曹芳

摘要：在高中語文教學(xué)中，古詩詞鑒賞是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，但是許多教師和學(xué)生為了確保其他必讀、必考內(nèi)容的教學(xué)效果，常常忽視詩歌選讀篇目。對(duì)此，筆者提出對(duì)高中古詩詞鑒賞選修課的幾點(diǎn)思考，與同行共勉。

關(guān)鍵詞：古詩詞鑒賞；意義；嘗試

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）09-0076

2004年10月8日，全國(guó)語文教育專家聚會(huì)“中國(guó)語文教育高峰論壇”，此次論壇的與會(huì)代表聯(lián)合發(fā)表了語文教學(xué)的《金山宣言》。宣言的開篇之詞便是“千年國(guó)學(xué)，百年語文”。不難看出，國(guó)學(xué)在當(dāng)今語文教育當(dāng)中的地位是非常崇高的。而古典詩詞，以其“真善美智”的精神內(nèi)涵以及超乎一般文體的潛移默化的、能作用于精神情感的力量，成為了國(guó)學(xué)當(dāng)之無愧的精粹?；谏鲜鲈颍?jīng)過歷年的教育改革，在近年來的《高中語文教學(xué)大綱》及語文《新高考考試要求》當(dāng)中，都明確地將古典詩詞作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容和必考的類別。在此影響下，“如何教好語文詩歌賞析課”、“如何做好高考詩歌賞析題”等一系列相關(guān)命題，一時(shí)間成為了語文教育界研究討論的熱點(diǎn)。廣大語文教育工作者也在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索出了許多成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，詩歌賞析課的教法、學(xué)法研究取得了豐碩的成果。

但是不容忽視的是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師和學(xué)生對(duì)于詩歌賞析課必讀篇目和選讀篇目的重視程度是大有差別的。很多教師和學(xué)生為了確保其他必讀、必考內(nèi)容的教學(xué)效果，常常忽視詩歌選讀篇目，有的干脆舍棄了古詩詞鑒賞選修篇目的教學(xué)。對(duì)此，筆者關(guān)于高中古詩詞鑒賞選修課提出幾點(diǎn)思考，供大家參考。

一、古詩詞鑒賞選修課的重要意義

在過去的語文教學(xué)工作中，很多教師因?yàn)槭軕?yīng)試教育思想、課時(shí)安排緊張、重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容任務(wù)繁重等諸多因素的影響，對(duì)古詩詞鑒賞選修課的教學(xué)往往流于形式，教學(xué)方法模式化，課堂教學(xué)基本按照“作者背景”、“思想感情”、“重點(diǎn)字詞技法”的“三步走、老三樣”模式進(jìn)行，而忽略了對(duì)學(xué)生賞析能力的培養(yǎng)。這樣導(dǎo)致的直接結(jié)果就是課堂氛圍枯燥乏味，學(xué)生對(duì)詩歌的理解也基本上是“千人一面、千口一言”，在很大程度上制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維，難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生賞析能力的目的，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)氣質(zhì)了。

近年來，隨著教育改革的不斷深入，語文教育理念也經(jīng)歷了不斷的演進(jìn)，“人文精神”成為了語文教育理念的核心，學(xué)生逐步成為教學(xué)活動(dòng)的主體，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力和美學(xué)感悟能力成為了開展教學(xué)尤其是語文教學(xué)的重要理念。而古典詩歌以其特有的“凝練、含蓄、跳躍，以少蘊(yùn)多，意境深邃”突出特質(zhì)，成為了語文教學(xué)用于培養(yǎng)學(xué)生上述能力的有效途徑。

詩歌鑒賞是一種審美活動(dòng)，學(xué)生閱讀詩歌的過程其實(shí)就是形象思維不斷激活、展開的過程，也是學(xué)生欣賞詩歌、鑒賞詩歌能力提高的過程，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、提升感悟力、歷練學(xué)生國(guó)學(xué)氣質(zhì)的目的。

二、古詩詞鑒賞選修課的幾點(diǎn)嘗試

在近幾年的古詩詞鑒賞選修課教學(xué)工作中，筆者對(duì)古詩詞鑒賞選修課的教學(xué)方式進(jìn)行了一些改進(jìn)，實(shí)踐證明確實(shí)取得了較好的教學(xué)效果，總結(jié)起來主要有以下幾點(diǎn)：

