近幾年多次去鼓樓幼兒園，每次都能聽到崔利玲園長關(guān)于繼承與發(fā)展的暢想?！盎罱逃笔枪臉怯變簣@創(chuàng)辦人、也是中國現(xiàn)代幼兒教育奠基者陳鶴琴先生的思想，作為鼓樓幼兒園第八任園長，發(fā)揚光大陳鶴琴的幼兒教育思想是她的使命和責(zé)任，也是她向善、向前的性格必然的追求。難能可貴的是，她不僅心向往之，而且?guī)ьI(lǐng)她的團隊通過單元課程的建構(gòu)，探尋到踐行“活教育”思想的有效路徑。因而，走進(jìn)“單元課程”，我們自然會新奇地發(fā)現(xiàn)“活教育”思想在鼓幼是怎樣落地、生根、開花、結(jié)果的。

一、從教育理念看單元課程

“活教育”理論體系是陳鶴琴留美歸國后將西方先進(jìn)教育思想與中國本土文化結(jié)合的產(chǎn)物，其核心主張是“幼童本位”，即一切為兒童。單元課程的建構(gòu)應(yīng)該以此為思想基礎(chǔ)。

1.早在上世紀(jì)20年代，陳鶴琴就對中國兒童心理特征進(jìn)行了十分詳盡的研究，其1925年出版的《兒童心理之研究》揭示出了兒童心理的七大特征。他指出：“兒童不是小人，兒童的心理與成人的心理不同，兒童時期不僅作為成人的預(yù)備，亦具有他的本身的價值，我們應(yīng)當(dāng)尊敬兒童的人格，愛護他的爛漫天真?！标慂Q琴強調(diào)兒童就是兒童，兒童是獨立的人，不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量、評價兒童。應(yīng)該說，尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律，以人為本的教育理念一直是鼓樓幼兒園的辦學(xué)宗旨。單元課程應(yīng)該成為這種理念生根的基本載體。

2.“穩(wěn)住兒童成長的腳步”。面對市場經(jīng)濟下商業(yè)利益驅(qū)動的社會中早教商業(yè)機構(gòu)林立、“興趣班”遍地開花的現(xiàn)象，作為管理者，崔利玲園長提出“穩(wěn)住成長的腳步”，并站在一個幼兒教育者的立場，告誡那些“急功近利”的家長不要去催促和壓縮孩子的童年，以免把他們變成“年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”。她認(rèn)為這些教育過分追求與學(xué)習(xí)相關(guān)的知識量的積累，忽略習(xí)慣、興趣、能力的激發(fā)與培養(yǎng)，孩子的年齡特點及個體差異性未得到充分的尊重。當(dāng)孩子們跌跌撞撞被大人們推上一層又一層臺階時，大人們有沒有考慮孩子是否站穩(wěn)、是否做好邁向更高一層的準(zhǔn)備？應(yīng)該說，這里的“穩(wěn)”，既有思想的、觀念的，又有技術(shù)的、藝術(shù)的，是具有重要的現(xiàn)實意義的。

3.“適合兒童個性的發(fā)展”。一切為兒童，是為了每一個具體的鮮活的兒童。因遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、性格特征、教育資源的不同，孩子們猶如在不同階梯，在不同的起點開始起步。每一個兒童其身心發(fā)展水平也各不相同，“適合兒童個性的發(fā)展”就是充分尊重不同兒童在其發(fā)展進(jìn)程中的個體差異性。排斥差異、不尊重差異、同質(zhì)化的教育是不科學(xué)的。單元課程將其作為開展教育活動的出發(fā)點和中心，以此滿足社會、家庭、個人多方需求的目標(biāo)。課程實踐強調(diào)教師對兒童的觀察、分析與指導(dǎo)，通過豐富的教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓兒童在游戲與社會生活中親身感受、主動學(xué)習(xí)，在原有基礎(chǔ)上獲得適宜的、最大化的發(fā)展。

鼓樓幼兒園在課程建構(gòu)中秉承了陳鶴琴的教育思想，保持了單元教學(xué)當(dāng)年的雛形，但是，這種守根不是停滯不前的原地踏步，而是不斷創(chuàng)新，有鮮活的時代意義。

