宇小兵　張曉星　張力學(xué)

摘 要：歷史文化是一個(gè)地方的根基和標(biāo)志，在分析歷史文化的特性和現(xiàn)代社會(huì)傳播新特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出張家口市借助歷史文化創(chuàng)建城市品牌、如何發(fā)揮本地主流媒體、新媒體和主題數(shù)字博物館等途徑來(lái)傳播歷史文化，以期擴(kuò)大張家口歷史文化的影響力和吸引力，為張家口經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步做出努力。

關(guān)鍵詞：張家口；歷史文化；傳播途徑；探索

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）04-0173-02

張家口有著博大而深厚的歷史文化，歷史文化的研究、發(fā)展和傳承是我們肩負(fù)的責(zé)任。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在前進(jìn)，人的文化需求也日趨多元化，如何在日新月異的新時(shí)代背景下，更好地對(duì)歷史文化進(jìn)行全方位、多層次、寬領(lǐng)域的宣傳和傳播，把古老的歷史文化進(jìn)行現(xiàn)代化式的表達(dá)，注入鮮活的時(shí)代新元素，使歷史文化成為人們耳濡目染、津津樂(lè)道的精神力量和生活方式，是我們深入研究和探索的方向。

一、把握張家口歷史文化的豐富內(nèi)涵，把歷史文化的傳播與城市品牌建設(shè)相結(jié)合

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫特說(shuō)過(guò)：“隨著信息時(shí)代的發(fā)展，有價(jià)值的不是信息而是你的注意力?！倍鞘衅放剖亲⒁饬χ凶罨钴S的要素。

城市特色是一種文化，城市沒(méi)有特色，就沒(méi)有文化內(nèi)涵，也就沒(méi)有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。城市的景觀、建筑是一種文化品位的反映。張家口在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的文化特色，其中包括景觀特色，禮俗特色和精神特色等。

為了提升傳播的效果，我們可以運(yùn)用一些新的方式和策略。例如賦形策略，即把看似無(wú)形的歷史文化用一定的實(shí)體形式表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)具象的建筑雕塑、音樂(lè)舞蹈、影視美術(shù)、衣食用品等方式，將中國(guó)歷史文化的精神內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。老北京城是一座完全反映傳統(tǒng)禮制規(guī)劃建造的城市，故宮的建筑布局幾乎就是封建等級(jí)制度的翻版，展現(xiàn)了皇權(quán)的無(wú)限威嚴(yán)。再如嫁接策略，即為了縮小久遠(yuǎn)的歷史文化與現(xiàn)代人的心理距離，需要把傳統(tǒng)的東西進(jìn)行巧妙地改良和創(chuàng)新，給傳統(tǒng)的內(nèi)核穿上了現(xiàn)代時(shí)尚的外衣，讓人們特別是青少年對(duì)歷史沒(méi)有疏離的隔膜感而是時(shí)代感和親近感，從而自然而然地接受和喜愛(ài)。著名民樂(lè)組合“女子十二樂(lè)坊”以流行音樂(lè)形式來(lái)演奏古典民樂(lè)，使傳統(tǒng)民樂(lè)受到年輕人的追捧，就是成功的樣板。為營(yíng)造張家口特色品牌，可以通過(guò)以下方式：第一，城市建設(shè)過(guò)程中，涉及城市景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，一塊磚瓦、一條街巷、一座橋、一座雕塑、一幢建筑，甚至是一個(gè)欄桿、一盞街燈，都可以將歷史文化的元素融入其中，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)間感受到歷史文化的積淀。尤其在城市（包括縣城）入口、火車站、汽車站、機(jī)場(chǎng)等人流比較密集的地方，通過(guò)圖片、展板、雕刻等多種形式，介紹當(dāng)?shù)靥厣珰v史文化、民俗風(fēng)情和旅游觀光景致，既方便了外地人對(duì)當(dāng)?shù)氐牧私?，也宣傳了自己的文化。歷時(shí)三年已建成的清水河地域文化長(zhǎng)廊就是比較成功的范例，這個(gè)工程在濱河原有生態(tài)綠化的基礎(chǔ)上，采用園林造景藝術(shù)的手法，充分展示各縣區(qū)地域特色的縣區(qū)文化，建成了體現(xiàn)東方人類發(fā)祥地的泥河灣遺址文化、反映悠久中華文明的三祖圣地文化、蒙元文化、張庫(kù)商貿(mào)文化、宣府古城文化、京張鐵路文化、蔚縣剪紙古堡文化等張家口的各種品牌文化，依水岸建設(shè)的二十個(gè)園林景觀，展示著張家口的昨天、今天、明天，承載著自然、歷史、文化的交匯，實(shí)現(xiàn)了文化長(zhǎng)廊與水景交相輝映、地域文化與園林美景的有機(jī)結(jié)合。第二，對(duì)道路、標(biāo)志性建筑物、廣場(chǎng)、綠地、居民小區(qū)、賓館等的冠名時(shí)適當(dāng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)特色。如張家口目前已有的察哈爾大道、上谷賓館就很好地傳遞了張家口的歷史文化內(nèi)核，把歷史與現(xiàn)代很好地交融起來(lái)，既體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌，又要凸顯文化特色，提升了城市文化品位。第三，對(duì)于民間文化藝術(shù)、土特產(chǎn)品和民間工藝品，在充分展示自身民俗特色的同時(shí)，還可以添加一些新的現(xiàn)代元素，藍(lán)莓餡炸糕、西梅冰激凌、巧克力煎餅、中式雞蛋漢堡、牛奶葡萄果汁、玉米面三明治、情侶■等符合年輕人口味的土特產(chǎn)品，產(chǎn)品包裝也要把時(shí)尚元素融入其中。前不久張家口的年輕導(dǎo)演郝杰在編導(dǎo)的《光棍兒》電影在互聯(lián)網(wǎng)頗受網(wǎng)民贊譽(yù)之后又推出新片《美姐》在全國(guó)公映并獲很多業(yè)內(nèi)知名人士好評(píng)，這部電影既提高了張家口的知名度，也很好地展現(xiàn)了二人臺(tái)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

