張瑩

【摘要】中華民族是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的浪漫民族。從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，到樂(lè)府詩(shī)、魏晉五言詩(shī)，一路走到唐詩(shī)宋詞元曲新詩(shī)，五千年文明幾乎可以用詩(shī)歌來(lái)注解。古人沉醉于吟詩(shī)作對(duì)，然而吟誦傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)卻遭遇“冷藏”。本文以李白詩(shī)篇吟誦教學(xué)實(shí)例為切入點(diǎn)，淺談吟誦法教學(xué)的實(shí)施方法。希望借助李白詩(shī)篇的吟誦法教學(xué)研究，以小見(jiàn)大，為古典詩(shī)歌教學(xué)注入新動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 李白詩(shī)篇 吟誦法

【基金項(xiàng)目】論文系東北師范大學(xué)國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃資助項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)2013102000019。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0048-02

詩(shī)歌教學(xué)承載著提高學(xué)生審美情趣和人文素養(yǎng)的重任。而李白的詩(shī)篇是古典詩(shī)歌中的精粹。就中學(xué)階段而言，人民教育出版社編者選入了李白頗具代表性的12首詩(shī)歌，從最質(zhì)樸的《靜夜思》到最磅礴的《蜀道難》，李白詩(shī)篇字字珠璣，意象豐富，夸張手法運(yùn)用得爐火純青。學(xué)生若能積累并運(yùn)用，會(huì)對(duì)寫(xiě)作有所幫助。

吟誦作為古人讀詩(shī)的方式，提倡心口合一的體悟。若能在李白詩(shī)篇的教學(xué)中融入吟誦，能降低學(xué)習(xí)李白詩(shī)篇的難度、突顯詩(shī)篇的獨(dú)特價(jià)值、促進(jìn)學(xué)生自發(fā)體悟詩(shī)篇的韻味。

一、李白詩(shī)篇吟誦法教學(xué)的課堂實(shí)例

（一）《蜀道難》教學(xué)——運(yùn)氣發(fā)聲，表達(dá)性情。

詩(shī)歌吟誦的第一步是打破沉默，運(yùn)氣發(fā)聲。隨著情感的逐漸飽滿(mǎn)，可配以神態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作，一氣呵成。在吟誦示范環(huán)節(jié)中，筆者忘情投入地吟誦示范，配以蜀道高險(xiǎn)難攀的圖片，以激發(fā)感官體悟，學(xué)生在這過(guò)程中結(jié)合課下注釋感受詩(shī)篇?dú)鈩?shì)和詩(shī)人情感。該篇要求背誦全詩(shī)，然而通篇有許多生僻字和難以理解的意象，筆者授課時(shí)花了將近一課時(shí)用于詩(shī)篇吟誦，以此方式使學(xué)生掌握生字讀音、體悟詩(shī)情、進(jìn)入詩(shī)境?！班嬗鯂?，危乎高哉！”短短七字，豪情噴發(fā)地誦出，詩(shī)篇的詠嘆基調(diào)由此奠定。

第二環(huán)節(jié)是學(xué)生嘗試吟誦，要求學(xué)生聲音洪亮，肢體放松。學(xué)生大不同于平常有口無(wú)心的朗讀狀態(tài)，有學(xué)生在忘情處甚至流露出陶醉狀。筆者與學(xué)生反復(fù)吟誦詩(shī)篇，并引入背景介紹和藝術(shù)手法分析，學(xué)生在揣摩吟誦的過(guò)程中想象出蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，感悟詩(shī)人苦悶不安的心情。在接觸吟誦之初，學(xué)生解放了自己的天性，敢于表現(xiàn)，課堂氛圍活躍開(kāi)放。

（二）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》教學(xué)——掌握格律詩(shī)的創(chuàng)作規(guī)律。

中學(xué)生情感十分豐富，吟詩(shī)作詩(shī)是抒情達(dá)意的極佳方式。帶著這種想法，筆者嘗試通過(guò)吟誦教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌聲調(diào)、平仄、押韻的學(xué)習(xí)。在講解《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首絕句時(shí)，先播放了吟唱音頻，隨后簡(jiǎn)單講解吟誦遵循的聲調(diào)、平仄、押韻規(guī)則，要求學(xué)生在感受吟唱的同時(shí)標(biāo)識(shí)此詩(shī)的平仄，找出押韻的字。學(xué)生大多能根據(jù)字音的高低，長(zhǎng)短，情感的急促平緩判斷句讀、平仄和押韻。

