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用詩化管理構(gòu)建幸福的書香校園

2014-04-29 00:44王淑麗
黑龍江教育·理論與實踐 2014年8期
關(guān)鍵詞:辦學(xué)理念校園文化

王淑麗

摘要:辦學(xué)理念是一所學(xué)校的奮斗目標(biāo)與發(fā)展方向,是一所學(xué)校文化教育底蘊的積淀。學(xué)校文化管理,可以彰顯校長辦學(xué)思想的先進(jìn)導(dǎo)向性、管理運行機制的健康持續(xù)性、教師育人行為的感染凝聚性、學(xué)校內(nèi)外環(huán)境的和諧融洽性,所以,要對學(xué)校文化管理進(jìn)行深入探索和思考。

關(guān)鍵詞:辦學(xué)理念;詩化管理;校園文化

有人說,當(dāng)校園文化是一股清泉、一道美麗的風(fēng)景的時候,學(xué)校的教育目標(biāo)就能順利實現(xiàn)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生曾說:“三流的企業(yè)靠產(chǎn)品,二流的企業(yè)靠營銷,一流的企業(yè)靠文化?!睂W(xué)校的管理理應(yīng)從人治、法治到文化管理發(fā)展。校園文化是文明的源泉,是發(fā)展的先導(dǎo),是團(tuán)隊凝聚的紐帶,是現(xiàn)代管理的工具。因此,“管理”不僅是管事、理人,管理的本質(zhì)是協(xié)調(diào),目的是讓人心情愉悅。

一、治校先治己

身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!皟?nèi)圣”才能“外王”,“治人”必先“修己”。源遠(yuǎn)流長的儒家文化告訴我們,加強自我修養(yǎng)永遠(yuǎn)是為人處世的根本。 儒家之修身、反求諸己、不欺暗室的原則,正是理性管理的基本功。在一定程度上,管理其實是管理者自我管理的過程,也就是管理者自我修煉達(dá)到“內(nèi)圣外王”的過程。李嘉誠說:“想當(dāng)好的管理者,首要任務(wù)是知道自我管理是一項重大責(zé)任?!彼谐晒φ叨际亲晕夜芾淼牡浞?,不是因為他們有多高的水平,而是他們深刻地認(rèn)識到自己所處的地位和身上肩負(fù)的責(zé)任,再加上他們對未來無限的渴望以及對成功的巨大追求,使得他們非常注重“內(nèi)省”和“自律”。

校長是一個學(xué)校的靈魂,榜樣的力量是無窮的。校長的威信不在于其權(quán)力大小,而在于其是否能做到率先垂范,以身作則。正人先正己。其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。因此,作為校長,一定要做到嚴(yán)格自律,率先垂范。我時刻提醒自己,要勤勉勤政,不輟耕耘,今日事今日畢。如每次臺風(fēng)來襲,作為校長我總是站在抗臺風(fēng)第一線,學(xué)校的黨員教師也養(yǎng)成習(xí)慣,即便是在暑假,只要臺風(fēng)來襲,自發(fā)趕回學(xué)校,清理臺風(fēng)痕跡;學(xué)校只要派出老師到偏遠(yuǎn)地區(qū)支教、監(jiān)考,我必親自帶老師到現(xiàn)場,實地了解情況,只有感同身受,才能切實地解決老師們的交通、食宿困難;每年寒暑假,當(dāng)大部分老師都在家休息的時候,我仍堅持辦公,處理協(xié)調(diào)上級來文、迎接慰問培訓(xùn)安排新招聘進(jìn)來的教師、過問學(xué)校的招生情況、盯緊學(xué)校的基建工程以解決學(xué)校發(fā)展的瓶頸問題、籌備學(xué)校的新學(xué)期的開學(xué)工作等等。勤勉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男iL可以為年輕的教師們留下一個可以仰望的背影。上行下效,我分管的校區(qū)教風(fēng)可謂湛江市二中教育集團(tuán)中最敬業(yè)、最踏實、最肯干的校區(qū)。上級來了政治任務(wù),我們聽不到其他校區(qū)有的抱怨、看不到拖沓,只有實實在在的吃苦、干事的身影??吹竭@群年輕勤奮愛校的老師,涌動在自己心間的,除了欣慰,更有一種溫暖和使學(xué)??焖侔l(fā)展的信念。

