楊俊　蔣新娣

孫伯春老師，研究員級高級工藝美術(shù)師，江蘇省工藝美術(shù)名人，江蘇省陶瓷藝術(shù)名人，江蘇省職教教科研中心組文化藝術(shù)組成員，江蘇省陶瓷專業(yè)委員會副秘書長，無錫市學(xué)科帶頭人，江蘇省宜興丁蜀中等專業(yè)學(xué)校紫砂陶實訓(xùn)基地總工藝師。

盡管孫伯春老師的工作室已經(jīng)不小了，但走進(jìn)去卻幾乎邁不開腳：是泥凳，泥凳上是散落的泥塊和一件已見雛形的鐘馗捉鬼的泥塑，泥凳周圍更是一捆捆的泥塊；是寫字臺，寫字臺上毫末未干，一幅幅墨跡淋漓的書法條幅堆積如山；是辦公桌，辦公桌上各種陶瓷類的書籍、雜志以及教學(xué)資料……

走進(jìn)去邁不開腳的，還有孫老師的作品陳列室。陳列室在工作室的隔壁，邁不開腳不是因為擁擠，是因為一件件作品精彩紛呈，大美無言：有泥塑，一件名為“渡”的泥塑作品盡釋佛家禪意；有紫砂壺，或三陽開泰，或牛蓋蓮子……無一不凝聚著傳統(tǒng)文化的獨特的意韻。

邁不開腳，還因為有茶臺。我們在茶香中聆聽著孫老師講述“百煉五色土”的陶藝人生。

一、眼力：從燒窯的火候到藝術(shù)的審美

孫伯春，1956年出生在宜興丁蜀鎮(zhèn)一個燒龍窯的窯工家庭。燒窯是個非常辛苦的行當(dāng)，嚴(yán)寒酷暑都要守在窯口的辛勞不說，還要憑借一雙肉眼觀火苗的顏色判斷窯內(nèi)的溫度。這是個誰也不愿干、也不好干的活兒。燒龍窯的父親工作時經(jīng)常把年幼的孫伯春帶在身邊，而正是源自于父輩的耳提面命，這火、土交融的精彩印入孫伯春幼小的心靈之中。同時印入孫伯春幼小的心靈之中的還有父親常說的一句話：“干活一定要有眼力。別看燒窯是個粗活，可需要細(xì)心，更需要眼力。沒有眼力，就把握不好火候，燒不好龍窯?！?/p>

1971年，孫伯春進(jìn)入宜興均陶廠。由于悟性好，孫伯春很快就能夠從事傳統(tǒng)的陶瓷造型與設(shè)計。隨著市場的發(fā)展，均陶廠的產(chǎn)品需要不斷更新?lián)Q代，這需要設(shè)計者不斷創(chuàng)新。不料，其中一些似乎頗有“創(chuàng)意”的造型卻被客戶打了回票，這讓孫伯春非常困惑。這時，他想起了父親的話，“干活一定要有眼力”，那么陶瓷造型與設(shè)計需要什么樣的眼力呢？他向下放到廠里參加勞動的南京藝術(shù)學(xué)院吳開誠教授請教。他的誠意與靈性打動了吳開誠教授，老教授收下了這位半路出家的弟子，指導(dǎo)他學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)知識。如今壓在箱底的那一張張已經(jīng)發(fā)黃的素描和水彩畫雖然稚嫩，卻記載了青春歲月的孫伯春在求知路上付出的辛勤汗水。在素描的線條飛舞中，在水彩的色彩斑斕中，孫伯春似乎有了自己的“眼力”，陶瓷造型的線條簡練而生靈動，陶瓷裝飾的色彩跳躍不乏韻律。

幾年后，吳開誠教授返回南京藝術(shù)學(xué)院任教。臨行之前，老教授建議孫伯春進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。1978年，孫伯春毅然放棄了廠里頗有發(fā)展前途的技術(shù)崗位，考入江蘇省宜興陶瓷工業(yè)學(xué)校。在這所學(xué)校，孫伯春遇到了張志安老師。張志安老師是宜興極富盛名的書畫家、陶藝家，他將書畫與陶藝融于一體，既有獨到的理論見解，又有豐富的實踐知識。在張老師的悉心教導(dǎo)下，孫伯春幾乎有一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，以前在工作中碰到的一些技藝上的難題忽然都找到了突破口，這一點讓求知若狂的孫伯春欣喜不已。