二、利用本地媒體的主渠道作用，進(jìn)行多元的挖掘、詮釋，系統(tǒng)繪制張家口歷史文化的全景圖

張家口電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、日?qǐng)?bào)、晚報(bào)、廣播電視報(bào)等媒體是本地最主要的大眾傳媒，是打造宣傳本土歷史文化的生力軍。近年來(lái)，電視臺(tái)、晚報(bào)等推出了一系列“大好河山·張家口”節(jié)目，如專家訪談、大講堂、大茶坊、市和各縣區(qū)的宣傳片等，都較好地展現(xiàn)了張家口的悠久的歷史、繁榮的文化和鮮明的特色，起到了悄然進(jìn)入尋常百姓家的作用。我們還可以在日?qǐng)?bào)或晚報(bào)推出“名人與張家口”，以歷史為脈，推出在張家口歷史上有影響的人物，讓人們切身感受到這塊熱土上激蕩的靈魂故事傳奇。還可以在電視臺(tái)搞個(gè)“張家口歷史文化走廊”系列節(jié)目，按照歷史順序或文化藝術(shù)的門(mén)類深入淺出進(jìn)行介紹，運(yùn)用各種觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，有些還可以用講故事的方式，如“土木之變”、“開(kāi)平王”常遇春與柳川河等，都可以引起話題，激發(fā)興趣。此外，還可以邀請(qǐng)觀眾的參與，如戲迷歌迷會(huì)、青少年歷史文化知識(shí)大賽等多種形式，寓教于樂(lè)，讓人們?cè)趭蕵?lè)中長(zhǎng)知識(shí)增見(jiàn)識(shí)，加深對(duì)家鄉(xiāng)由衷的熱愛(ài)，提升自豪感。

三、發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的優(yōu)勢(shì)，不斷拓展張家口歷史文化傳播的新空間