作為一校之長,我時時刻刻想讓自己的管理給教師以更多的尊重、更高的自覺、更嚴(yán)的自律。校長的自律,引發(fā)每一位教職工的自律,實現(xiàn)團(tuán)隊每一位教職工的自我管理,最終達(dá)到管理的最高境界。

學(xué)校管理更是一項心靈的修煉。修心靈以煉事業(yè),修事業(yè)以煉人生。十幾年來,我以自律為支點,撬動管理的杠桿,打造最好的自己,從而打造最好的團(tuán)隊,打造最好的學(xué)校。我深知,當(dāng)校長自己“魅力四射”時,學(xué)校自會“群星閃耀”,煥發(fā)出別樣的風(fēng)采。讓管理成為一門藝術(shù),管理便會直抵靈魂,“攻心為上”。我清楚,自己“功力尚淺”,自當(dāng)孜孜以求,不懈努力。

二、治校先信教

仰望教育的星空,我們胸懷教育理想;實現(xiàn)教育夢想,成為我們畢生的追求。我曾經(jīng)在全校教職工大會上講過:“教育是一種事業(yè),教育者要從內(nèi)心深處摯愛這項事業(yè)。只有心存摯愛,才能讓我們成為真正的教育者。也只有這種摯愛,才能讓我們?yōu)榻逃齼A心付出?!蔽医?jīng)常在校務(wù)會上對學(xué)校的中層管理者說:“我們是在干事創(chuàng)業(yè)。如果你真心熱愛這項事業(yè),你就融進(jìn)來;如果你想當(dāng)官,那請你離開?!?/p>

令人欣慰的是,大家堅持住了,學(xué)校幾十位年輕老師不顧家里嗷嗷待哺的孩子,爭當(dāng)班主任,爭當(dāng)教學(xué)骨干,堅持從早七點到晚七點在教室陪著學(xué)生,用我們的超常付出踐行著教育的神圣職責(zé)。這群來自全國各地重點大學(xué)畢業(yè)的研究生、本科生沒人計較報酬,沒人提及待遇。學(xué)校成了一處由一群教育圣徒堅守屹立的殿堂圣地,一個由一群教育圣徒傳道授業(yè)的精神家園,一座由一群教育圣徒支撐聳起的高山巨峰。

如果沒有滿腔熾烈的情懷,教育就會失去美好與鮮活,變得枯燥而疲憊。理想遠(yuǎn)大,則視野遠(yuǎn)大;情懷寬闊,則格局寬闊。熾熱的教育情懷孕育出無窮的精神力量,帶來了學(xué)校的大視野、大格局,帶來了學(xué)校的超常規(guī)跨越式發(fā)展。我校轉(zhuǎn)制僅僅4年,獲得全國創(chuàng)建和諧校園先進(jìn)單位、全國英語作文教學(xué)先進(jìn)單位、廣東省交通安全文明示范學(xué)校、中共湛江市直先進(jìn)黨總支、共青團(tuán)湛江市優(yōu)秀基層團(tuán)組織、湛江市防震減災(zāi)科普示范學(xué)校、湛江市中學(xué)校長教師培訓(xùn)實踐基地等等榮譽。在教學(xué)上,學(xué)校不僅年年拿高考先進(jìn)單位、中考7科成績5科排區(qū)里第一、還主持開發(fā)了系列省市課題、校本教材。懷揣教育夢的年輕人,在德育、教學(xué)、基建工作方面取得一系列成績。

三、治校化以文

“管是為了不管”,“管理”重在“理”。在我的校長生涯中,我努力使自己的管理達(dá)到文化的高度,格外注重文化引領(lǐng)、精神塑造,讓自己“輕管重理”,以求“不管之管”。