二、從組織結(jié)構(gòu)看單元課程

1928年，陳鶴琴受大學(xué)院之聘，以鼓樓幼稚園的實驗成果為藍(lán)本，起草《全國幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》，使之推廣全國，這是鼓樓幼稚園開展中國早期現(xiàn)代幼稚教育研究走向成熟的標(biāo)志，也是單元課程發(fā)展的基礎(chǔ)。在建構(gòu)過程中單元課程呈現(xiàn)出一些明顯的特征，可以看作當(dāng)今幼兒教育課程成熟的一個樣本。

1.課程結(jié)構(gòu)強調(diào)“整個教學(xué)法”式的整體設(shè)計。鼓樓幼稚園課程實驗初期，教師們按時令季節(jié)和幼兒實際生活的情況，從自然環(huán)境和社會環(huán)境中選取兒童感興趣且又適合學(xué)習(xí)的事物為主題，制定富有彈性的課程計劃，一月為一大單元，一周為一小單元，將兒童的整個教育活動用五指教育活動結(jié)成一個完整的教育網(wǎng)，開展融科學(xué)、社會、語文、藝術(shù)、健康為一體的教育活動，陳鶴琴將這種方法稱之為“整個教學(xué)法”。鼓幼在此基礎(chǔ)上發(fā)展的“單元課程”就是根據(jù)“整個教學(xué)法”的思想，在統(tǒng)一的目標(biāo)下，通過以時間為節(jié)點，以兒童發(fā)展需求、發(fā)展因素為坐標(biāo)體系，架構(gòu)單元的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、師生關(guān)系、評價等，讓課程具有規(guī)定性。各活動聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個完整的教育體系。所有的教育活動內(nèi)容均圍繞單元的中心展開，而不是簡單的拼湊。這種整個的、融為一體的、有系統(tǒng)的、漸進(jìn)的課程編制思想，是十分符合幼兒期孩子的認(rèn)知特點的。

2.教育活動組織呈現(xiàn)集體、小組、個體的漸進(jìn)式發(fā)展。陳鶴琴創(chuàng)辦鼓樓幼稚園的宗旨就是探索適合中國國情的、大眾化、科學(xué)化的幼兒教育道路，他將在鼓樓幼稚園開展的課程研究確定了兩條基本原則：一是要適合中國國情，二是能夠促進(jìn)兒童發(fā)展。若干年后，鼓幼又增加了第三條，那就是幼兒園有實施的可能。在鼓幼以特級教師領(lǐng)銜研究的活動教育課程風(fēng)生水起的時候，他們想到了國情、想到了最大化支持兒童的發(fā)展、想到了實施推廣的可能性。在“中心制的單元教學(xué)”基礎(chǔ)上，吸納進(jìn)“活動教育”課程的理念，擴大外延，豐富內(nèi)涵，通過不斷的改革和創(chuàng)新，構(gòu)建鼓幼單元課程。為了讓理念與行為逐步趨近，單元課程分別側(cè)重集體、小組、個體，分三個階段漸進(jìn)調(diào)整、提高和上升。三個階段的過渡，讓可能變成現(xiàn)實。

3.課程內(nèi)容以“鏈”“網(wǎng)”“云”彌漫延伸。單元課程在集體教學(xué)組織階段，由教師根據(jù)教育規(guī)律、兒童發(fā)展需要、社會對兒童的要求、季節(jié)時令等，選編好一學(xué)期的課程單元內(nèi)容組成備選單元，形成126個環(huán)環(huán)相續(xù)、螺旋形上升的單元鏈。到了小組教學(xué)組織階段，126個單元演變成相互貫通、可進(jìn)可退的單元網(wǎng)。發(fā)展到個體教學(xué)組織階段，四處彌漫、變化莫測的“單元云”，會將單元課程帶進(jìn)兒童的心靈。這種基于標(biāo)準(zhǔn)、源于心靈的教育方式，能通過差異化的活動，讓兒童在選擇性的學(xué)習(xí)中真實地展現(xiàn)自我。按照我的理解，這種彌漫是源自對兒童的尊重，源自對“活教育”的追求。

