益西拉姆 劉勇 奔嘉

[摘要]著名藏學家金·史密斯先生用一生的時間從事藏文文獻的保護工作，在藏文文獻的收集、整理、研究、利用等領域做出了巨大的貢獻，為后人留下了大量的藏文文獻。他在美國紐約建立了藏傳佛教文獻資料中心（簡稱：TBRC），大量的藏文文獻在國內、外藏學界利用起來。同時他也是把藏文文獻的原件從國外捐贈給中國的第一位外國藏學家，2012年12月，歷時5年的藏文紙質文獻的捐贈工作順利完成。本論文對金·史密斯先生建立TBRC的具體情況，捐贈紙質文獻給西南民族大學的事件，西南民族大學金·史密斯藏學文獻館建館歷程等內容進行梳理，以此來緬懷為藏文文獻的保護工作付出一生的美國藏學家。

[關鍵詞]金·史密斯先生；藏文文獻；保護利用

中圖分類號：C95 文獻標識碼：A

文章編號：1674-9391（2014）02-0036-07

2011年6月1日，在西南民族大學校慶六十周年之際，TBRC的執(zhí)行董事杰弗先生向學校捐贈藏文文獻，校黨委書記羅布江村代表學校接受了捐贈。

羅布江村在儀式上致辭，金·史密斯先生是美國著名藏文文獻專家，是美國紐約藏傳佛教資料信息中心的創(chuàng)始人之一。他生前多次來到我校，對學校藏學文獻館古籍整理、文獻研究工作給予高度評價，最終決定將其一生收藏整理的珍貴文獻無償捐贈給學校，供師生學習參考、學術研究之用。

杰弗先生滿懷深情地說，他非常榮幸地代表金·史密斯先生與TBRC藏學佛教研究中心感謝各位領導、嘉賓及師生。他也非常高興地看到金·史密斯先生所捐贈的文獻在西南民族大學的精心呵護下有了完美的歸宿。這些文獻也將世世代代供藏學研究者參考與研究。金·史密斯先生生前就懷有建立數字化文獻庫的遺愿，而西南民族大學的數字化建設十分完善，因此他打算下一步將與我校進行相關方面的合作，使這些文獻能夠超越時空地被大家利用。

一、緣起

近年來，國內外藏學界非常關注藏文文獻的保護、利用、研究等現狀。1970年，金·史密斯先生在美國開始收集整理藏文文獻，通過40來年的收集保護工作，他們在藏文文獻的保護方面取得了一定的成績，難能可貴的是這些藏文文獻不是靜靜地沉睡在某個圖書館，而是進入美國各大高校發(fā)揮著文獻的研究價值，為國外的藏學研究者提供重要的文獻資料。2007年，金·史密斯先生把一生收藏的12000函藏文文獻捐贈給西南民族大學，2012年年底，紙質藏文文獻的捐贈工作如期完成，西南民族大學在航空港校區(qū)建立了金·史密斯藏學文獻館。就本人所知道的金·史密斯先生、TBRC、文獻捐贈的過程進行梳理介紹給大家。

二、金·史密斯先生的生平

金·史密斯先生（Ellis Gene Smith）1936年出生在美國猶他州奧格登一個摩門教的家庭，1959年獲美國西雅圖華盛頓大學亞洲區(qū)域研究學士學位；1960年至1964年在西雅圖華盛頓大學攻讀碩士學位，專業(yè)是蒙古語和藏語；1964年在圖瑞·崴利處通過博士學位資格考試，1968年金·史密斯在美國國會圖書館新德里辦公室工作，擔任藏語和印地語顧問；1974年至1978年，金·史密斯擔任美國國會圖書館新德里辦公室主任助理；1978年至1979年，擔任美國國會圖書館新德里辦公室副主任；1979年至1980年，擔任美國國會圖書館海外項目主任助理；1980年至1985年，擔任美國國會圖書館新德里辦公室主任；1985年至1994年，調到印度尼西亞雅加達，擔任美國國會圖書館雅加達辦公室主任；1994年至1996年，到埃及擔任美國國會圖書館開羅辦公室主任。

