潘文濤

摘要：城鄉(xiāng)二元文化對城鄉(xiāng)學生有著深刻地影響，城市文化豐富多元，鄉(xiāng)村文化相對封閉但淳樸，因此在對學生的信息取向和學習動力兩方面的影響也有所不同，這也直接導致了我國城鄉(xiāng)學生在教育方面的分層現象。城市學生信息取向趨于外向化，而農村學生信息取向更趨向于傳統，究其原因，主要是城鄉(xiāng)文化的差異以及教育結構的不均衡導致的。

關鍵詞：城市文化鄉(xiāng)村文化信息取向影響

中圖分類號：G632文獻標識碼：A文章編號：1674-2117（2014）02-0079-02

長期以來，由于文化教育等公共資源沒有實現均等化，形成了城鄉(xiāng)二元文化結構。眾所周知，文化與教育有著密不可分的聯系。我們無時無刻不在受到文化的感染和熏陶，無論是城市文化，還是鄉(xiāng)村文化，無論是主流文化還是地方文化，它們都在推動著教育的發(fā)展，帶動著時代的前進。然而不同的學生卻會對地方文化有不同的取舍，他們的信息取向或是說他們所關注的文化角度不同，獲取的信息不同，教育程度也就相對不同。中國一直是一個傳統意義上的農業(yè)大國。在我國，城鄉(xiāng)“二元化”問題非常突出。中國由于近代化是在外在入侵壓力下開始的，因而從一開始就形成了“現代城市———傳統鄉(xiāng)村”的格局，城鄉(xiāng)之間形成了巨大的反差。

1城市文化與鄉(xiāng)村文化

在我國，文化早已成為歲月的記載，歷史的象征。地域遼闊，民族眾多的中國也形成了許多不同的地方文化。但隨著時代的進步，人類文明的不斷地發(fā)展，我們在教育研究方面，逐漸將地方文化分為城市文化與鄉(xiāng)村文化兩大類，從這兩個方面來探討文化對于學生和教育上的影響。

首先，城市文化是在內涵與本質上區(qū)別于鄉(xiāng)村的一種文化。因為城市是人類進步的象征，是發(fā)展的核心。城市中匯集了許多對人類文明發(fā)展有益的工業(yè)、商業(yè)、科技和人才。城市的文化豐富多元，不僅具有鮮明的時代性和層次性、地域性、綜合性，還具有豐富性、輻射性和集聚性。城市文化主要以工業(yè)和經濟建設為中心，社會管理為導向，在觀念上以創(chuàng)新和利益為中心。城市化在某種程度上就是一種商業(yè)化的過程，而這種商業(yè)化也具有濃厚的城市文化氣息。其次，城市文化還表現在居民日常的各個細節(jié)上，例如衣、食、住、行等方面。再次，城市中的人們普遍是思想較為開放，對于外界快速更新的知識和信息具有較高的接受率，但受外界信息的影響也較大。城市作為信息的集散中心，信息的更新速度較快，這有助于社會的進步和人民的生產活動和生活。最重要的是，城市文化在當代具有三種功能：其一，約束功能，城市文化能夠對城市中的人們有一種思想上的約束力，這在于城市文化在他們之間形成的統一的價值觀和行為規(guī)范。其二，城市文化能加深城市中每個人之間的凝聚力，并且能夠激勵人們蓬勃向上，積極進取。其三，輻射功能，城市文化因為其本身的特性，能夠很好地適應時代的發(fā)展，通過各種媒體途徑對社會各界產生影響，使社會各界的人們都能夠接受這種文化帶來的影響，從而為城市各方面的發(fā)展帶來契機。

鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村文化與城市文化雖然是相輔相成共同為我國的文化錦上添花，但鄉(xiāng)村文化還是因其獨特的魅力區(qū)別于城市文化而獨立存在。鄉(xiāng)村文化大多是文化沉積的結果，它們用一種能夠構成穩(wěn)定的社會結構和適合自我發(fā)展的模式生存著，這其中就蘊含著無窮的文化。鄉(xiāng)村中社會結構最大的特點就是其本身能夠掌握一種相對的平衡的自洽性。其實，鄉(xiāng)村文化就是一個村落發(fā)展和演變的過程，相對于處于主流位置的城市文化而言，鄉(xiāng)村文化就屬于一種邊緣文化。鄉(xiāng)村文化因其傳統和分散的特性而獨立存在，它以傳統的農業(yè)生產為知識形態(tài)，以繼承、血緣等觀念為主流思想?？偠灾l(xiāng)村文化的主要特點是封閉，因為其自古以來都秉承著自然經濟中的自給自足的生活方式，交通閉塞，與外界交流甚少，文化之所以能夠形成也主要是依賴于其獨特的地理風貌和村民間自然而淳樸的生活方式，在這種情況下，自然而然的就產生一些淳樸而善良的感情，這也是鄉(xiāng)村文化核心的價值觀。雖然我們不能否認鄉(xiāng)村文化確實是存在一些相對落后的東西，一些思想可能會制約著當地社會的發(fā)展和人類文明的進步。如果要改變這一相對落后的局面，就要從教育方面著手，從思想上真正改變，提升農村地區(qū)的教育水平，帶動他們的學習動力，從而改變這種相對落后的思想給他們帶來的束縛。

2城鄉(xiāng)二元文化對學生信息取向的影響

由于城市與鄉(xiāng)村文化具有截然不同的特質，因此對學生的信息取向影響也是不同的，首先我們可以來分析兩種文化對學生的信息取向的影響中較為積極的一方面，城市文化在物質上表現為交通健全，高樓林立，基礎設施完備，商業(yè)發(fā)達，各種文化也趨于多元化發(fā)展，并且具有較為完備的社會保障制度，法律制度和教育制度。在精神文化方面，也因城市人口較多且流動頻繁，藝術氛圍濃厚，人民的自主意識較強。根據以上幾點綜合來看，城市學生的信息取向趨于外向化，也就是說，城市學生的信息取向較為多元化，他們可以通過多種途徑獲取知識與信息，并且獲取的信息種類也較多。城市學生獲取的信息是與社會發(fā)展和時代進步聯系較為密切的，具有較強的創(chuàng)新精神和時代特征，并且這些信息通常是多民族，中西方文化的交匯而成，城市文化可以使學生的情感更細膩、更豐富，通過與他人的接觸的方式來獲取信息能夠增強學生的交際能力，使他們更加自信。

相對于城市文化，鄉(xiāng)村文化則在物質上具有房屋低矮，交通不便，與外界聯系的通達度也較差?；A設施不完善，市場及經濟不發(fā)達。從制度角度來看，鄉(xiāng)村文化具有部分制度缺失的特征，并且隨著人地矛盾的日益增大，資金匱乏，基礎設施不完善。但另一方面，鄉(xiāng)村文化的歷史悠久，雖然與外界的通達度較差，與人交往的機會也較少，但其內部的種族或是血緣關系帶來的凝聚力和向心力是極強的。因此鄉(xiāng)村中的學生，信息獲取通常是通過一些歷史上保存下來的書籍或是當地人民的口口相傳，鄉(xiāng)村學生在獲取信息時，即使途徑較少，但他們還是注重獲取一些具有民族特色，歷史氣息的信息，這有助于將地方特色的文化進一步地傳承并與時代交融。此外，鄉(xiāng)村的孩子們能夠有機會去親近大自然，親近生活，能夠獲取更多自然傳遞給他們的真理，他們雖然沒有博物館或是圖書館，但那里面的信息，全都是來源于自然之中。

根據戴爾的經驗之塔，人們獲取的經驗來自三大類10個層次，很顯然，受城市文化影響的學生，其信息來源更多地來自于抽象的經驗，而鄉(xiāng)村學生的信息來源則多地來源于位于塔的底部的經驗，即做的經驗和觀察的經驗。

另一方面，城市人口流動性強，商業(yè)和經濟較為發(fā)達，這也促使了文化的不斷地繁榮，而城市中的文化，多是中西方文化的交匯，多民族文化的交匯。學生們在獲取信息的時候，途徑相對于鄉(xiāng)村學生來說也較多，他們可以通過互聯網或是手機、電視機等方式來獲取信息，而他們對信息的取向則側重于新鮮和刺激，忽略了這些信息可能對他們的行為、心理和價值觀產生的影響，一味地追求走在時代的潮流尖端，而忘卻了自己本身的文化，丟失了最基本的價值觀。因此城市文化帶給學生信息取向的影響有些是不利的，學生在獲取信息時應注意文化的辨析，信息的篩選。