三、從游戲精神看單元課程

禪宗里有句名言“活潑潑的生命”，在崔利玲園長的文章中，經(jīng)?？吹健耙曈螒驗閮和纳鳖愃频拿枋?，這“生命”是鼓樓幼兒園“活教育”實踐中的追求，是兒童在游戲玩耍中的成長，當(dāng)然，也是教育的成就。怎樣讓小孩子在游戲中展示出“活潑潑的生命”呢？鼓幼的教育實踐強調(diào)了以下三點。

1.喜歡游戲是小孩子的天性。我們總是強調(diào)樹立“以人為本”的理念，這里的“人”不是符號，而是一個個生命。游戲精神其實就是童年心靈與生命存在的一種狀態(tài)，它應(yīng)成為貫穿幼兒教育的靈魂，也是審視和評判幼兒教育教學(xué)過程質(zhì)量的一把標(biāo)尺。幼兒園在組織活動中，要把小孩子當(dāng)做人，要把小孩子當(dāng)做小孩子，要把小孩子當(dāng)做是具有個性特點的生命，要把游戲當(dāng)做童年的生活，把游戲當(dāng)做兒童存在的方式。1837年福祿貝爾在勃蘭根堡首創(chuàng)的幼稚園（Kindergarten），德文的意思就是“兒童花園”。走進(jìn)鼓樓幼兒園，我們看見的是娃娃家的桌椅、小床、小廚房，看到的是開放的活動柜與琳瑯滿目的玩具，看到的是滿處奔跑笑容滿面的小孩子，看到的是滿園的小花朵。這些小花朵不就是活潑潑的生命嗎？我們只有把幼兒園視作花園，把小孩子視作花朵，才會有真正意義上的愛護與尊重，才能有滿足兒童天性的教育活動。

2.教師要成為兒童游戲的支架。維果斯基認(rèn)為，游戲是一種自主工具，兒童在游戲中的表現(xiàn)往往高于他們的實際水平。游戲就像放大鏡，能使兒童潛在的能力在類似教學(xué)活動的情境中表現(xiàn)出來之前，首先在游戲中呈現(xiàn)出來，游戲讓兒童釋放的是本真的“我”。當(dāng)然，這種釋放離不開支架——兒童的伙伴：教師。鼓幼的“活教育”實踐強調(diào)師生關(guān)系的處理，在實踐的早期，他們甚至將師與生的主動接觸比、肯定與否定評價方式比作為師生關(guān)系改善的量化指標(biāo)。隨著對游戲價值的認(rèn)識以及對“兒童生命”的尊重，鼓幼的游戲從老師自己做變?yōu)榕c兒童一起做，師生共同成為游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、材料的收集提供者、主題的發(fā)起延續(xù)者、過程的交流分享者。游戲賦予教師教育者、朋友、玩伴的角色，也給予教師觀察兒童、了解兒童的機會。游戲保障了兒童生命的需求，讓“活潑潑的生命”不斷成長。如此，發(fā)展的追求才有可能實現(xiàn)。

3.“游戲化”是課程變革的歸屬。1992年，中央教科所牽頭的項目IEA在研究調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒園一日活動存在“六多”現(xiàn)象：集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。改變“六多”現(xiàn)象的唯一辦法，就是改變教師組織領(lǐng)導(dǎo)的方式，一日活動中給兒童游刃有余的自由度，讓程序、刻板的教育“活”起來。崔利玲園長在文章《一日活動中的課程設(shè)置》中提出：“游戲的教育價值人所皆知，既然游戲中兒童的自由度最高，游戲促進(jìn)兒童在原有基礎(chǔ)上適宜的、最大化發(fā)展的可能性也最大，推進(jìn)一日活動游戲化的行動迫在眉睫。在幼兒園課程變革研究活動中我們商討：我們能給孩子更多“活”的自由游戲時間嗎？一日活動時間安排可以調(diào)整嗎？隱性課程的價值有效嗎？我們能挑戰(zhàn)每天游戲3小時嗎？”鼓幼的課程變革將游戲化作為目標(biāo)，讓游戲精神成為貫穿教育教學(xué)的靈魂，在其營造的童年健康生活與快樂成長的自由樂園里，小孩子們展現(xiàn)的必定是“活潑潑的生命”。