在美國國會圖書館工作期間，他通過參加美國國會圖書館研究項目，開始在世界各地收集藏文文獻，收集的方式有：一是用自己的積蓄購買藏文文獻來收集；二是對私人收藏家收藏的文獻進行翻印來收集；三是通過對各地館藏地進行掃描的形式收集；四是通過互相交換文獻的形式收集；項目歷時20多年，為美國國會圖書館購買了近5000函的藏文文獻。[1]

1997年金·史密斯回到美國辦理了提前退休手續(xù)；1997年至1998年 擔任喜馬拉雅及亞洲資料圖書館顧問；1999年，金·史密斯及美國哈佛大學教授藏學家Leonard van der kui jp在美國波士頓創(chuàng)建了TBRC，以金·史密斯個人收藏的藏文文獻為主，開始開展藏文文獻的收集、整理、編目、信息化等各項工作，通過長時間的努力工作，2006年TBRC已經在世界各地收集了12000函珍貴的藏文文獻。

2007年，金·史密斯先生在藏學家土登尼瑪先生的陪同下，在中國四川與西南民族大學趙心愚校長簽定了TBRC紙質藏文文獻的捐贈協(xié)議書，TBRC與西南民族大學的藏文文獻捐贈工作全面展開。

2010年12月16日，金·史密斯先生在美國波士頓家中去世，享年74 歲。生前，他將全部藏文文獻在遺囑中贈與土登尼瑪先生，該遺囑文本按照美國法律每年修改一次。土登尼瑪先生成為這批文獻的繼承者。

三、金·史密斯先生創(chuàng)建的TBRC

TBRC是英語Tibetan Buddhist Resource Center（藏傳佛教資料信息中心）的縮寫，該機構是以藏文文獻的收集、整理、藏文文獻數字信息化建設為主要工作的非贏利性組織機構，有具體的董事會成員，每年制定具體的工作計劃，執(zhí)行董事長監(jiān)督負責完成具體的工作事務，該機構配備的有外國藏學家、藏文文獻學專家、學者、信息技術等專業(yè)的工作人員。主要有以下工作：

（一）收集整理藏文文獻的工作

TBRC以金·史密斯先生個人收藏的藏文文獻資料為主，紙質藏文文獻有12000函，數字藏文文獻16000函。紙質文獻的版本有孤本、手抄體、木刻版印本、翻印出版的版本；文獻的類型有甘珠爾類、丹珠爾類、苯教文獻類、文集文獻類、伏藏文獻類，單行本類等。藏文文獻包括宗教、哲學、醫(yī)學、藝術、心理、星相、歷算、詩學、歷史等學科的內容。有藏傳佛教寧瑪派、噶舉派、格魯派、薩迦派、覺囊派、苯教等各大教派大師和學者著述的古籍文獻，其中有一些的孤本，如：拉達克手抄本甘珠爾、忽必烈刻制的時輪金剛釋文（該文獻附烏金巴大師的回向文）、第一世至第十三世達賴喇嘛的傳記、第一世至第八世班禪喇嘛傳記等珍貴文獻，這些文獻數量多，內容涉及廣泛，不僅是傳承藏族傳統(tǒng)文化的重要文獻，同時也是研究藏族人文、社科、宗教等各領域的重要文獻資料。

