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論鄧小平“北方談話”的現(xiàn)實(shí)啟示

2014-04-29 00:44:03王金玲付玉
學(xué)理論·上 2014年2期
關(guān)鍵詞:啟示

王金玲 付玉

摘 要:“北方談話”是鄧小平在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展面臨重大歷史轉(zhuǎn)折前夕的理論思考,既揭開(kāi)了改革開(kāi)放的歷史序幕,又對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有著重要的啟示作用。全黨全國(guó)人民要堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線和“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,積極深化國(guó)有企業(yè)改革,同時(shí)要加快振興東北老工業(yè)基地的步伐,不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞:鄧小平;北方談話;啟示

中圖分類號(hào):D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)04-0001-02

1978年9月13日至20日,從朝鮮訪問(wèn)歸來(lái)的鄧小平,先后視察了本溪、大慶、哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、鞍山等地,之后又經(jīng)停唐山、天津兩座城市。在此期間,他發(fā)表了一系列重要談話,后來(lái)被學(xué)術(shù)界稱為“北方談話”,這些談話對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展問(wèn)題做出了前瞻性的理論分析和判斷。

一、徘徊時(shí)期的指路明燈——“北方談話”提出的過(guò)程及背景

1978年,中國(guó)還沒(méi)有完全走出“文革”的陰影,又陷入了“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想的泥沼中,中國(guó)社會(huì)的發(fā)展一度徘徊不前,對(duì)此,鄧小平十分憂慮。在他看來(lái),此時(shí)的中國(guó)要想發(fā)展,要想走出困境,必須先解除思想上的禁錮。同年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇題為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文章,立即引起黨內(nèi)外的強(qiáng)烈反響,其中既有支持者也有反對(duì)者,更有中央高層領(lǐng)導(dǎo)公開(kāi)出面進(jìn)行責(zé)難。以此為契機(jī),黨內(nèi)人士針對(duì)“兩個(gè)凡是”和“如何正確評(píng)價(jià)毛澤東思想”,展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的大討論。鄧小平多次在公開(kāi)場(chǎng)合支持這場(chǎng)討論,并發(fā)表講話以推動(dòng)全黨重新確立實(shí)事求是的思想路線。9月,為了能夠讓這場(chǎng)討論更好地進(jìn)行下去,形成廣泛的思想運(yùn)動(dòng),進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)政局向前發(fā)展,鄧小平離開(kāi)北京到四川和廣東視察。隨后,他率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)出訪朝鮮,參加朝鮮民主主義共和國(guó)成立30周年的慶?;顒?dòng)。13日,鄧小平在結(jié)束對(duì)朝鮮的訪問(wèn)后,沒(méi)有直接返京,而是在接下來(lái)的一周里,先后視察了東北三省的幾個(gè)重要城市,之后又經(jīng)停唐山、天津,在此期間發(fā)表了一系列重要的談話。鄧小平本人把這趟北行的講話稱為“點(diǎn)火”,正是這場(chǎng)“火”,打破了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的徘徊迷局,照亮了中國(guó)的社會(huì)主義道路,成為了中國(guó)走出發(fā)展困境、開(kāi)創(chuàng)全新發(fā)展時(shí)代的指路明燈。

二、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本認(rèn)識(shí)——“北方談話”的主要內(nèi)容

鄧小平的“北方談話”集中體現(xiàn)了他在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展面臨重大歷史轉(zhuǎn)折前夕的理論思考,其包含的內(nèi)容極為豐富,體現(xiàn)的思想極為深刻。

(一)批判“兩個(gè)凡是”,提倡“解放思想、實(shí)事求是”