在陶校學(xué)習(xí)的幾年時光，學(xué)校濃厚的藝術(shù)氛圍和自身的不懈努力，使孫伯春的陶藝總體水平有了明顯的提高，眼界更寬了，“眼力”有了新的突破。從陶校畢業(yè)后，孫伯春并沒有停下學(xué)習(xí)的腳步，又到中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、平面與立體的轉(zhuǎn)換、國內(nèi)與國外互動的跨文化交流中，孫伯春練就了自己的“眼力”。

二、創(chuàng)作：從師法自然到造法自然

“眼力”是鑒賞力、鑒別力，有了“眼力”，或許能夠成為鑒賞家、鑒別師，但不能成為藝術(shù)家。藝術(shù)的創(chuàng)作，不只需要“眼力”，還需要在實踐中比較，在比較中感悟，在感悟中積淀，在積淀中升華。

起初，為了提高自己造型的能力，孫伯春時常大清早就拿著畫板，騎著一輛舊自行車，到丁蜀周邊的鄉(xiāng)村、山村去寫生、收集素材，天黑回到工作室，興之所至?xí)r甚至顧不上吃一口熱飯，就伏案修改一天來的作品?；趯憣嵉哪且粡垙埲宋铩⒕拔锏乃賹?，在修改中簡化、提煉，直到自己滿意為止。孫伯春的速寫，大巧若拙，能夠用最簡練的線條勾勒人物的神態(tài)、景物的韻味。

藝術(shù)的勞動是苦行僧式的生活，在常人看來辛苦無比，但對于狂熱追求藝術(shù)的人來說卻又是幸福的，孫伯春即是如此。在他的心目中，再沒有比畫出一張好畫，設(shè)計出一件好作品更讓他覺得幸福的事情了，那種欣喜如同好喝酒的人偶然得到一瓶陳釀，喜歡釣魚的人釣上一條大魚，讓人陶醉。積年累月，孫伯春的腦海里儲備了豐富的人物、景物素材。因此，在陶藝創(chuàng)作的過程中，他總是能做到胸有成竹，信手拈來。

雖然孫伯春畫的人物、景物栩栩如生，但他依舊不滿足，如何從具像到抽象，從寫實到寫意，在藝術(shù)創(chuàng)作中有新的突破，成為已小有成績的孫伯春思索的新問題。于是他以傳統(tǒng)技藝為基礎(chǔ)，在陶藝創(chuàng)作中融入寫意畫的元素。他在作品《到底》中將人物的動作和表情夸張放大到了極致，倒酒者右腋夾著酒壇，整個身勢前傾至失穩(wěn)，在失穩(wěn)中展現(xiàn)造型的張力，左手拿著大腕一探到底，與前傾的身勢形成對接，將人物似醉非醉，不把酒倒盡決不罷休的力道表達(dá)得淋漓盡致。另一件作品《渡》則注重人物精神層面的表達(dá)：一位慈眉善目的老和尚盤膝而坐，正在用嘴巴吹走左手掌心的一只小小瓢蟲，人物表情慈祥輕松，動作柔和，好像捧在手掌心的是一片輕柔的羽毛，那種珍愛生命與自然的情懷讓人肅然起敬。

無論是《到底》還是《渡》，作品線條造型簡約而富有張力，既有源自于生活的細(xì)致觀察，更有超越生活的人物刻畫，從傳形到傳神，孫伯春已從師法自然跨越到造法自然，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

