孫奔 王筱丁
摘 要:充分利用西方協(xié)商民主理論成果并挖掘我國本土政治資源、習(xí)慣傳統(tǒng),必將推進(jìn)協(xié)商民主制度沿著中國特色社會主義政治發(fā)展道路前行。社會主義協(xié)商民主與法治理論相互促進(jìn),協(xié)商民主的形式創(chuàng)新與發(fā)展運行需要堅實的法律保障。
關(guān)鍵詞:社會主義協(xié)商民主;法律化
doi:10.3969/j.issn.1009-0339.2014.01.010
[中圖分類號]D621 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-0339(2014)01-0045-04
在20世紀(jì)后期,當(dāng)代西方民主理論領(lǐng)域出現(xiàn)了協(xié)商民主研究潮流,從哈貝馬斯、羅爾斯等關(guān)于協(xié)商民主規(guī)范性的爭論,到伯曼、古特曼、湯普森等更多地將社會多元復(fù)雜性與理論規(guī)范性相結(jié)合,再到瓦爾特·巴伯、艾溫·歐佛林等學(xué)者為促進(jìn)協(xié)商民主更具理論活力和實踐實效,西方協(xié)商民主這股理論潮流已經(jīng)發(fā)展成熟并且已經(jīng)開始形成協(xié)商民主理論格局。西方這一相對比較成熟的民主理論直到2002年哈貝馬斯在華關(guān)于“民主的三種規(guī)范模式”的演講后才為國內(nèi)學(xué)界知曉和深入研究,林尚立、燕繼榮、談火生、陳家剛、陳剩勇等眾多學(xué)者從不同角度探討了協(xié)商民主理論,然而很少談及實現(xiàn)協(xié)商民主的法律化,僅黃微指出在憲法框架下實現(xiàn)協(xié)商民主機(jī)制在法律中的系統(tǒng)化以“進(jìn)一步根據(jù)中國的特殊情況,通過法律化的途徑促進(jìn)其正功能的發(fā)揮”[1],王新生除了重申協(xié)商民主諸要素均應(yīng)在依法治國的背景下受法律規(guī)制外,還提出“協(xié)商民主存在的爭端應(yīng)通過協(xié)商民主本身及法律機(jī)制來解決”[2]。另外,曲娜則通過研究哈貝馬斯的法律觀,談及協(xié)商民主法律理論“背負(fù)著使現(xiàn)代法治走出時代困境”的任務(wù)[3]??傊鐣髁x協(xié)商民主的法律化的研究有利于進(jìn)一步完善和規(guī)范我國協(xié)商民主制度設(shè)計和工作機(jī)制。
一、協(xié)商民主從西方理論到中國實踐
協(xié)商民主的起源可以追溯到古希臘雅典時期,因為當(dāng)時公民人人享有可以在城邦街道和公民大會平等發(fā)言、自由討論的權(quán)利。雅典城邦的這種民主體制“力圖使不同背景和屬性的人們能夠通過政治的互動作用來表達(dá)和交流他們對善的理解”[4]。協(xié)商民主理論的核心要素是協(xié)商與共識,它強(qiáng)調(diào)普通公民在多元復(fù)雜的現(xiàn)實社會參與決策和立法,有助于矯正自由主義民主模式的不足,同時也促進(jìn)了不同層面政治共同體的政治實踐。盡管中西方在歷史文化、政治制度傳統(tǒng)等方面存在諸多明顯差異,但隨著協(xié)商民主理論在社會主義中國的廣泛傳播、發(fā)展與實踐探索,將為社會政治穩(wěn)定與發(fā)展彰顯其生命力。
社會主義協(xié)商民主的興起順應(yīng)了我國社會政治發(fā)展的需要。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,我國社會生產(chǎn)力獲得了極大發(fā)展,物質(zhì)財富也日益豐富,與此同時,轉(zhuǎn)型時期的中國也正處于社會矛盾和社會沖突的高發(fā)時期。我國社會情況已經(jīng)與改革開放以前單一集中的計劃經(jīng)濟(jì)時代有天壤之別,社會利益矛盾更加凸顯和復(fù)雜,社會關(guān)系日益多元和多變。由于種種原因,我國政治體制改革落后于經(jīng)濟(jì)改革,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的放活與政治態(tài)度上的保守并存,國家治理體系和治理能力亟待與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化水平相適應(yīng),社會主義協(xié)商民主對我國現(xiàn)階段社會轉(zhuǎn)型期處理矛盾沖突具有突出效果,是我國治理體系現(xiàn)代化的重要組成部分。