“解放思想、實(shí)事求是”是“北方談話”首要、核心的內(nèi)容。在北方視察的過(guò)程中,鄧小平多次對(duì)“兩個(gè)凡是”進(jìn)行批判,指出“兩個(gè)凡是”并非是真正堅(jiān)持毛澤東實(shí)事求是思想路線,進(jìn)而提出“要高舉毛澤東思想旗幟,堅(jiān)持實(shí)事求是”的原則?!艾F(xiàn)在擺在我們面前的問(wèn)題,關(guān)鍵還是實(shí)事求是,理論與實(shí)際相結(jié)合,一切從實(shí)際出發(fā)?!盵1]377-378“全黨全國(guó)范圍的問(wèn)題……中心講實(shí)事求是,理論與實(shí)際相結(jié)合,一切從實(shí)際出發(fā)。不恢復(fù)毛主席樹(shù)立的實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望?!盵1]380-381鄧小平把“實(shí)事求是”提高到“是政治問(wèn)題,是思想問(wèn)題,也是我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”[1]378的高度上來(lái)認(rèn)識(shí),可見(jiàn)他對(duì)實(shí)事求是的重視程度。鄧小平在“北方談話”中強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的精髓就是實(shí)事求是,并首次將解放思想和實(shí)事求是二者聯(lián)系到一起。他指出:“我走了幾個(gè)地方,一再講就是要解放思想,開(kāi)動(dòng)機(jī)器,不要當(dāng)懶漢,要從實(shí)際出發(fā)?!盵1]387“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是馬克思主義,是毛主席經(jīng)常講的。在這方面,思想要解放?!盵1]378-379“解放思想、實(shí)事求是”成為貫穿“北方談話”的一條重要主線,這就為探索中國(guó)特色社會(huì)主義打開(kāi)了新思路,指明了新方向。

(二)轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn),發(fā)展生產(chǎn)力

“文革”中形成的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤思想,嚴(yán)重背離了發(fā)展生產(chǎn)力、提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的正確路線,造成的直接結(jié)果就是阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,使得中國(guó)的發(fā)展被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了世界強(qiáng)國(guó)之后。在“北方談話”中,鄧小平著重提出要擺脫“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的束縛,把工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的思想觀點(diǎn)。其實(shí)早在視察廣東和四川時(shí),他就曾呼吁:“看起來(lái)現(xiàn)在以揭批‘四人幫為綱可以,但是很快就要轉(zhuǎn)移,要轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)?!盵2]在北方調(diào)研過(guò)程中,他又多次對(duì)身邊的人說(shuō):“我們太窮了,太落后了,老實(shí)說(shuō)對(duì)不起人民。我們現(xiàn)在必須發(fā)展生產(chǎn)力,改善人民生活條件?!盵1]381鄧小平始終把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、提高人民的生活水平,看作是黨和人民的最大利益?!鞍凑諝v史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)講,正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果,歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上,人民生活的改善上。”[1]380這是“北方談話”的又一鮮明主題。在視察中,鄧小平還指出:“我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力,使人民的物質(zhì)生活好一些,使人民的文化生活、精神面貌好一些?!盵3]128這些寶貴的思想認(rèn)識(shí)反映了鄧小平高超的政治智慧和強(qiáng)大的理論勇氣,對(duì)于打破當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的僵局,初步勾畫(huà)出中國(guó)特色社會(huì)主義藍(lán)圖具有重要的意義。

(三)進(jìn)行體制改革,實(shí)行對(duì)外開(kāi)放

鄧小平政治生涯的特殊經(jīng)歷,使得他深知中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治體制的弊端之所在。在此次“北方談話”中他提出了要進(jìn)行體制改革。1978年9月,鄧小平在視察哈爾濱時(shí)提出:“從總的狀況來(lái)說(shuō),我們國(guó)家的體制,包括機(jī)構(gòu)體制等,基本上是從蘇聯(lián)學(xué)來(lái)的,是一種落后的東西,人浮于事,機(jī)構(gòu)重疊,官僚主義發(fā)展。……一件事人多了,轉(zhuǎn)圈子,有好多體制問(wèn)題要重新考慮?!盵1]376在視察鞍鋼時(shí),他又專門(mén)就國(guó)有企業(yè)體制改革的問(wèn)題做了闡述,“……現(xiàn)在我們有些同志做工作,只聽(tīng)上邊講了一些什么話,自己不敢開(kāi)動(dòng)腦筋。要提高我們的技術(shù)水平、管理水平,沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)造性不行。……以后既要考慮給企業(yè)的干部權(quán)力,也要對(duì)他們進(jìn)行考核,要講責(zé)任制,迫使大家想問(wèn)題。現(xiàn)在我們的上層建筑非改不行。”[3]131鄧小平在“北方談話”中不僅談到企業(yè)改革中“引進(jìn)來(lái)”的必要性,而且專門(mén)針對(duì)“走出去”的重要思想進(jìn)行闡述,“現(xiàn)在就是要好好向世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),不然老是跟在人家后面爬行。……要到發(fā)達(dá)國(guó)家去看看……過(guò)去我們對(duì)國(guó)外好多事情不知道。長(zhǎng)期把自己鎖在本鄉(xiāng)本土,不了解外界,不與外交往,閉關(guān)自守,只能把我們的國(guó)家搞得貧窮落后,愚昧無(wú)知?!盵1]373鄧小平論及了對(duì)外開(kāi)放的思想,并將這一思想與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步緊密聯(lián)系起來(lái),成為中國(guó)改革開(kāi)放的先聲,為黨的十一屆三中全會(huì)做出改革開(kāi)放的重大決策奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、開(kāi)篇之作的時(shí)代價(jià)值——“北方談話”對(duì)當(dāng)前發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要啟示

