問題的一些困惑，又提高了學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，既豐富了知識，又增長了知識，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)可以使學(xué)生對道德加深理解，使學(xué)生的道德認(rèn)識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識不斷轉(zhuǎn)化成道德行為，養(yǎng)成道德習(xí)慣。只要我們在情境教學(xué)中考慮到學(xué)科的特點(diǎn)，注重實(shí)效，定能取得良好的效果。endprint