三、教學(xué)：從教室到工場

有兩個比鄰而居的子侄輩，學(xué)習(xí)聰穎者考上了北方的一所名牌大學(xué)，學(xué)業(yè)平平者早早從職業(yè)學(xué)校畢業(yè)成為地方陶瓷行業(yè)的從業(yè)者。若干年過去，大學(xué)畢業(yè)生始終找不到合適的工作，學(xué)業(yè)平平者卻在行業(yè)中嶄露頭角。無奈之下，大學(xué)畢業(yè)生最后還是回到家鄉(xiāng)拜師學(xué)藝，重新起步。這件事使孫伯春反思，怎樣讓身邊更多人受益。于是，他作為陶瓷行業(yè)的專業(yè)技術(shù)人才被引進(jìn)到丁蜀中專校（當(dāng)時叫丁蜀職業(yè)高級中學(xué)），成為學(xué)校初具規(guī)模與特色的工藝美術(shù)專業(yè)的一名專業(yè)教師。

這是孫伯春人生的一個轉(zhuǎn)折點，一個新的起點，他認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，與其他老師一樣備課寫教案寫總結(jié)，認(rèn)真上好他的專業(yè)課，但孫伯春內(nèi)心里總覺得有點“空”，缺點什么？有一次，他上完課后，一個學(xué)生的書面作業(yè)里夾著一張紙條：“孫老師，您給我們上的內(nèi)容我們都懂，書上都有，我們自己都能看懂，可是老學(xué)習(xí)這種沒用的教條對我們真的有用么？”學(xué)生的問題問住了孫伯春，經(jīng)過幾天的認(rèn)真思索并與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)探討之后，孫伯春把課堂直接搬到了學(xué)校的陶藝工場，所有專業(yè)的一切教學(xué)都在工場里進(jìn)行，把自己在工廠工作時所積累的經(jīng)驗和體會直接應(yīng)用到教學(xué)中。

走進(jìn)他的課堂，儼然就像是一間相當(dāng)規(guī)模的陶藝工坊。學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情空前高漲，學(xué)習(xí)效果明顯提高。這種新穎的教學(xué)形式使他帶出來的“學(xué)生徒弟”都具有很強(qiáng)的實踐動手能力，學(xué)生不用花大量時間學(xué)習(xí)書本上教條式的理論，更多地直接參與到創(chuàng)作實踐中，在實踐中學(xué)習(xí)理論知識，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且使學(xué)生真正地掌握了一技之長。

孫伯春在提煉自己的陶藝感悟的同時運用了因材施教的教學(xué)方法。他根據(jù)每個學(xué)生的實際給予學(xué)生不同程度、類別的技藝指導(dǎo)，于是學(xué)生中有擅長制壺，或光貨或花貨，或圓貨或方貨；有致力于陶瓷裝飾，或書法或繪畫，或刻繪或泥繪；有精于泥塑，或具象或抽象，或裝飾或應(yīng)用……孫老師引導(dǎo)學(xué)生在題材與技藝，傳統(tǒng)與創(chuàng)新中探索、發(fā)展陶文化無窮的意韻。學(xué)生畢業(yè)后能很快在興盛的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中游刃有余，找到屬于自己的一方天地。如今，已有不少學(xué)生成為知名的工藝美術(shù)師?？粗@些自己帶出來的學(xué)生獲得了成績，孫伯春好像看到了自己的作品獲得了大家的認(rèn)可一樣開心。

2008年，孫伯春被評為研究員級高級工藝美術(shù)師；2009年，被評為宜興市學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人；2010年，被評為無錫市工藝美術(shù)學(xué)科帶頭人；2011年，又被評為江蘇省工藝美術(shù)名人，江蘇省陶瓷藝術(shù)名人。

筆者曾經(jīng)困惑，在宜興市丁蜀鎮(zhèn)的20萬人口中號稱有“十萬陶工”，那如何從“十萬陶工”中脫穎而出，從一個普通的陶工子弟成長為宜興紫砂卓有影響力的“工藝美術(shù)名人”，宜興職業(yè)教育卓有成效的“學(xué)科帶頭人”？透過那裊裊的茶香，看到泥凳上散落的泥塊及周圍的一捆捆泥塊，看到寫字臺上墨跡未干的書法以及堆積如山的一張張條幅，看到辦公桌上有手痕泥跡的陶藝書籍和教學(xué)資料等，筆者終于如夢初醒。

百煉五色土，方有陽羨春。

（責(zé)任編輯：沈彬）