作為鄧小平理論的開(kāi)篇之作,“北方談話”不僅具有極高的理論價(jià)值,更具有重要的政治意義。時(shí)隔35年,重溫“北方談話”,其中所蘊(yùn)含的科學(xué)思想對(duì)當(dāng)前發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義仍然具有現(xiàn)實(shí)啟示作用。

(一)堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線不動(dòng)搖

“北方談話”所體現(xiàn)的“解放思想、實(shí)事求是”的路線,最終發(fā)展成為全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。解放思想、實(shí)事求是,是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓和靈魂之所在,是中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得進(jìn)步與發(fā)展的根本保證。在當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,全黨全國(guó)人民必須要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。同時(shí)又要善于沖破思想上的束縛,放開(kāi)手腳、不斷開(kāi)創(chuàng)工作和事業(yè)發(fā)展的新局面,這是社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展的根本保證。

(二)全面深化改革,特別是國(guó)有企業(yè)改革

鄧小平將改革視為中國(guó)的第二次革命。在“北方談話”中,他明確提出“不合理的東西可以大膽改革”[1]381的重要思想。改革開(kāi)放30余年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的成就令全世界矚目,但同時(shí)改革也步入一個(gè)“深水區(qū)”。要破解當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的難題,只有進(jìn)行全面深化改革。通過(guò)改革,不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加快建設(shè)社會(huì)主義民主政治,全面推進(jìn)社會(huì)事業(yè)向前發(fā)展,使偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)逐步變成現(xiàn)實(shí)。對(duì)于國(guó)有企業(yè)改革和改造,鄧小平在視察鞍鋼時(shí)就特別提出了要“用先進(jìn)的技術(shù)和管理方法來(lái)改造國(guó)有企業(yè)”、“要減人減機(jī)構(gòu)”的重要思想。當(dāng)前繼續(xù)深化國(guó)有企業(yè)改革,激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展活力是關(guān)鍵,要通過(guò)合資合作、重組上市、相互參股等多種途徑,加快推進(jìn)國(guó)有企業(yè)的公司制股份制改革;建立健全選人用人機(jī)制,繼續(xù)深化用人、考評(píng)、激勵(lì)制度改革。

(三)全面振興東北老工業(yè)基地

為了進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|北老工業(yè)基地的振興與發(fā)展,2003年10月,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略的若干意見(jiàn)》。然而由于長(zhǎng)期積累的體制性和結(jié)構(gòu)性矛盾,加之陳舊的設(shè)備和技術(shù)、落后的經(jīng)營(yíng)和管理,使得東北地區(qū)難以在短期內(nèi)縮小與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)之間的差距。“北方談話”中關(guān)于東北地區(qū)老企業(yè)改造、改革和管理的思想,對(duì)全面振興東北老工業(yè)基地具有直接的指導(dǎo)作用——要大膽吸收和借鑒當(dāng)前世界各國(guó)的一切先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理理念,并加快發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè);要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,加快對(duì)企業(yè)技術(shù)的改造,始終依照高起點(diǎn)、高水平的原則,使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷煥發(fā)新的生機(jī)與活力;要通過(guò)管理革命,盡快實(shí)現(xiàn)企業(yè)由傳統(tǒng)管理向現(xiàn)代管理、科學(xué)管理的轉(zhuǎn)變。

(四)堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

發(fā)展生產(chǎn)力、提高人民生活水平是“北方談話”的一個(gè)重要主題,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的重要思想。當(dāng)前發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù);必須堅(jiān)持以人為本,始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民的生活水平,是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),也體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。因此,必須按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局,全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,努力做到統(tǒng)籌兼顧。

參考文獻(xiàn):

[1]鄧小平年譜(一九七五—一九九七)(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004.

[2]高屹.全面揭秘鄧小平政治人生:歷史選擇了鄧小平[EB/OL].http://vip.book.sina.com.cn/chapter/195192/405077.html.(2013-09-05).

[3]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

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