四、從環(huán)境資源看單元課程

皮亞杰認(rèn)為，在影響人的發(fā)展因素中，物理環(huán)境的經(jīng)驗和社會環(huán)境的作用是經(jīng)典性因素。換言之，小孩子離開了環(huán)境的影響，無從獲得經(jīng)驗，也就無從發(fā)展。陳鶴琴“活教育”的課程論更是強調(diào)“大自然，大社會，都是活教材”，他反對把兒童的思想禁錮在書本中，把兒童的活動限制在課堂里。他批評那些天天把孩子關(guān)在一間小房子里，不讓他們與外界發(fā)生直接接觸的幼稚園為“幼稚監(jiān)獄”。借助陳鶴琴的課程論，我們可以歸納鼓樓幼兒園環(huán)境資源利用的重要元素。

1.將環(huán)境作為活動的主線。在單元課程中，我發(fā)現(xiàn)鼓幼將環(huán)境專門作為課程的一個支點，將環(huán)境作為教育活動的主線貫穿始終。前面我們提到“整個教學(xué)法”式的課程結(jié)構(gòu)整體設(shè)計，這種從自然環(huán)境和社會環(huán)境中選取的、兒童感興趣且又適合學(xué)習(xí)的主題，加上彈性的課程計劃，讓幼兒園的教育內(nèi)容一下子就成為“環(huán)境”引領(lǐng)、“環(huán)境”支撐、“環(huán)境”影響了。當(dāng)然，這里的環(huán)境，有物質(zhì)的，也有人文的。這種環(huán)境是絢麗的、富有生命力的，更是兒童向往的。

2.讓環(huán)境成為課程的重要元素。崔利玲園長關(guān)于《一日活動皆課程》的闡述，表達(dá)了鼓幼除教學(xué)活動外，正努力挖掘生活活動、游戲活動、體育活動的價值，鼓勵利用生活場景開展教育活動。環(huán)境，就從靜態(tài)走向動態(tài)。靜態(tài)的環(huán)境老師好駕馭，無非是備好課、準(zhǔn)備好教學(xué)具、儲備好游戲材料等等。而動態(tài)的環(huán)境就考驗老師了，單元課程的“活教育”要求的“鮮活的主題、靈活的方式、激活的效果”，將老師們推向課程改革的最前沿。所謂“眼觀四路，耳聽八方”，識別資源、利用資源、創(chuàng)設(shè)資源，不被教材禁錮，不被教室框住，將“滲透”“契機”作為環(huán)境資源利用的最佳方式，單元課程正發(fā)生著重大的轉(zhuǎn)變。

3.以環(huán)境支持課程。鼓幼曾經(jīng)開展過一場討論：兒童需要什么樣的環(huán)境？單元課程需要什么樣的環(huán)境？教師如何提供環(huán)境？陳鶴琴在《論幼兒園的環(huán)境布置》中鮮明地表達(dá)其思想：“環(huán)境的布置要通過兒童的大腦和雙手。環(huán)境的布置要常常變化。美中必須有變化，在變化中有統(tǒng)一，在統(tǒng)一中有變化，這才融合貫通，達(dá)到純美的境界?！弊罱鼛啄?，鼓幼正與省教研室合作開展環(huán)境研究，他們通過調(diào)整班級布局、作息時間、材料提供方式等，給予兒童盡可能多的話語權(quán)、自主權(quán)、決策權(quán)，讓兒童在自主探索中萌發(fā)興趣、探究操作、解決問題、積累經(jīng)驗，滿足了個體適宜發(fā)展的需求。這種體現(xiàn)“活教育”思想的、既含技術(shù)層面又含藝術(shù)美感的環(huán)境，必然將幼兒園變成兒童的花園與樂園。

五、從園外擴展看單元課程

陳鶴琴說：“活教育不是標(biāo)新立異想自外于一般教育的主張，而是不滿于傳統(tǒng)教育的固陋和偏枯，想推動為全民幸福服務(wù)的一種教育運動?！惫挠椎膯卧n程也從未停止過對幼兒教育的創(chuàng)新與探索。他們擬定教學(xué)資源庫，解決城市自然資源缺乏的困難；他們舉辦分園，擴大優(yōu)質(zhì)教育資源，緩解入園難矛盾；他們將教育推前至0-3歲，以讓更多的孩子和家庭受益，讓活教育更多地深入人們的生活。