（二）建立藏文文獻數字信息化網站的工作

藏文文獻數字信息化網站的建設是該機構的一項重要工程，其一方面工作是對TBRC所館藏的紙質文獻通過掃描進行錄入數據的工作；另一方面工作是建立藏文文獻數字信息化網站。通過網絡直接提供藏文文獻資料，網站可以從英文、中文、藏文三種文字進行查詢。該網站主頁有著作、地點、人物、大綱、主題五大類。主題按藏族傳統(tǒng)十大學科分類包括內明學、醫(yī)學、工巧學、詩學等十方面的內容；著作按文獻的類型包括甘珠爾、丹珠爾類、文集類、伏藏類、傳記等八方面的內容；大綱主要有歷史、游記、參考資料、詩歌等六方面的內容；歷代藏族著名大師的文集文獻通過時間和教派兩種形式劃分，教派按藏文輔音字母ka kha ga排列，時間按八世紀、九世紀這樣排列，每個世紀后面還附有著名大師的數量，如：18世紀249人。在搜索欄內輸入查詢內容均可以查到所需的文獻信息，搜索的內容包括作者姓名、生卒年、性別、師徒姓名、該大師文獻的總目錄、子目錄、具體文獻的內容等。截止2012年12月，TBRC已經完成掃描16000函藏文文獻。目前該網站共掃描900萬葉文獻，7000位藏族學者的人名，20000條古籍子目錄信息，有一科研團隊每天不斷的掃描、整理目錄、在網站上增加新的內容。

四、金·史密斯先生跨國捐贈藏文文獻的歷程

2003年，中國四川西南民族大學以 “扶持特色學科，加大對優(yōu)勢學科的支持力度”為學校的發(fā)展思路，在航空港校區(qū)建立民族文獻中心，有藏學館、彝學館兩個館區(qū)，配備專業(yè)的研究員和管理人員，中心的主要工作是搶救和保護少數民族古籍文獻，積極為在校專家、學者、少數民族專業(yè)的博士、碩士研究生提供少數民族古籍文獻，同時為少數民族地區(qū)培養(yǎng)少數民族古籍文獻的專業(yè)人才，民族文獻中心文獻的收集、整理、保護、研究、培養(yǎng)人才等各項工作全面開展。

2005年，西南民族大學民族文獻中心的奔嘉教授到美國參加國際藏學研討會，在藏學研討會上，奔嘉教授通過視頻全面介紹了西南民族大學民族文獻中心藏學館的具體情況，同時與金·史密斯、土登尼瑪等藏學家討論藏文文獻保護和利用等方面的工作，通過多次交流，金·史密斯先生對西南民族大學民族文獻中心的建設和發(fā)展產生了濃厚的興趣，并寄予厚望。

2007年10月，金·史密斯先生和藏學家土登尼瑪專程來到西南民族大學考察，在成都的幾天行程里與西南民族大學的黨委書記、校長進行了交流，并親自參觀了西南民族大學航空港校區(qū)的民族文獻中心，與中心工作人員交流文獻的保護、整理、數字化建設等方面的問題，同時在西南民族大學舉辦了以《藏文文獻的保護和利用》為主題的講座，西南民族大學藏學學院藏學專業(yè)的本科生、碩士、博士研究生參加了講座，并與金·史密斯先生交流國外藏文文獻保護和研究、國外藏學研究等方面的情況進行交流，TBRC的工作人員把藏文文獻數據庫的使用方法介紹給同學們。經過多次溝通，并實地考察，金·史密斯先生決定把他一生收集的藏文文獻捐贈給西南民族大學，希望他收集的藏文文獻在中國國內發(fā)揮最大的利用價值。

2007年10 月 26日，陽光明媚的一天，TBRC機構的負責人金·史密斯先生與西南民族大學趙心愚校長在學校行政辦公大樓的會議室簽訂了《藏文經典文獻捐贈意向協(xié)議書》。TBRC把收藏的12000函紙質藏文文獻捐贈給西南民族大學民族文獻中心藏學館，雙方完成以下工作內容：一是紙質文獻的捐贈工作在2008年到2012年完成，二是TBRC前期完成的部分數字文獻捐贈工作于2013年完成，三是后續(xù)數字文獻的錄入工作在西南民族大學民族文獻中心完成；四是西南民族大學民族文獻中心擁有TBRC數字文獻的使用權；五是西南民族大學在民族文獻中心建立金·史密斯藏學文獻館，配備專業(yè)的管理人員。金·史密斯先生提出唯一的希望是：通過西南民族大學民族文獻中心的平臺，把這些藏文文獻在中國國內全面利用起來，讓藏文文獻在國內發(fā)揮文獻的研究價值。這一文獻捐贈意向協(xié)議書的簽訂，不僅實現了跨國文獻捐贈事項的成立，同時也實現國外藏文文獻原件回歸中國零的突破。

