摘 要：在文化多元化和全球一體化時(shí)代背景下，如何認(rèn)識(shí)和接受世界不同文化的融合是一個(gè)重要問題。音樂作為一種文化形式，同樣會(huì)受到世界文化交融趨勢的影響并在此過程中獲得發(fā)展。創(chuàng)造多元文化音樂和諧共存的局面，首先建立在充分了解不同國家、民族、地區(qū)音樂的差異和共性的基礎(chǔ)上。正是基于此，本文就中國民族音樂和西方音樂談?wù)劧叩漠愅?/p>

關(guān)鍵詞： 中國民族音樂；西方音樂；比較

作者簡介：田明（1980.12-），女，漢族，陜西西安人，西安文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，音樂學(xué)碩士，講師，從事音樂理論，音樂教育等問題研究。

[中圖分類號]：J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-23--01

1.中國民族音樂與西方音樂的差異

1.1 歷史文化背景不同

中國傳統(tǒng)文化的核心思想是“天人合一”。中國民族音樂的文化根源是長期占據(jù)社會(huì)主流的“儒、道”兩家的思想。由于中國一個(gè)農(nóng)業(yè)國家，古代生產(chǎn)力低下，對自然的依賴性較大，所以產(chǎn)生了人與自然和諧相處的思想。同時(shí)，封建社會(huì)強(qiáng)調(diào)倫理，注重家族親情。儒道兩家都從各自的角度分別闡釋了“天人合一”的觀點(diǎn)。西方音樂產(chǎn)生于實(shí)行城邦制和海洋貿(mào)易興起的古希臘，與農(nóng)耕社會(huì)的中國不同，西方在海洋貿(mào)易中形成了人要征服自然的思想觀點(diǎn)。同時(shí)，在人際關(guān)系方面，由于受到城邦奴隸主民主政治制度的影響，認(rèn)為人與人是異己、對立的關(guān)系。由此，西方形成了人與人之間、人與自然之間的“主客二分”的傳統(tǒng)文化。

1.2音樂形式不同

中國民族音樂是線條化的，西方音樂則是立體化的。中國民族音樂多為單聲部音樂，以表現(xiàn)曲調(diào)為主，表現(xiàn)出一種線狀音樂思維。注重對音的修飾，如常見滑音、倚音等，同時(shí)發(fā)揮音高變化的作用，如加花、變奏等手法，來豐富單音的內(nèi)涵，從而形成情感豐富的音樂作品。西方音樂則由兩個(gè)以上相互獨(dú)立又存在內(nèi)在規(guī)律的旋律聲部并行，也即所謂的復(fù)調(diào)音樂。與單聲部的中國民族音樂相比，復(fù)調(diào)音樂由于旋律聲部的重疊并行、交相輝映，給人強(qiáng)烈的立體感。這也是西方音樂往往規(guī)模宏大壯闊的原因。

1.3音樂審美觀不同

中華傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)“中和”和“意境”，主張“中和之美”。中國傳統(tǒng)的審美觀對民族音樂風(fēng)格特征的形成發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，形成了注重變現(xiàn)“和諧”、“意境”的音樂風(fēng)格。中國民族音樂運(yùn)用前奏、變奏、起承轉(zhuǎn)合、再現(xiàn)手法變現(xiàn)音樂剛?cè)岵?jì)、陰陽協(xié)調(diào)的整體動(dòng)態(tài)平衡，給聽者一種感性與理性，內(nèi)在與外在的和諧之美。

1.4音樂創(chuàng)作不同

中國民族音樂以線條為主，注重音樂的和諧和意境，西方音樂是復(fù)調(diào)音樂，講究展現(xiàn)立體的音樂氛圍，重視邏輯結(jié)構(gòu)。由于二者不同的審美情趣和音樂形式的追求，在音樂創(chuàng)作上中國民族音樂沒有形成系統(tǒng)的作曲理論和法則，導(dǎo)致許多優(yōu)秀曲目難以保存流傳，西方音樂則形成了系統(tǒng)的理論和規(guī)范的技術(shù)，保存了許多優(yōu)秀的音樂作品。

1.5演奏樂器不同

中國民族音樂和西方音樂一個(gè)顯著的差異是演奏樂器上的不同。由于音樂本身的特質(zhì)，中國民族音樂使用笛、笙、簫、二胡等取材于自然，結(jié)構(gòu)相對簡單的樂器，雖然由于結(jié)構(gòu)簡單無法滿足和聲的演奏要求，但是由于其獨(dú)特的音色，在表現(xiàn)中國民族音樂的悠遠(yuǎn)意境方面更加得心應(yīng)手，增加美感。西方音樂使用的樂器結(jié)構(gòu)多比較復(fù)雜，以金屬為材料，得益于精密的設(shè)計(jì)，西方樂器音色豐富，可以演奏和聲，能表現(xiàn)出西方音樂的立體感，制造宏大壯闊的音樂氛圍。

2.中國民族音樂與西方音樂的共性

中國民族音樂與西方音樂雖然在產(chǎn)生的歷史文化背景、音樂審美觀、音樂形式、音樂創(chuàng)作和演奏樂器上存在種種差異。但是作為一種人類共同的情感表達(dá)方式和人類文化，音樂是無國界的。人們在面對相似情景是會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)也是驚人一致的，基于人類的同理心，不同國家、民族、地區(qū)的音樂也會(huì)具有相同的特質(zhì)。中國民族音樂與西方音樂的共性體現(xiàn)在一致的情感表達(dá)和相同的社會(huì)功能兩個(gè)方面。

2.1情感表達(dá)一致

用音樂來表達(dá)情感與語言無關(guān)，而是音樂的節(jié)奏。中國民族音樂與西方音樂在表達(dá)類似感情反應(yīng)時(shí)，在節(jié)奏、速度等因素上表現(xiàn)出相似的特征。如表達(dá)喜悅、歡快的情感時(shí)，往往旋律輕快，富有跳躍性，在表達(dá)哀傷、憂郁或者抒情時(shí)，往往節(jié)奏舒緩而悠長。而聽眾在聽到相應(yīng)節(jié)奏、旋律的音樂時(shí)，獲得的心理體驗(yàn)也具有相似性。

2.2 社會(huì)功能相同

不論是中國民族音樂還是西方音樂，都一致認(rèn)可音樂的審美教育功能。把音樂作為一種教化人民的工具，與相應(yīng)的政治制度相適應(yīng)，以促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。例如，至圣先師孔子認(rèn)為，音樂可以陶冶情操，以樂輔德，對人民潛移默化以達(dá)到教化的作用，有助于樹立社會(huì)倫理道德規(guī)范，維護(hù)良好的社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)“和諧”。在西方，亞里士多德也主張用音樂凈化人的心靈，音樂等藝術(shù)要與政治制度相符合。

3. 結(jié)論

音樂是一種藝術(shù)，也是一種社會(huì)文化，由社會(huì)客觀實(shí)際決定。因此，不同歷史文化背景下，會(huì)孕育出不同形式、審美情趣、創(chuàng)作理念和演奏形式的音樂。但同時(shí)，作為一種人類共同的表達(dá)情感的方式，音樂也是無國界的。在人類社會(huì)的范疇內(nèi)，無關(guān)民族、國家、地區(qū)，音樂同樣表現(xiàn)出一些共同的特質(zhì)。中國民族音樂與西方音樂雖然存在種種差異，但也具有共性。只有求同存異，加強(qiáng)交流，才能各取所長，相互借鑒，推動(dòng)中西方音樂的共同進(jìn)步。

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