社會主義中國存在推動協(xié)商民主完善和發(fā)展的現(xiàn)實條件。協(xié)商民主理論剛剛被引入中國,有學(xué)者質(zhì)疑其理論的普適性,比如季乃禮通過考察我國現(xiàn)有的社會經(jīng)濟(jì)條件與協(xié)商民主理論在西方社會產(chǎn)生的條件,得出“協(xié)商民主在中國的實踐困難重重”的結(jié)論便如此[5],大多數(shù)學(xué)者還是認(rèn)同協(xié)商民主理論將與中國特色社會主義具體實踐相結(jié)合,甚至季乃禮也不排除協(xié)商民主的具體措施對中國政治實踐的指導(dǎo)意義。實際上,我國存在推動協(xié)商民主完善和發(fā)展的現(xiàn)實條件毋庸置疑。其一,我國傳統(tǒng)政治文化以和為貴、君子和而不同,這種古之已有之的對多元共存、多樣化觀念互相包容的傳統(tǒng)精神沉淀,與現(xiàn)代協(xié)商民主的主體間性理論相契合;其二,改革開放以來我國的現(xiàn)代化巨大跨越和偉大進(jìn)程,伴隨著我國經(jīng)濟(jì)社會日趨多元化和其蘊育的復(fù)雜性矛盾,為協(xié)商民主的發(fā)展奠定了社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
我國長期存在發(fā)展協(xié)商民主的實踐事實。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不僅繼承了馬克思、恩格斯的多黨合作思想,也體現(xiàn)了協(xié)商民主精神?!靶旅裰髦髁x議事的特點之一,就是會前經(jīng)過多方協(xié)商和醞釀,使大家都對要討論決定的東西,事先有個認(rèn)識和了解,然后再拿到會議上去討論決定,達(dá)成共同的協(xié)議”[6]。20世紀(jì)后期民主協(xié)商創(chuàng)新實踐如民主懇談會、公民評議會、居民或者村民代表會等形式層出不窮。黨的十八屆三中全會要求在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實際問題為內(nèi)容,在全社會開展廣泛協(xié)商。顯而易見,協(xié)商民主正成為我國人民民主的重要形式,社會主義協(xié)商民主必然對推進(jìn)我國民主政治發(fā)展、現(xiàn)代化事業(yè)提供重要理論和制度支撐。
二、協(xié)商民主事實與法律之間關(guān)系
在現(xiàn)代民主法治國家,事實與法律具有內(nèi)在的張力和一致性,因此,協(xié)商民主的存在事實需要法律確認(rèn),協(xié)商民主的功能和價值需要法律予以保障和彰顯,同時社會主義協(xié)商民主實踐也將推動我國法制化進(jìn)程。
我國協(xié)商民主事實首先需要法律確認(rèn)獲得合法性,以保障社會主義協(xié)商民主作為人民民主的重要形式得到多層次、制度化發(fā)展。當(dāng)今中國的協(xié)商民主理論與實踐已經(jīng)證明,盡管該理論起源于西方,但是中國特色社會主義協(xié)商民主實踐的興起順應(yīng)了我國社會政治發(fā)展的需要,我國也存在而且將繼續(xù)完善推動協(xié)商民主發(fā)展的現(xiàn)實條件,因此,盡管在黨的第十八次代表大會才首次提及社會主義協(xié)商民主,要求推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展,但是我國長期蘊育協(xié)商民主事實表明了我國的協(xié)商民主政治傳統(tǒng)。事實需要法律確認(rèn),協(xié)商民主的事實要長久推動我國的民主政治發(fā)展和現(xiàn)代化事業(yè),就必須將協(xié)商民主具體規(guī)范、程序用法律予以明確,依靠具備國家特殊強(qiáng)制力保障實施的法律承載我國協(xié)商民主的事實和價值,促進(jìn)其制度化、長效化發(fā)展。
規(guī)范協(xié)商民主的法律依靠實踐事實以獲得其正當(dāng)性。我們不可以陷入這樣一個悖論,即“把法律系統(tǒng)想象為一重回溯性地返回自身并賦予自身以合法性的循環(huán)過程”[7],合法律性僅僅是獲得了事實上的強(qiáng)制力,只有當(dāng)規(guī)范協(xié)商民主的法律具備了合理性與正當(dāng)性,才真正能夠促進(jìn)協(xié)商民主健康發(fā)展。法律作為工具性系統(tǒng)整合手段,它根基于我們所在的生活世界,雖然起著連接系統(tǒng)和生活世界的重要中介作用,但是卻也有自身弱點,就是只能解決表面性的問題,一旦脫離生活世界,脫離實踐事實,就只能淪為工具性的法律。所以,有效性的法律應(yīng)該同時反映生活實踐與整合系統(tǒng)的要求,時刻關(guān)注協(xié)商民主實踐的新形式、新動向。
三、社會主義協(xié)商民主法律化的主張
要發(fā)揮協(xié)商民主在發(fā)展民主中的重要作用,對協(xié)商民主進(jìn)行系統(tǒng)整體的法律化提升尤為重要,協(xié)商民主具體形式需要在憲法法律框架范圍內(nèi)運行,協(xié)商民主的形式創(chuàng)新與發(fā)展運行也需要堅實的法律保障。
(一)社會主義協(xié)商民主與依法治國具有內(nèi)在一致性