五、西南民族大學金·史密斯藏學文獻館的建館歷程

為了迎接這部分珍貴的藏文文獻，西南民族大學開始準備這批藏文文獻接收工作，經過申請國家相關部門，經費方面得到大力的支持，于是學校決定原有藏學館的基礎上擴建，新建金·史密斯藏學文獻館，以確保TBRC紙質文獻的妥善保管。

2008年，西南民族大學民族文獻中心的擴建工作開始，在原有的基礎上擴建到 3000多平方米。增建金·史密斯藏學文獻館、擴建于2009年年底正式完成。

2010年的10月，TBRC從美國紐約寄來第一批藏文文獻，通過海運、陸運，輾轉多處，終于到達中國四川西南民族大學航空港校區(qū)的藏學館，這是從國外寄回來的第一批藏文文獻的原件，“苯教文獻之一、二”，共計1000函，西南民族大學藏學館的工作人員打開一件件紙箱，從中取出一函函包好的文獻，每函文獻均有TBRC工作人員編的古籍書簽、編碼、版本注明，通過TBRC工作人員標注的書簽，以及統(tǒng)計的文獻目錄單據一一核對，并按藏文古籍文獻的類型開始分類、編目，上柜進行保存，為了順利完成第一次藏文文獻的捐贈工作，金·斯密斯先生專門安排TBRC的工作人員負責文獻的運送工作，并與西南民族大學民族文獻中心聯(lián)系，確保文獻的安全運送。

2010年11月，第二批藏文文獻到達，共計2000函。藏學館工作人員按時完成文獻的接收工作。2010年12月16日，金·斯密斯先生在波士頓家中去世，藏學文獻館奔嘉主任前往美國參加金·斯密斯先生的葬禮。

2011年5月，文獻中心收到從美國紐約寄來的第三批藏文文獻，共計5000函。同年6月，西南民族大學迎來了建校60周年的校慶，金·史密斯文獻捐贈的交接儀式在航空港校區(qū)隆重舉行，與此同時，民族文獻中心豎立金·史密斯先生的雕塑，金·史密斯文獻館正式揭牌，金·史密斯藏學文獻館終于在四川成都西南民族大學正式落戶。

2012年11月，文獻中心收到從美國寄來的第四批藏文文獻，共計4000 函。從2010年的第一批到2012年的第四批，共計捐贈的紙質藏文文獻是12000 函。至此，美國紐約TBRC與西南民族大學民族文獻中心捐贈紙質藏文文獻的工作全部完成。這項跨越?？盏牟匚奈墨I捐贈、傳遞工作，歷時5年時間，在國家統(tǒng)戰(zhàn)部、國家民委、國家文化部等部門的大力支持下，在金史密斯、范德康、土登尼瑪、巴多、杰弗、奔嘉等國內外藏學家的不屑努力下，經過TBRC和西南民族大學兩方工作人員的共同努力下，金史密斯先生一生收集的藏文紙質文獻全部館藏在西南民族大學民族文獻中心金·史密斯藏學文獻館。

六、西南民族大學與TBRC聯(lián)合建立中國民族文獻數據庫及網絡共享平臺

2013年5月，在校黨委書記羅布江村教授、校長趙心愚教授的關懷下，經過民族文獻中心主任劉勇教授與TBRC董事會主席范德康教授、TBRC董事土登尼瑪先生、TBRC專家巴多先生、特別是執(zhí)行董事杰弗先生的多次協(xié)商，TBRC與西南民族大學民族文獻中心達成共建中國民族文獻數據庫及網絡共享平臺的協(xié)議，共建藏文、彝文、納西文等民族文字文獻數據庫。其中藏文文獻數字化是重要部分。目前，此項工作正在順利展開，獲得了2010年國家財政專項支持。近年來，在培養(yǎng)宗教學、民族文獻學、藏語言文學、因明學等學科專業(yè)的博士生、研究生、本科生中開設藏文文獻學課程。隨著藏文文獻的網絡信息化的到來，對國內藏學界可以更好的利用這些文獻，對藏學發(fā)展將起積極推動作用，加快實現金·史密斯先生一生的夙愿。