大道無形,管理無痕。在學(xué)校,我推行依典治校,每年把60多項具體工作以制度的形式落實下來,編印成冊,教師參照執(zhí)行,實現(xiàn)以制度管人。把管理化人制為法制,化有形為無形。寓管理于無痕,內(nèi)化于心,外化于行。管理無痕,如同春風(fēng)化雨、潤物無聲般一點點浸入師生的心田,融入每一位師生的血液,也潛入、流注和運行于學(xué)校良性循環(huán)的血脈中。

當(dāng)管理自覺地落實在每個人身上時,它就升華為文化。校園文化是一種精神力量,它可以讓師生們的思維習(xí)慣、情感表達(dá)、價值追求、道德信仰逐步走向一致。它可以無形地對大家產(chǎn)生熏陶、約束、教化、培育的作用。每一所學(xué)校的文化都不是憑空而來的,都有其滋生的獨特土壤。我的辦學(xué)理念和校園文化構(gòu)想也是因校制宜而來的。我??偯娣e85 004平方米,生均占地面積達(dá)40.69平方米,綠化占地面積27 137.9平方米,綠化覆蓋率62%。校園內(nèi)青草茵茵、綠樹成蔭、環(huán)境靜謐怡人,在“園林式”的學(xué)校開展校園文化建設(shè),并圍繞“幸?!倍终归_。學(xué)校的校園文化就是以“幸福的書香校園”為目標(biāo),以國學(xué)為主題,以優(yōu)化、美化、凈化校園文化環(huán)境為重點,體現(xiàn)我校“優(yōu)秀+特長”的辦學(xué)特色,打造“活力海中、實力海中、魅力海中”,以促進(jìn)學(xué)生健康成長和教師的專業(yè)成長,為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.將學(xué)校發(fā)展理念與國學(xué)相結(jié)合,打造書香校園的特色。結(jié)合我校的校訓(xùn)“愛國、敬業(yè)、求實、創(chuàng)新”與校風(fēng)“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、活潑”,在國學(xué)的氛圍中打造“外塑形象,內(nèi)強素質(zhì);求真務(wù)實,追求卓越;全面發(fā)展,辦有特色”的書香幸福校園。學(xué)生現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí),而國學(xué)中有很多導(dǎo)人向?qū)W、勤學(xué)的內(nèi)容,應(yīng)該作為學(xué)習(xí)國學(xué)、了解國學(xué)的首要方面;在學(xué)校學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是要提升學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),故學(xué)習(xí)方法的了解也是國學(xué)教育中的重點;此外,怎樣處理人際關(guān)系是中學(xué)生一個常談常新的話題,國學(xué)中對于與人相處方面也有很多涉及,需要學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運用。通過學(xué)生的每日誦讀,它對學(xué)生積累整合傳統(tǒng)經(jīng)典,增強民族創(chuàng)造力和凝聚力具有不可估量的價值,對個體精神發(fā)育與人格塑造作用極大,具有傳承儒家文明、提升人文素養(yǎng)以及成人立志的意義。故語文科組制定教學(xué)計劃,采取組織早晚讀、課前背誦、測試、比賽、匯報演出等多種形式,落實《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《論語》《孟子》等國學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。精彩紛呈的國學(xué)誦讀活動會使學(xué)校的辦學(xué)區(qū)分度明顯,特色鮮明。書聲瑯瑯的校園彌漫著濃郁的古典人文氣息。國學(xué)誦讀對我校打造書香校園、德馨校園、君子校園、人文校園貢獻(xiàn)極大。

2.利用課題與校本教材,深化文化校園的研究與提升。以廣東省教育科學(xué)“十二五規(guī)劃”研究項目《經(jīng)典誦讀提升人文素養(yǎng)之實效性研究》課題深化校園文化建設(shè),把研究成果《國學(xué)誦讀精華讀本》(暨南大學(xué)出版社出版)實踐于課堂與校園活動中;把校本研究“鄉(xiāng)土文化教材”逐漸運用到課堂與校園活動中;將校本教材《中學(xué)生文明禮儀規(guī)范》運用到校園管理中。這些課題從校園文化的實踐中凝結(jié)出來,經(jīng)過深思熟慮、研究提煉、反復(fù)論證后,又指導(dǎo)引領(lǐng)著我校的教育、教學(xué)往更好的方向發(fā)展。

