郝建文

摘要：?就是堅(jiān)持以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)，把學(xué)習(xí)的權(quán)利教給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，只有當(dāng)課堂教學(xué)成為學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、獨(dú)立創(chuàng)造的活動(dòng)時(shí)，教學(xué)才富有創(chuàng)造性，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力才能得到有效的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：?問題性;主體性;民主性

小學(xué)數(shù)學(xué)教育的根本目的就是要使學(xué)生從小學(xué)習(xí)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式和方法去觀察、分析、解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，進(jìn)而形成勇于創(chuàng)新和不斷創(chuàng)造的科學(xué)精神，掌握適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、思想、方法。因而，我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要把小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和初步創(chuàng)新能力放在突出位置。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)怎樣進(jìn)行創(chuàng)新教育呢？生理學(xué)、心理學(xué)研究表明，少年兒童天性好奇，思維定勢(shì)較少，不受習(xí)慣性經(jīng)驗(yàn)束縛，思維比較活躍，創(chuàng)造潛力大，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力比較容易。所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育應(yīng)根據(jù)兒童的年齡特征、學(xué)科特征、現(xiàn)代教育理論和心理學(xué)理論，確定適合學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律的原則及方法。

1.問題性原則

就是堅(jiān)持以問題為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，通過設(shè)疑釋疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思維。問題是思維的動(dòng)力，問題能打破學(xué)生思維的平衡態(tài)，使學(xué)生處于疑惑狀態(tài)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。人民教育家陶行知曾經(jīng)說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)一個(gè)問?！币磺袆?chuàng)造都是從問題開始的，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展和素質(zhì)提高具有重要作用。所謂問題，就是“未知”，探索“未知”是創(chuàng)造的本質(zhì)。因此，在我們的課堂教學(xué)中教師要善于設(shè)疑，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)他們的問題意識(shí)，并且教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，教師還要善待學(xué)生的問題，對(duì)學(xué)生的疑問給予鼓勵(lì)肯定。讓學(xué)生愿意問、敢于問、善于問，那么我們的課堂教學(xué)就進(jìn)入了創(chuàng)造境界。

2.主體性原則

就是堅(jiān)持以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)，把學(xué)習(xí)的權(quán)利教給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，只有當(dāng)課堂教學(xué)成為學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、獨(dú)立創(chuàng)造的活動(dòng)時(shí)，教學(xué)才富有創(chuàng)造性，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力才能得到有效的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)中，要改變以往傳統(tǒng)的“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)方式，代之以“啟發(fā)式”、“互動(dòng)式”、“交流式”的教學(xué)方式。把學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性有機(jī)結(jié)合起來。

3.民主性原則

就是建立民主平等的師生關(guān)系，營造自由、和諧、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的內(nèi)在需要自覺主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，充分自由地展示個(gè)人才華，發(fā)展自己的個(gè)性。堅(jiān)持民主性原則，教師必須轉(zhuǎn)變“教師中心論”、“教師權(quán)威”之見，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。教師應(yīng)該把數(shù)學(xué)教學(xué)作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，真正尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，教師還要善于了解學(xué)生的內(nèi)在需要，培養(yǎng)學(xué)生“不唯書”、“不唯上”、“不唯師”，幫助他們形成“只唯實(shí)”的良好學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生敢于向書本、向權(quán)威挑戰(zhàn)的意識(shí)，努力營造和諧、自由、輕松的教學(xué)和學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生充分感覺到“思想自由”、“心理安全”，從而解除他們思維的壓抑和禁錮，能夠積極主動(dòng)地、充分而又自由地表達(dá)各自的想法和見解。

4.活動(dòng)性原則

就是重視學(xué)生的動(dòng)手操作、實(shí)際運(yùn)用在學(xué)習(xí)理解知識(shí)和創(chuàng)造性活動(dòng)中的作用。學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)要經(jīng)歷一系列過程才能把知識(shí)內(nèi)化為自身的素質(zhì)。新的數(shù)學(xué)課程改革強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是單純的解題訓(xùn)練，現(xiàn)實(shí)的和探索性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)要成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和有機(jī)組成部分。從外部吸收知識(shí)，僅僅是學(xué)習(xí)的第一步，把獲得的知識(shí)進(jìn)一步鞏固、應(yīng)用，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性解決問題的能力，才是學(xué)習(xí)的最終目的。毛澤東曾經(jīng)說：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！敝R(shí)只有在實(shí)踐中運(yùn)用才會(huì)“活化”，才會(huì)激發(fā)出創(chuàng)造的活力。因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)，才能夠遇到我們可能無法預(yù)見的新情況，產(chǎn)生一些新問題，從而迫使學(xué)生開動(dòng)思維，重新組合知識(shí)，從多方面探索解決問題的途徑，這一過程就是知識(shí)的重組過程。美國教育家彼得·克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是：接觸、綜合分析、實(shí)際參與?！逼渲小敖佑|”和“實(shí)際參與”都離不開實(shí)踐活動(dòng)。因此，活動(dòng)性應(yīng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本原則。

5.個(gè)性化原則

即在教學(xué)活動(dòng)中教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同尋常的言行表現(xiàn)和解決問題的方式方法。每個(gè)人對(duì)數(shù)學(xué)的理解都與自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、思維方式、所處的文化環(huán)境、家庭背景有關(guān)，因此而產(chǎn)生的差異導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向，應(yīng)當(dāng)允許不同的學(xué)生對(duì)同樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容有不同的理解方式和表達(dá)。堅(jiān)持個(gè)性化原則，教師要在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)造更多讓學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，敢于發(fā)表自己不同的意見，提出不同尋常的解決問題的方法。教師還要善于抓住學(xué)生一閃而過的“靈感”，為他們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造輸入新鮮的血液，還要能夠從那些“調(diào)皮”、“不聽話”、“搗蛋”的學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的潛能，并給予正確合理的引導(dǎo)。對(duì)于有不同特點(diǎn)的學(xué)生，要個(gè)別指導(dǎo)，因材施教。反對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)件”、“模式化”的人才觀，樹立“個(gè)性化”、“特色化”的人才思想。陶行知提出：“人人是創(chuàng)造之人，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)。”只要營造自由和諧的環(huán)境，充分解放兒童，給予他們發(fā)展的空間，那么兒童的創(chuàng)造力就能得到良好發(fā)展。