此詩(shī)的韻腳為“啼”、“溪”、“西”，押的韻母是i，吟誦時(shí)尾韻拉長(zhǎng)，使人感覺(jué)到凄清至極之情。此吟唱調(diào)輕緩柔和，渲染了淡淡的憂(yōu)傷，為學(xué)生理解詩(shī)情營(yíng)造了哀而不傷的氛圍。通過(guò)學(xué)習(xí)吟誦，學(xué)生便遵循了聲調(diào)、平仄、押韻、音步等詩(shī)歌規(guī)律，以古人吟詩(shī)的方式更好地貼近詩(shī)篇內(nèi)容和詩(shī)人情感思想。

（三）《將進(jìn)酒》教學(xué)——感受多樣的吟誦調(diào)。

在講解《將進(jìn)酒》時(shí)，筆者綜合采用了戴君仁先生與徐健順教授的吟誦調(diào)。開(kāi)篇采用戴君仁先生的吟唱，“君不見(jiàn)”曲調(diào)高亢，氣勢(shì)恢宏；重復(fù)的“君不見(jiàn)”曲調(diào)低沉悲嘆，“悲白發(fā)”稍加顫音，渲染悲涼之情?！叭松靡忭毐M歡”到“會(huì)須一飲三百杯”這六句，吟誦節(jié)奏逐漸加快，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的胸襟，吟誦起來(lái)氣勢(shì)磅礴。以此處為節(jié)點(diǎn)，以拖長(zhǎng)腔調(diào)誦讀的方式誦“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)?！边@兩句，從“鐘鼓饌玉不足貴”至篇末采用徐健順教授的吟誦調(diào)。在學(xué)生掌握了吟誦調(diào)后，筆者組織學(xué)生編排了《將進(jìn)酒》情景劇。

此次吟誦教學(xué)將詩(shī)篇內(nèi)容和詩(shī)人情感的起承轉(zhuǎn)合詮釋得淋漓盡致，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著，課后有些個(gè)活潑的學(xué)生還在爭(zhēng)著模仿李白，還有多數(shù)學(xué)生反復(fù)吟唱此篇目，令人動(dòng)容。

二、古典詩(shī)歌吟誦法教學(xué)模式

（一）課前準(zhǔn)備。

著重“備文本”和“備學(xué)生”。中學(xué)語(yǔ)文教材中選入的古詩(shī)詞主要分為幾類(lèi)：懷古詩(shī)、送別詩(shī)、情愛(ài)詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、求仕詩(shī)，抒情色彩濃烈，因此吟誦的感覺(jué)因人而異，存在多個(gè)版本。老師可從幾種方式獲取資源：一是翻閱陳少松、秦德祥、葉嘉瑩、趙元任、徐健順等先生曲譜整理著作；二是登錄“中華吟誦網(wǎng)”或“詩(shī)詞曲譜網(wǎng)”；三是在網(wǎng)上搜索教學(xué)視頻，如陳琴、朱暢思、彭世強(qiáng)等老師的吟誦教學(xué)視頻。老師應(yīng)選擇能夠打動(dòng)自身的吟誦調(diào)，反復(fù)體悟，同時(shí)根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)想學(xué)生對(duì)此詩(shī)歌的學(xué)習(xí)期待有哪些，會(huì)出現(xiàn)哪些字音較不準(zhǔn)，哪些用詞意義不容易理解，理解詩(shī)情時(shí)需要如何引導(dǎo)，根據(jù)吟誦調(diào)一一尋找解決方案，真正做到備課備學(xué)生。

（二）課堂實(shí)施。

吟誦課堂必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，打造生動(dòng)而具有活力的課堂。這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)合情合理且“花樣多多”。我們可以通過(guò)以下幾種教學(xué)手段發(fā)揮吟誦教學(xué)的作用：

1.反復(fù)吟誦，因聲入境。學(xué)習(xí)一個(gè)新的吟誦調(diào)是漸進(jìn)的過(guò)程，反復(fù)吟誦可以將詩(shī)歌的節(jié)奏和情緒更好地傳達(dá)給學(xué)生。如《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇節(jié)奏分明，瑯瑯上口，可反復(fù)吟誦，由聲入情，因聲入境。

2.隨樂(lè)繪畫(huà)。詩(shī)與畫(huà)自古是相通的。在老師示范吟誦后，再播放吟誦視頻，要求學(xué)生展開(kāi)想象力，盡情作畫(huà)。如白居易的《錢(qián)塘湖春行》描寫(xiě)了一幅西湖早春美景圖，在感受吟誦的同時(shí)揮筆繪出“水云相接、鶯歌燕舞、草淺花亂”的早春圖，學(xué)生能更好地感受自然之美，體會(huì)詩(shī)情。