在大力創(chuàng)新開(kāi)拓的本地主渠道媒體的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)作為多媒體傳播平臺(tái)，是宣傳歷史文化、打造城市品牌的重要手段，有著不受時(shí)空限制的特殊作用，以極強(qiáng)的滲透力進(jìn)入人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，如教育、娛樂(lè)、藝術(shù)、家庭、通訊、交通、飲食等等。新媒體集合了文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻、錄像、聲音、音樂(lè)等傳統(tǒng)表現(xiàn)媒體的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)的交互功能，日益受到廣大網(wǎng)民特別是青少年的青睞，大部分業(yè)余時(shí)間都被網(wǎng)絡(luò)所占領(lǐng)。引導(dǎo)著大眾的審美理念向數(shù)字化轉(zhuǎn)變。因此，我們必須緊跟時(shí)代，認(rèn)真研究網(wǎng)民的心理和習(xí)慣，通過(guò)精心的策劃創(chuàng)意構(gòu)思，開(kāi)發(fā)出能夠吸引網(wǎng)民眼球的豐富多彩、有聲有色的歷史文化新媒體內(nèi)容和信息。如張家口新聞網(wǎng)里的張?jiān)洃洐谀亢蛷埣铱谠诰€的張?jiān)W(wǎng)事欄目就都較好地進(jìn)行了這方面的探索，得到不少網(wǎng)民的贊譽(yù)。只是有些只停留在文字上，如果再加入些生動(dòng)的圖片、視頻和動(dòng)畫(huà)等效果就會(huì)更上一層樓了，電視上播放的美輪美奐的張家口文化旅游形象廣告片也不只掛在本地網(wǎng)上，最好與一些大的網(wǎng)站如搜狐、新浪形成鏈接，讓人隨時(shí)分享下載進(jìn)行自由傳播傳遞，效果一定超乎想象。除了歷史故事和自然風(fēng)光外，還可增加當(dāng)?shù)靥厣朗场⒌胤剿囆g(shù)賞介、張家口籍名人新動(dòng)向等多種類別，讓網(wǎng)友各取所需。另外，還可以借鑒深圳衛(wèi)視的“年代秀”節(jié)目，分別做出“60年代、70后、80后、90后乃至00后眼中的張家口”，讓不同年齡的人們都產(chǎn)生親切感，通過(guò)互動(dòng)，隨時(shí)評(píng)論，引發(fā)共鳴。

此外，在搭建官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的過(guò)程中，也不要忽視民間網(wǎng)絡(luò)傳播的作用。民間網(wǎng)絡(luò)往往比較獨(dú)立，是因個(gè)人興趣情懷而建立起來(lái)的。相對(duì)于官方的網(wǎng)絡(luò)傳播，民間網(wǎng)絡(luò)傳播渠道更為豐富。有依托其他網(wǎng)站開(kāi)辟的專欄，還有博客、播客、QQ、BBS、個(gè)人網(wǎng)站、微博、微信等等，可謂五花八門(mén)、個(gè)性十足。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上有意無(wú)意地宣傳著張家口的文化傳統(tǒng)，匯小流以成江海，彌補(bǔ)了官網(wǎng)的不足，我們也要進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)。

四、加快建立主題數(shù)字博物館，規(guī)劃博物館資源整合，充分發(fā)揮其獨(dú)特的教育傳播功能

迄今為止，大多數(shù)博物館采取的仍舊是傳統(tǒng)運(yùn)作的模式，人們想了解，只有去實(shí)地參觀，并且各個(gè)博物館之間的收藏、研究和展出方式也不同，這就造成了博物館之間、博物館與社會(huì)傳媒之間、博物館與傳媒受眾缺少聯(lián)系，達(dá)不到廣泛而深入傳播歷史文化的目的，這對(duì)于博物館文化傳播功能的加強(qiáng)來(lái)說(shuō)是不利的。信息化的目標(biāo)之一就是促進(jìn)資源共享，主題數(shù)字博物館所涉獵資源不受一個(gè)實(shí)體博物館館藏限制，可以根據(jù)主題組織典型的資源，有益于主題宣傳與學(xué)習(xí)。加快博物館資源網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，組建主題數(shù)字博物館，讓歷史文化資源在博物館與社會(huì)和受眾之間搭座溝通的橋梁，博物館之間的也可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，在資源共享的基礎(chǔ)上加強(qiáng)合作、彼此支撐、靈活運(yùn)營(yíng)，展示出一個(gè)總體服務(wù)社會(huì)的美好圖景。