七、結語

人的生命是有限的，但文化的傳承和交流是無限的，這篇文章結束的時候，我想用季羨林大師在《禪趣人生》中的一句話：“在億萬年地球存在的期間，一個人只能有一次生命，這一次生命萬分難得，我們每個人都必須認識到這一點，盡管人的壽夭不同，這是人們自己無能為力的，不管壽長壽短，都要盡力實現這僅有一次生命的價值?！盵2] 生命非常的短暫，就像匆匆的過客瞬間消失，但就在這一瞬間的時間里，金·史密斯先生用他的實際工作，為人們詮釋了人的價值，他為全人類留下的是比財富還寶貴的文化遺產，金·史密斯文獻、金·史密斯藏學文獻館等術語將載入中外文化交流、藏族傳統(tǒng)文化保護的史冊中，每一個時代的人們都會贊頌他的事跡。

附錄：

趙心愚：“2007年10月，金·史密斯先生在土登尼瑪活佛等人的陪同下訪問我校，并與我校正式商談捐贈其所藏全部藏文文獻的相關事宜。在此之前，學校決定由我代表學校與之友好商談，并簽相關協(xié)議。土登尼瑪活佛原來見過面，但金·史密斯先生我以前未見過，對他的情況也不了解。

我記得具體商談是在我校武侯校區(qū)辦公樓二樓會議室進行。金·史密斯先生滿頭銀發(fā)，身著灰色西服，面帶微笑，雖然一路辛苦，但精神很好，言談舉止，很有學者風度。我注意到，他的一雙眼睛始終閃著智慧的光芒。盡管需要翻譯，但可以感受到，他反應很快，非常清楚及時地在商談中表達他無償捐贈的意愿和希望學校接受捐贈后實行開放式管理，以惠及廣大學者師生的要求。

商談在非常友好的氣氛中進行。我在商談中，在落實學校意見的同時，也注意活躍一下氣氛。記得金·史密斯先生在談他研究藏文獻的經歷時，提到了著名華人語言學家李方桂先生，我當時感覺到金·史密斯先生學習藏文文及從事相關研究，應與李方桂先生影響有關。由于李方桂先生很早就到了美國，任夏威夷大學和西雅圖華盛頓州立大學語言學教授，并擔任美國語言學會副主席，擔任翻譯的同志不知此人是誰，也不了解相關情況。我聽了后，認為是說的是在美進行藏語教學并對古藏文極有研究的李方桂先生，于是用中文寫了“李方桂”三字，又寫了其英文名Fang-kuei Lee，并馬上回我辦公室（就在辦公樓三樓上）取了一本李方桂所著《古代西藏碑文研究》一書（英、漢、藏三種文字對照本）給金·史密斯先生看，他看了之后連連點頭。我接著又介紹了我所了解的李方桂先生對古藏文文獻的整理研究成果，還談及在美國從事古藏語教學的另一位華人語言學家張琨先生。張琨先生也曾在華盛頓州立大學執(zhí)教，著有《藏語口語讀本》并發(fā)表了《藏語在漢藏語學比較語言學中的地位》等論文。我注意到，談到李、張二位華盛頓州立大學教授時，金·史密斯先生很高興，并不斷插話。我想，提起這二人，他可能回憶起在華盛頓州立大學的生活，也感到西南民族大學對這兩位從事藏語教學和古藏文文獻研究的語言學家是有一定的了解的。

雙方友好商談之后，就在會議地點簽了相關協(xié)議，留下了具有紀念意義的簽字儀式照片?！?/p>

注釋：

①金·史密斯先生的簡歷借鑒了紅音的資料。

②本文章記錄的美國 TBRC工作情況，主要咨詢了TBRC的巴多老師。

參考文獻：

[1]紅音.金·史密斯先生.2010 西藏文化網.

[2]季羨林. 禪心佛語.中國圖書，2002.