林勇

【摘要】本文大致把高中音樂課程與中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)行了一個(gè)結(jié)合?；蛟S重要的不是具體的內(nèi)容，而是一種校本教材的編寫手段，也是一種歷史教學(xué)手段。

【關(guān)鍵詞】校本教材 編寫 音樂元素

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0058-01

恩格斯曾說過：“我所知道的只有一門科學(xué)，那便是歷史?！贝_實(shí)，歷史學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，世上任何一門學(xué)科都有與歷史相關(guān)，都有其自身的發(fā)展歷史。因此，歷史學(xué)科可以說是一切學(xué)科的基礎(chǔ)。

同樣，其他學(xué)科的學(xué)習(xí)與歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)也是相輔相成的。常言“文史哲不分家”“文理相通”等，反映的都是學(xué)科之間的一種相通性。當(dāng)今教育日益注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，故出現(xiàn)文綜、理綜考試，注重學(xué)科之間的整合。因此，利用在其他學(xué)科所學(xué)知識(shí)來編寫歷史校本教材學(xué)習(xí)歷史，不僅是提高歷史教學(xué)質(zhì)量的方法，同時(shí)也可以更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的綜合能力。

本文試以與中國(guó)近現(xiàn)代史同步的音樂課程為例，闡述前面所提觀點(diǎn)。高中音樂的很多作品，如果拋開其歷史背景都很難體會(huì)到其中精妙之處，如果把這些音樂與歷史校本教材結(jié)合起來，則既可以達(dá)到前者目的，又能使歷史課顯得具體生動(dòng)。畢竟那些作品反映的都是在那特定時(shí)代的心聲。所以，嘗試把高中音樂教程中的作品，以及社會(huì)上最耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品與歷史校本教材編寫相結(jié)合，進(jìn)而與歷史教學(xué)相結(jié)合。

首先，便可以從“九一八事變”開始，一首《松花江上》唱出了東北人民在這一大事變之后的悲慘境遇。國(guó)破家亡、妻離子散之狀，盡收眼底，但這僅是日本侵華這一大悲劇的開始，災(zāi)難還在更深地延伸。而壓迫總是和反抗相伴隨，同樣，以音樂作品為例，最早可以提到東北人民的《大刀進(jìn)行曲》，反映出東北人民對(duì)日的仇視?！读x勇軍進(jìn)行曲》完成之時(shí)，全國(guó)性的抗日活動(dòng)便已開展起來。不愿做奴隸，便以血肉筑成長(zhǎng)城，便冒著炮火向前。人民的音樂家冼星海是時(shí)代所造就，歷史所造就，其代表作《黃河大合唱》是高一音樂課程中的重點(diǎn)，也是中國(guó)近代史的最強(qiáng)音，《黃河船夫曲》是中華民族精神的象征，《黃河怨》是日本侵華的結(jié)果，《怒吼吧，黃河》是人民不屈的抵抗，直至勝利。

在日本侵華的同時(shí)，蔣介石卻奉行“攘外必先安內(nèi)”的政策，仍把矛頭指向紅軍。第五次反圍剿的失利，紅軍被迫長(zhǎng)征，《十送紅軍》是長(zhǎng)征的開始，而人民對(duì)紅軍的不舍本身就是蘇構(gòu)建設(shè)成功的證明，是黨得民心的證明。而長(zhǎng)征的過程則體現(xiàn)了在以毛澤東的詩歌再譜曲的《長(zhǎng)征》作品之中，五嶺金沙直至岷山雪直至三軍盡開顏，便于學(xué)生理解和記憶長(zhǎng)征的歷史。

因?yàn)橛辛恕饵S河大合唱》，有了《鐵道游擊隊(duì)》《地道戰(zhàn)》《大刀進(jìn)行曲》，日本侵略者終于被趕跑了，但光明尚未到來，第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)隨之而來。音樂教程第一單元的重點(diǎn)《白毛女》，則正好是這一時(shí)段的反映。從《北風(fēng)吹》到《十里風(fēng)雪》再到《哭爹》《我要活》直至《太陽出來了》，則正好是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)窮人打天下的過程。太陽出來了，勝利卻離不開黨，離不開黨的好兒女。音樂教程《江姐》當(dāng)中的著名唱段《紅梅贊》《繡紅旗》是對(duì)那些英雄的歌頌。