1. 教學(xué)重心向?qū)W生傾斜，讓學(xué)生真正成為詩詞賞析的主體

在近年的古詩詞鑒賞選修課教學(xué)中，筆者嘗試一改以往詩歌賞析課以教師講授為主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)方式，而是采取將課堂交給學(xué)生、由學(xué)生為主導(dǎo)開展教學(xué)的方式，從而解除了對(duì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的束縛。筆者安排學(xué)生分小組預(yù)習(xí)，以自己的方式講給同學(xué)聽，不要求面面俱到，不苛求深刻透徹，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與動(dòng)腦動(dòng)口。

2. 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，以多種方式表達(dá)對(duì)詩歌的理解和感受

在古詩詞鑒賞選修課教學(xué)中，筆者要求學(xué)生在對(duì)詩歌進(jìn)行課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，在課堂上分組對(duì)詩歌篇目進(jìn)行討論，相互交流真實(shí)的感受，并以自己擅長(zhǎng)的方式表達(dá)對(duì)詩歌的理解：有的學(xué)生將《長(zhǎng)恨歌》里的故事編成了短??；有的學(xué)生根據(jù)《春江花月夜》的意境創(chuàng)作出了繪畫作品；有的學(xué)生為《虞美人》譜曲吟唱；有的學(xué)生根據(jù)自己的理解仿照《書憤》創(chuàng)作了仿古詩等。通過這些靈活、有趣的方式，不僅最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，更為學(xué)生搭建了表達(dá)、交流自身對(duì)詩歌切身感受的平臺(tái)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力和對(duì)美的感知能力，也進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)精髓的認(rèn)同度，提升了學(xué)生的國(guó)學(xué)氣質(zhì)。

3. 學(xué)生互評(píng)與教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)詩歌賞析技巧的融會(huì)貫通

在學(xué)生充分表達(dá)自身對(duì)詩歌的理解感悟之后，筆者要求各組之間、各學(xué)生之間相互點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和其他同學(xué)的長(zhǎng)處和不足，進(jìn)一步拓展詩歌賞析的分析視角，豐富詩歌的理解層面。待學(xué)生點(diǎn)評(píng)完畢后，筆者會(huì)對(duì)學(xué)生的互評(píng)情況進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生提出的新觀點(diǎn)、新看法進(jìn)行歸納總結(jié)，對(duì)一些疏漏的重點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。特別是理論性強(qiáng)的觀點(diǎn)，比如詩詞中涉及到的藝術(shù)手法，教師要給學(xué)生明確地指出，并加以分析歸類。

4. 帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生歸納“求同”、辨證“求異”、舉一反三的鑒賞能力

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者會(huì)根據(jù)選讀詩歌篇目的特點(diǎn)，選擇一些相關(guān)詩詞篇目帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。例如，對(duì)于具有鮮明的類型化特征的邊塞詩歌，在學(xué)習(xí)高適的《燕歌行》時(shí)，筆者會(huì)選擇風(fēng)格近似的作品《邊塞》、《塞上曲二首·秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，分析作者因?yàn)槿松秤霾煌诓煌瑫r(shí)期作詩的風(fēng)格變化，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景感受作者獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，從而達(dá)到鍛煉學(xué)生歸納“求同”鑒賞能力的目的。同時(shí)，筆者還會(huì)選擇與高適風(fēng)格迥異的篇目，比如李白的《塞上曲·大漢無中策》與其作品進(jìn)行比較閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生通過辨證比較，結(jié)合兩位作者的時(shí)代背景、身份背景分析其表達(dá)手法、情感風(fēng)格、敘事角度等細(xì)節(jié)差異，以達(dá)到提高學(xué)生辨證“求異”鑒賞能力的目的。

總之，鑒賞詩歌的方法多種多樣，語文課的授課方式也是千變?nèi)f化。教師要在紛繁復(fù)雜的方式中尋找最適合學(xué)生的鑒賞方法。唯有如此，學(xué)生才能在鑒賞古詩詞的過程中體味古典文學(xué)的真正魅力。

（作者單位：新疆伊犁農(nóng)四師一中 835000）