鄉(xiāng)村學生獲取信息的途徑較窄，這主要是因為其閉塞和相對落后的特征造成的，隨著當今社會經濟全球化的趨勢日益加快，國際化的理念終會影響到社會的各個方面，處于信息時代的我們，對于信息的更新要有極強的敏感性，積極地融入時代的變革之中去，而不是固步自封地沉浸在鄉(xiāng)村文化的氛圍中，因此，鄉(xiāng)村學生的信息取向會直接影響他們的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的能力，小農思想和應試教育的形式終會影響他們的思想和行為，使他們無法融入當今社會之中。

3如何統籌城鄉(xiāng)教育的發(fā)展

文化是教育的起點，無論是城市文化還是鄉(xiāng)村文化，都對教育的發(fā)展和社會的進步有著深遠的影響。為了統籌城鄉(xiāng)發(fā)展，將地方文化對學生教育方面產生的影響平衡化，我們首先要做到以人為本的發(fā)展教育。社會的發(fā)展不僅依靠文化軟實力的推進，也要以人民的利益為本，以全面協調的可持續(xù)發(fā)展為長遠目標來發(fā)展教育。雖然城鄉(xiāng)地區(qū)的學生所接受的文化影響不同，但在教育發(fā)展的大局勢下，滿足人的需要，在尊重個性發(fā)展的同時也要協調全面的發(fā)展的目標是不變的。

深入貫徹文化關懷理念，對于城鄉(xiāng)文化截然不同的表現形式，我們要以文化為切入點，注重物質發(fā)展和文化發(fā)展的雙豐收。對于城市而言，注重文化與生態(tài)的統籌發(fā)展，注重中西文化精華的汲取，重視文化對教育的推動力。對于鄉(xiāng)村教育而言，在保留其原有的文化以外，也要注重文化與時代結合的重要性，建立健全文化的全面發(fā)展機制，與城市文化統籌發(fā)展，形成一個城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的生態(tài)圈，使城市文化的輻射性帶動鄉(xiāng)村的發(fā)展，將鄉(xiāng)村的教育向高品質，全面化發(fā)展。

城鄉(xiāng)文化的不同源于復雜的歷史原因。我們在統籌發(fā)展的同時，也要注重城市和鄉(xiāng)村不同的文化稟賦特征，既然城市與鄉(xiāng)村的文化早已有了鮮明的差距，那么我們在統籌發(fā)展城鄉(xiāng)教育的時候就不應堅持一條標準化的道路。我們要根據地方文化的不同，來提倡走一條既符合城市學生又能滿足鄉(xiāng)村學生要求的優(yōu)勢互補之路，尊重文化，尊重學生的個性發(fā)展，在實現同一目標的前提下，促進地方文化之間的交流，使兩種文化在交融的瞬間得到文化的創(chuàng)新，從而推動城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。

地方文化承載著地方的思想和精神，然而文化又具有隱蔽性，也可以說，文化的劣質性在影響著不同文化之間的交融，文化的劣質性在影響著各地方的教育，這也是我們在統籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展過程中需要克服的。充分利用文化中的積極因素，進行城市與鄉(xiāng)村文化的整合，最終使城鄉(xiāng)學生的教育能夠均衡發(fā)展。

4總結

城鄉(xiāng)二元文化對于學生的信息取向的影響主要取決于各地文化形成過程中的歷史原因，面對差異性的城鄉(xiāng)二元文化，我們要用辯證發(fā)展的眼光去看待。由于文化的不同，學生們的信息獲取方式和學習條件都是不同的，這也充分影響了他們對未來的看法，以及人生觀和價值觀的設立。因此，統籌城鄉(xiāng)的教育發(fā)展，才能全面的推動社會的進步。

（嘉應學院教育科學學院，廣東嘉應514015）

參考文獻：

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