我國協(xié)商民主進(jìn)一步發(fā)展必然走法律化道路,這是中國特色社會主義民主政治發(fā)展的必然選擇。法治首先是民主的保障,黨的十五大以來我們已經(jīng)明確把依法治國作為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,就是要依靠人民的意志而不是任何個人或者組織的干預(yù)治理國家。協(xié)商民主作為人民當(dāng)家作主的重要實現(xiàn)形式,要保障和實現(xiàn)社會主義民主和人民意志,必須在依法治國的大框架和黨的領(lǐng)導(dǎo)之下進(jìn)行。而民主又是法治的基礎(chǔ),社會主義協(xié)商民主當(dāng)然是促進(jìn)社會主義國家依法治國的重要制度力量,協(xié)商民主作為人民民主的重要形式,符合我國政治傳統(tǒng),也滿足了人民利益表達(dá)的現(xiàn)實需要,這也將推進(jìn)法治的進(jìn)步。因此,只有明確對社會主義協(xié)商民主與依法治國具有內(nèi)在一致性的認(rèn)識,才能夠轉(zhuǎn)換和開放思路,在依法治國的進(jìn)程中規(guī)范協(xié)商民主,在實踐協(xié)商民主的進(jìn)程中促進(jìn)依法治國。
(二)在國家憲法基本框架下規(guī)范協(xié)商民主實踐
協(xié)商民主理論是舶來品,它是哈貝馬斯在分析晚期資本主義合法性危機(jī)時,提出的區(qū)別于近代以來自由主義和共和主義傳統(tǒng)民主模式的第三種民主范式。該理論核心觀點在于在程序中轉(zhuǎn)換協(xié)商參與者的偏好,以利于最終達(dá)成共識,其形成的多元主義歷史文化背景和現(xiàn)實利益復(fù)雜性、其所要求的理想?yún)f(xié)商程序情境等,均與我國具體實際有異。我們在實踐中應(yīng)充分考慮實際,恪守我國法治底線。比如西方多元社會與我國由傳統(tǒng)國家走向?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路的過渡過程不同,即使社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和完善使得我國社會多元傾向越來越類似西方,但是轉(zhuǎn)型期社會整合機(jī)制、制度建設(shè)落后于社會經(jīng)濟(jì)分化程度是不爭的事實。新時期要保持長治久安必須首先要鞏固公共權(quán)威合法性以保證政治穩(wěn)定,協(xié)商民主法律化就必然包括遵守憲法和法律,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的統(tǒng)一,構(gòu)建一元主導(dǎo)下的多元互動的協(xié)商民主模式。
(三)為基層協(xié)商民主實踐“正名”
協(xié)商民主被引入中國以來,正以其強(qiáng)大的理論生命力和實踐效果影響著我國的民主實踐,尤其是基層協(xié)商民主實踐更是開展得如火如荼。如浙江溫嶺市創(chuàng)建的民主懇談制度,作為各級政府公共政策制定和公共事務(wù)決策的必經(jīng)程序,十余年來在實踐中不斷深化、完善和發(fā)展。但是已經(jīng)制度化運作的民主懇談,之所以能夠長期運作也主要是靠理解其制度積極作用的領(lǐng)導(dǎo)自覺主動推進(jìn),而且其實質(zhì)影響范圍限于本地,難以發(fā)揮具有實質(zhì)性的示范作用。協(xié)商民主基層創(chuàng)新實踐層出不窮令人欣喜鼓舞的同時,協(xié)商民主在基層的運作也出現(xiàn)隨意化、表面化等不良現(xiàn)象,比如一些地方官員推進(jìn)協(xié)商民主形式創(chuàng)新的種種形象工程不斷見報,任何決策不論其性質(zhì)與內(nèi)容,形式化走過場式的組織聽證會等,都標(biāo)榜貫徹協(xié)商民主。因此,亟需促進(jìn)基層協(xié)商民主實踐的合法化,應(yīng)依靠法律指導(dǎo)和確?;鶎訁f(xié)商民主制度化長效運作和推廣,確?;鶎用裰鲄f(xié)商在憲法和法律框架下不斷創(chuàng)新形式。
(四)切實有效推進(jìn)協(xié)商民主專門立法
協(xié)商民主能夠順利運作需要一系列條件,它只能存活在一個理想的協(xié)商和言談的情景之中,這些條件和情景從構(gòu)建協(xié)商的交往理性前提和理性交往語境,到組織縮小協(xié)商主體的個體素質(zhì)之間差異,再到幕后以成熟公民社會為基礎(chǔ)的公共領(lǐng)域氛圍的營造等,事無巨細(xì),均需要一部專門指導(dǎo)協(xié)商民主的法律規(guī)范。從現(xiàn)有法律體系來說,憲法是構(gòu)建協(xié)商民主的具備最高權(quán)威和效力的法律文本,它將從宏觀上指引我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等國家政治體制和制度安排,也通過保障公民基本權(quán)利等為公民參與協(xié)商和權(quán)益表達(dá)提供最高權(quán)威的支持。同時,制定專門規(guī)制協(xié)商民主法律法規(guī)過程中也要注意吸收包括憲法慣例和政治傳統(tǒng)、關(guān)于政協(xié)的規(guī)章條例等,使協(xié)商民主法律從制定過程到內(nèi)容方面均體現(xiàn)協(xié)商民主精神。
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責(zé)任編輯:金 榮