1.活動場所向社會、自然進(jìn)發(fā)。陳鶴琴強調(diào)“兒童智力是在游戲中、作業(yè)中、勞動生活中、自然社會中獲得基本知識的積累”，鼓樓幼兒園的孩子們從來都不受校園圍墻的限制，他們可以“隨時隨地向大自然大社會進(jìn)攻”。為了避免走馬觀花式的游玩帶來的遺憾，向園外擴展的活動都變成了課程的一部分。去年參加鼓樓幼兒園建園90周年學(xué)術(shù)交流中，有兩個教學(xué)活動印象深刻。兩個活動都是圍繞大班小朋友到農(nóng)村參加社會實踐的內(nèi)容，第一個活動是讓孩子自己討論到農(nóng)村去在衣食住行玩等方面需要準(zhǔn)備的材料與物品，第二個活動是讓孩子想象農(nóng)村的樣子并通過造型表現(xiàn)出來。之后，他們就會乘汽車到真正的農(nóng)村，看農(nóng)村的房子、灶臺、豬圈、狗窩、大棚與田地。他們會發(fā)現(xiàn)豬不是粉紅色的，農(nóng)田里是有臭味的……一所被高樓大廈包圍的城市中心的幼兒園，通過走出校園、走進(jìn)社會、走進(jìn)自然的方式，讓小孩子自己找到真正的“奶”和“蜜”，“活教育”的功能不言而喻。

2.家園合作支持兒童發(fā)展。2012年，崔利玲園長的專著《穩(wěn)住成長的腳步》出版。在書中，她堅持“幼稚教育是幼兒園與家庭共同的責(zé)任”的觀點，提出建立幼兒園、家庭互動機制，增強幼兒園與家庭的橫向聯(lián)系與溝通，倡導(dǎo)家庭介入幼兒園的管理、決策，幫助家長、教師、管理者走出教育的誤區(qū)。崔園長把日常面對面的家長工作、網(wǎng)絡(luò)上與家長的互動交流以及自己作為家長和管理者的經(jīng)驗和理性思考梳理成冊，引導(dǎo)家長正確認(rèn)識幼兒教育的價值，走出家庭教育的誤區(qū)；指導(dǎo)教師與各種家長交往時保持尊重、平等和公平的態(tài)度；進(jìn)而明確幼兒園和家庭在孩子成長中應(yīng)共同承擔(dān)的責(zé)任。家園合作共育，播撒出愛的陽光雨露，讓孩子擁有了幸?？鞓返耐?。

3.單元課程向家庭社區(qū)擴展延伸。10年前，鼓樓幼兒園在多元化辦學(xué)的過程中，有了具有獨立場所的親子園，成立了首家幼兒園與社區(qū)聯(lián)動的社區(qū)早教指導(dǎo)中心，成為親子教育、社區(qū)教育“吃螃蟹”的探路者。在這里接受教育幫助的，有孩子，有家長，有教育者。幼兒園、家庭、社區(qū)的有機聯(lián)系，以及綜合功能發(fā)揮的運作機制，讓三者形成了正向合力，幼兒園之外的家庭，也享受到“活教育”的芬芳與甜蜜。當(dāng)年，陳先生在自己的家中騰出客廳創(chuàng)辦了鼓樓幼稚園，就是想盡自己所能幫助需要幫助的家庭。今天，鼓樓幼兒園再次張開臂膀，將園外的孩子攬進(jìn)懷中，教育的使命、教育的意義，就在這般圖景中升華。

六、從開發(fā)團隊看單元課程

要讀懂單元教育，首先要了解陳鶴琴，了解鼓樓幼兒園，了解鼓樓幼兒園的教師團隊。鼓幼的教師團隊正是在單元課程的開發(fā)中得到更好的成長；也正是她們的健康成長，傳承著、發(fā)揚光大著“活教育”的精神與文化。