3.在各學(xué)科教學(xué)中融入國學(xué)因素,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的全方位滲透。以語文科組為陣地,國學(xué)文化進(jìn)課堂。立足國學(xué)校本教材,開設(shè)國學(xué)課程,每周一節(jié)課,由專門老師負(fù)責(zé)主講。根據(jù)各年段的特點,每年級選取適合學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行解讀;以班級為單位,開展每日一格言、練字十分鐘、犯錯誤講故事等特色活動,讓學(xué)生在每天的口誦、心想、踐行中,提升人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。讓國學(xué)思想滲透各科教學(xué)領(lǐng)域。古詩文與語文教學(xué)水乳交融;文明禮儀貫穿德育;在美術(shù)課堂教學(xué)中,開展校本美術(shù)課程,將篆刻、剪紙、微型雕塑課程內(nèi)容同國學(xué)相結(jié)合;太極拳納入體育課程;民歌響徹音樂教室;山川河流、中醫(yī)中藥等常識引發(fā)地理、生物學(xué)習(xí)興趣等。

4.寓國學(xué)于各種特色活動中,潛移默化地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。以第二課堂為載體,開設(shè)科創(chuàng)繪畫、版畫、書法、服裝設(shè)計、禮儀、民樂、流行音樂社、舞蹈、合唱、健美操、田徑、國學(xué)等興趣小組;特色版畫、書法興趣班將國學(xué)內(nèi)容滲透到教學(xué)中,創(chuàng)作出一批國學(xué)美術(shù)作品;在每年一次的科技藝術(shù)體育節(jié)表演節(jié)目中,可以在服裝設(shè)計中融入國學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)作出帶有濃郁國學(xué)特色的服裝表演。將國學(xué)元素融入大課間活動,自編國學(xué)操或國學(xué)經(jīng)典游戲,讓學(xué)生口、腦、手并用,在游戲中誦讀,在誦讀中鍛煉。同時收集學(xué)校開展的各類有關(guān)國學(xué)活動的照片,將其整理編撰出版。