抗美援朝的內(nèi)容，我們不僅可以輔上《志愿軍進(jìn)行曲》，更可提到經(jīng)典《我的祖國(guó)》，如果風(fēng)吹稻花香兩岸的祖國(guó)來了豺狼，那么便以獵槍相迎。在抗擊外來侵略的同時(shí)，國(guó)內(nèi)在抓緊建設(shè)。人民當(dāng)家作主之后，建設(shè)社會(huì)主義熱情高漲。第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成。中國(guó)有了第一架飛機(jī)，第一輛汽車，喜悅之情溢于言表。劉秉義所演唱的《老司機(jī)》正是唱出了那種快樂。1965年，中國(guó)石油自給，這離不開石油工人艱苦奮斗，正是石油工人有《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》的那種激情，“天不怕，地不怕”，石油產(chǎn)地便是家的精神，才有此成就。

在建國(guó)之初以及社會(huì)主義建設(shè)初期，模仿蘇聯(lián)是一大特點(diǎn)。不僅是經(jīng)濟(jì)模式的模仿，外交的依靠，思想、文學(xué)、藝術(shù)各方面均是如此，以至于蘇聯(lián)歌曲在中國(guó)紅極一時(shí)，《莫斯科郊外的晚上》《喀秋莎》《紅梅花兒開》《小路》《共青團(tuán)員之歌》都是經(jīng)典。這不是一段歷史留下的印記嗎？

其次，在步入社會(huì)主義之后，建設(shè)中的左傾錯(cuò)誤日益嚴(yán)重，個(gè)人崇拜、盲目崇拜日益泛濫，同樣可以以音樂佐證，那便是對(duì)毛主席的歌頌。在那一段時(shí)間之內(nèi)究竟有多少歌頌毛主席的歌曲，真是難以統(tǒng)計(jì)，反正《紅太陽》唱徹著那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)角落。

文革的十年是文學(xué)藝術(shù)荒蕪的十年。同樣，音樂也是如此，只有江青指定的八個(gè)樣板戲可以演出，而我們的音樂教材上面也提到了一部分。如《紅燈記》《沙家浜》。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)荒蕪的時(shí)代除了有革命的狂熱，并不再有任何的情感。

四人幫的倒臺(tái)，無異于民族的一次新生。歡騰的是整個(gè)民族，當(dāng)時(shí)人們的喜悅之情不僅體現(xiàn)在天安門廣場(chǎng)張燈結(jié)彩游行上，也表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)各方面。音樂教程中《祝酒歌》便創(chuàng)作于1976年這不尋常的一年。其中，“勝利的十月”不正是粉碎四人幫的大快人心之日嗎？當(dāng)然，粉碎四人幫僅僅是一個(gè)基礎(chǔ)，祖國(guó)迎來了另一件大事，改革開放接踵而來。改革開放使中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)，也確實(shí)呈現(xiàn)出一片新面貌。中國(guó)終于《在希望的田野上》飛速發(fā)展起來。此曲真實(shí)地反映了人民重新投入社會(huì)主義建設(shè)的豪情壯志。人民不會(huì)忘記一個(gè)人，不會(huì)忘記他給人民帶來的那個(gè)《春天的故事》。當(dāng)音樂教程講述到《走進(jìn)新時(shí)代》時(shí)，歷史已去之不遠(yuǎn)，繼往開來的領(lǐng)路人承接著那條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)。而學(xué)生也已經(jīng)可以真切的感受到這一段歷史了。

本文大致把高中音樂課程與中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)行了一個(gè)結(jié)合?；蛟S重要的不是具體的內(nèi)容，而是一種校本教材的編寫手段，也是一種歷史教學(xué)手段。如果僅靠歷史課本身理解不了或難以理解的一些問題，借助其他學(xué)科所學(xué)知識(shí)能夠幫助解決，那又何樂而不為呢？況且此過程還傳承了一部?jī)?yōu)美的音樂史呢？如果音樂課可以對(duì)歷史課有所幫助，那么語文、政治、地理等其他學(xué)科也如此，例如語文課程當(dāng)中的某些文章，這本身就是一段歷史。政治課程當(dāng)中的很多原理也是我們學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)。而歷史總是發(fā)生于一定的空間之內(nèi)，那么地理課程的作用又是不言而喻的。所以在其他學(xué)科向歷史課程索取知識(shí)的同時(shí)，歷史校本教材也應(yīng)該到別的學(xué)科里面去吸取豐富的歷史元素，輔助歷史教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史》

[2]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《音樂》