3.角色扮演，情景再現(xiàn)。如杜甫的《石壕吏》中有官吏、老翁、老婦和詩(shī)人四個(gè)人物，詩(shī)歌依次展現(xiàn)了官吏呵斥、訴說(shuō)苦難、老翁越墻、老婦求情四個(gè)情景，讓學(xué)生扮演其中角色，以吟誦的方式再現(xiàn)情景，便能跨越年代，如臨真實(shí)的境況，感受詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情。

4.多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用。多媒體能將聲、形、色集于一體，給予學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的刺激，能幫助學(xué)生建構(gòu)具體形象。

（三）課后拓展。

吟誦教學(xué)僅靠課堂的45分鐘必然是不夠的，還需通過(guò)課外活動(dòng)進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)吟誦的了解和熱愛(ài)。如建立詩(shī)歌吟誦學(xué)習(xí)小組，要求學(xué)生合作探究詩(shī)歌不同的吟誦調(diào)的區(qū)別，同類(lèi)題材詩(shī)作的吟誦方法，或是詩(shī)歌常用意象的內(nèi)涵等，搜集資料，形成專(zhuān)題報(bào)告；又如開(kāi)展吟誦展示活動(dòng)，在學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的詩(shī)歌后，利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行誦讀、吟唱展示，或表達(dá)自己學(xué)習(xí)吟誦的感受等等，還可將吟誦展示課的活動(dòng)照片和學(xué)生的吟誦學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展出，為班級(jí)文化建設(shè)添彩。

三、推行吟誦法教學(xué)的要求

（一）提高語(yǔ)文教師的吟誦能力，打造活力課堂。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)?！睂⒁髡b融入課堂，教師需要多方面努力。首先，教師應(yīng)多閱讀詩(shī)歌作品類(lèi)、文學(xué)史類(lèi)、文學(xué)理論類(lèi)、審美教育類(lèi)的書(shū)籍，積淀學(xué)識(shí)，融會(huì)貫通；其次，養(yǎng)成誦讀詩(shī)歌的習(xí)慣，背誦大量的詩(shī)歌作品，了解常見(jiàn)詩(shī)人的風(fēng)格，從中感悟人情人性、人文人道，涵養(yǎng)自身氣質(zhì)，提高詩(shī)歌鑒賞能力；最后是掌握樂(lè)理知識(shí)，儲(chǔ)備吟唱調(diào)。當(dāng)自身有了一定的吟誦積淀，應(yīng)循序漸進(jìn)地運(yùn)用于課堂，設(shè)計(jì)貼切的教學(xué)環(huán)節(jié)，才能切實(shí)感受吟誦教學(xué)的優(yōu)劣，加以反思，不斷進(jìn)步。

（二）提高中小學(xué)生的吟誦意識(shí)，促使“吟誦”進(jìn)校園。

傳統(tǒng)吟誦在私塾中以口耳相傳的方式流傳，如今我們的校園卻讀書(shū)聲都日漸微弱。除了在課堂中重拾吟誦之外，學(xué)校也應(yīng)結(jié)合校情努力推進(jìn)“吟誦”進(jìn)校園，如開(kāi)設(shè)校本選修課程——唐詩(shī)宋詞吟誦選修課，或開(kāi)展吟誦興趣社團(tuán)，設(shè)立學(xué)校特色活動(dòng)吟誦周，舉行吟誦原創(chuàng)曲譜比賽等。以吟誦活動(dòng)為載體，打造學(xué)習(xí)吟誦的平臺(tái)，提高學(xué)生的吟誦意識(shí)，從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)吸收，并從吟誦中汲取民族文化的精華，以傳承吟誦為己任。

吟誦是古人吟詩(shī)作詩(shī)的方式，以此方式取代常規(guī)的古典詩(shī)歌教學(xué)模式，為改革詩(shī)歌教學(xué)，使之更符合新課程標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)教育的要求有重要影響。教師采用吟誦教學(xué)，能同時(shí)滿(mǎn)足知識(shí)性教學(xué)和人文性教學(xué)的要求，并能敦促自身不斷進(jìn)取，提升素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦，能夠寓學(xué)于樂(lè)，增加學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣。亦能提高審美感受，得到美的熏陶。興趣是最好的老師，雖然吟誦教學(xué)仍是困難重重，但只要學(xué)生感興趣并能從中受益，我們都應(yīng)不斷探索更多的途徑，使吟誦教學(xué)發(fā)揮最大的功用。

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