5.營造濃厚的校園文化環(huán)境氛圍,鑄造國學(xué)文化特色。撰寫校園文化解說詞,全方位、綜合性介紹學(xué)校的歷史、校園文化景觀。在校園物質(zhì)文化建設(shè)上,緊扣精致、清雅做文章,充分利用建筑、塑像、篆刻、園林等元素,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛移默化的熏陶作用,主要有:(1)賦予建筑樓、功能室及各班教室以古樸優(yōu)雅的名稱。建筑樓體(辦公樓、科學(xué)館、宿舍樓、教學(xué)樓、飯?zhí)玫龋└鶕?jù)其功能或特點而取名,該樓體的各樓層或各年級可根據(jù)樓體名稱的寓意分別設(shè)置一個相呼應(yīng)的主題。如一棟教學(xué)樓取名“知行樓”,取“知行統(tǒng)一”之意,行為規(guī)范,文明向上;五棟教學(xué)樓取名“知新樓”,一為學(xué)習(xí)上“溫故而知新”,二為心靈感受新的世界,淳樸成長;三棟教學(xué)樓取名“知遠(yuǎn)樓”,取“寧靜而致遠(yuǎn)”之意,高三學(xué)生需登高望遠(yuǎn);二棟辦公樓取名“求實樓”,科學(xué)館取名“創(chuàng)新樓”,強調(diào)校訓(xùn)“愛國、敬業(yè)、求實、創(chuàng)新”;學(xué)生宿舍取名“安居——學(xué)生宿舍”,飯?zhí)萌∶把旁贰罘?wù)部”,取“男生靜,女生雅”之意。每棟建筑樓的樓名均用古樸大字木板上墻。(2)賦校園環(huán)境以文化內(nèi)涵。結(jié)合我校校訓(xùn)與特色定位,濃墨重彩打造校園讀書文化景觀:在學(xué)校草坪上安裝大型竹簡雕塑,古色古香地闡釋著我校的辦學(xué)理念;在每塊草坪上都擺放一排書塑,意蘊生動地闡釋著儒家經(jīng)典;美術(shù)展廳外墻增設(shè)書法字體浮雕;校園里適當(dāng)增加書造型長凳若干;辦公樓后草地設(shè)置一座名人雕塑;校園草地上種上有意境的花卉或植物,并配上相得益彰的古詩詞,讓校園處處詩趣盎然。如運動場上有幾叢竹,就在貼近的墻壁上張貼一首蘇軾的《于潛僧綠筠軒》:“可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!保?)讓每一面墻都說話,將國學(xué)經(jīng)典名句與墻文化緊密結(jié)合。在教室走廊、樓道上鐫刻或張貼國學(xué)經(jīng)典名句,曾來過湛江的蘇東坡的詩文、海瑞的故事、六祖慧能的故事,以及廣東本土文化名人如康有為、梁啟超、譚嗣同等名人故事、詩文墨跡,透過歷史,在墻上熠熠生輝。讓學(xué)生浸染在濃郁的古色古香的國學(xué)氣息中,實現(xiàn)文化育人的教化功能。初中部主要展出以國學(xué)為主題的書法作品。(4)設(shè)立班級書庫,圖書“周游”班級。每個班級開辟國學(xué)園地,展示學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的活動成果,如詩文、書畫、手抄報等。同時,在班中設(shè)置班級書庫,聘任圖書管理員對其歸類置放,辦好借閱登記,并完好維護(hù)。營造“熱愛經(jīng)典,走進(jìn)經(jīng)典”的讀書環(huán)境,使班級各個角落都散發(fā)出濃濃的古典書香氣息。(5)宿舍文化共性與個性共存。在遵循學(xué)??傮w規(guī)劃的基礎(chǔ)上,各宿舍進(jìn)行特色化布置,創(chuàng)建本宿舍的制度、精神文化,展示本宿舍成員的特色風(fēng)貌,如為宿舍取名、自制門牌等。(6)開展國學(xué)實踐。如“禮、孝”帶回家,國學(xué)上街頭、進(jìn)社區(qū),社會調(diào)查、游學(xué)等。按期舉行書香校園的特色活動,如:漢字聽寫大賽、文史知識競賽、書法比賽、國學(xué)主題報(手抄報比賽、板報比賽、國學(xué)閱讀書摘展等)競賽等。

把文化溶于管理是我校的特色,學(xué)校大力推進(jìn)校園文化建設(shè)。文化建設(shè)不僅使學(xué)校在短時間內(nèi)聲名鵲起,更是把管理化于無形。“以文化人”,國學(xué)文化成為教育力量、凝聚力量、約束力量、感召力量。按照學(xué)校的定位,新興的海東中學(xué)不走擴(kuò)張式發(fā)展之路,要走內(nèi)涵式發(fā)展之路,要在進(jìn)取中求生存,在創(chuàng)新中求發(fā)展,在發(fā)展中求超越?!斑M(jìn)取”“創(chuàng)新”“超越”成了我校的精神內(nèi)核。它滲透進(jìn)學(xué)校所有人的血液當(dāng)中,成為了一種精神基因,成為我校獨樹一幟的管理品牌、校園文化、人文特點。扣住時代的脈搏,立足于海東這塊未來湛江最亮麗的城市新名片,學(xué)校保持著強勁的上進(jìn)動力與活力,并成為湛江市坡頭區(qū)軟硬件最好的學(xué)校,區(qū)域性名校開始嶄露頭角。

治校先治己,讓管理變成一種號召;懷一腔教育情懷,讓管理返璞歸真;融以文化,管理變得舉重若輕。要用詩化管理構(gòu)建幸福的書香園林,達(dá)到管理的“上乘境界”還有很大差距,但我們要為之孜孜以求。尊重教師、依靠教師、服務(wù)教師、成就教師,為教師搭建成就事業(yè)的廣闊舞臺,盡最大努力提升教師的幸福指數(shù),走進(jìn)教師的生命深處。

參考文獻(xiàn):

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京:教育科學(xué)出版社,1980.

[2]王家軍.學(xué)校管理的倫理本質(zhì)[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008(3).

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