1.堅持弘揚研究精神?；羝战鹚勾髮W(xué)的研究精神曾給年輕的陳鶴琴留下難忘的印象，“霍普金斯的研究精神真是好極了。教授、學(xué)生一天到晚，都浸潤在研究精神之中做研究工作，而沒有一點傲慢的神氣、自滿的心理，總是虛懷若谷、誠懇萬分?！薄盎羝战鹚沟男Ｓ?xùn)是‘真理使你自由……一個人要有種種自由，就要先明白真理，得著真理?！标慂Q琴將這種研究帶進(jìn)鼓幼，一代代鼓幼人又將這種探求科學(xué)真理的精神傳承下來。在這里，他們堅持對理想教育的追求，堅持教育創(chuàng)新，堅持團隊合作分享。在課程研究中，也是一切以事實說話，以研究先行。幼小銜接研究科學(xué)地回答了幼兒園孩子要不要提前識字、要不要學(xué)漢語拼音的問題，游戲區(qū)域創(chuàng)設(shè)研究科學(xué)地回答原材料、半成品材料、成品材料的占比關(guān)系，兒童自主性研究科學(xué)地回答了如何向游戲三小時邁進(jìn)……開發(fā)團隊的研究精神，讓課程研究有了生命的輪回，有了不斷前進(jìn)與發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.與單元課程一同成長。在鼓幼的課程研究中，老師們力圖解決的問題是：孩子們需要什么？怎么給予他們？解決這一問題，需要老師從觀察兒童、了解兒童開始，根據(jù)孩子的需求與發(fā)展水平，提供適宜的教學(xué)內(nèi)容，并從兒童的經(jīng)驗出發(fā)，通過環(huán)境、材料的暗示，讓兒童在活動中主動學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)。從這個意義上理解，教師需要從教學(xué)計劃的實施者轉(zhuǎn)向兒童發(fā)展的觀察者、分析者，轉(zhuǎn)向兒童活動的幫助者、支持者，轉(zhuǎn)向環(huán)境材料的創(chuàng)設(shè)者、提供者，轉(zhuǎn)向教育活動的設(shè)計者、實施者。隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，“兒童的發(fā)展”才能成為所有教育活動與行為追求的目標(biāo)。單元課程研究，實現(xiàn)了教師、兒童的共同成長。

3.勇敢超越使命。作為中國現(xiàn)代科學(xué)幼兒教育的發(fā)源地，崔利玲與她的團隊有個夢想：成為中國幼兒教育研究的先行者。2013年，鼓樓幼兒園成立的江蘇省首批特色項目研究所——“活教育”思想研究所，讓夢想增添了動力。這里，既有對鼓樓幼兒園文化軌跡的尋找，也有對陳鶴琴教育思想的繼承，更有對價值多元化時代如何滿足社會和家長對幼兒教育多層次訴求的思考和探索。這些沿著“活教育”的軌跡在幼兒園文化建設(shè)、科學(xué)管理、家長工作和教師培養(yǎng)方面的探索，融合了當(dāng)今世界先進(jìn)的幼兒教育理論，創(chuàng)新了科學(xué)的教育策略，保持了陳鶴琴教育思想的活力，實現(xiàn)了“讓兒童活潑潑的成長”。

作為鼓樓幼兒園的現(xiàn)任園長，崔利玲率領(lǐng)的團隊在單元課程的實施中，對陳鶴琴教育思想的運用不是語錄式的，而是繼承中有創(chuàng)新。她努力在不斷變化的社會場景中，創(chuàng)造性地運用活教育思想。她提出的“一日生活皆課程”理念，提醒教育管理者重視生活、重視游戲、重視設(shè)施設(shè)備的保障，充分、科學(xué)的活動安排讓孩子們在快樂中成長，避免了單純性知識學(xué)習(xí)能力的偏離。她提出的“家園共育101條主張”，真正實現(xiàn)了陳鶴琴“幼稚教育是幼兒園與家庭共同的責(zé)任”的愿望，幫助家長穩(wěn)住了兒童成長的腳步。她提出的“層次性發(fā)展目標(biāo)與指導(dǎo)”，幫助教師提高觀察的意識與水平，讓教師在尊重兒童年齡特點與發(fā)展差異的基礎(chǔ)上因材施教。她提出的“每天游戲三小時”目標(biāo)，挑戰(zhàn)了幼兒園班級環(huán)境的設(shè)置，讓教育者視游戲為兒童的生命……

這，正體現(xiàn)了其創(chuàng)新和超越所在。

（楊九俊，江蘇省教育學(xué)會會長、江蘇省教育科學(xué)研究院研究員、特級教師，210013）

責(zé)任編輯：宣麗華