儲悅

摘 要：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，自然，必須適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展的需要，必須適應(yīng)歷史教學(xué)新形勢的需要，必須遵循新課標(biāo)下歷史教學(xué)的要求。就歷史教學(xué)創(chuàng)新中的歷史教學(xué)理念、教學(xué)手段和師生關(guān)系三部分的創(chuàng)新做著重介紹。

關(guān)鍵詞：教學(xué)理念；教學(xué)手段；師生關(guān)系

一、歷史教學(xué)理念的創(chuàng)新

思想是創(chuàng)新的先導(dǎo)，理念是行為的靈魂，教學(xué)理念對教學(xué)活動起著決定性的引導(dǎo)作用。從當(dāng)下的教育現(xiàn)狀來看，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的長期影響，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變并不完全。一方面，認(rèn)識不足。大多數(shù)學(xué)生和老師都對歷史存有一定的偏見，認(rèn)為是副科，無需太過注重。教學(xué)中，老師只是勾畫重點，學(xué)生也是死記硬背，勉強地應(yīng)付考試；另一方面，教學(xué)方式不當(dāng)。教師在教學(xué)中過分地重視“教”，而忽略了學(xué)生的“學(xué)”，同樣，也從不注重學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)。這種被動的教學(xué)方式已不再適合21世紀(jì)人才的培養(yǎng)要求。因此，我們必須盡快地轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新教學(xué)理念，拋棄“一言堂”的教學(xué)模式，拋棄以分?jǐn)?shù)評價學(xué)生的錯誤觀點，著重致力于培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。教學(xué)中堅持以人為本的教育觀，突出學(xué)生的主體地位，樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的理念。

二、歷史教學(xué)手段的創(chuàng)新

隨著時代和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、變化，當(dāng)下的歷史教材和教學(xué)內(nèi)容也在隨之變化，自然，歷史教學(xué)的手段也并不是一成不變的。歷史教學(xué)手段的創(chuàng)新是歷史創(chuàng)新的重中之重，也是歷史教師發(fā)揮創(chuàng)新精神的主場地。創(chuàng)新的教學(xué)手段即是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生自主探索。因此，在教學(xué)中，教師要采用能夠激發(fā)和啟發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)手段，盡可能地放開手腳，讓學(xué)生選擇自己的方式認(rèn)識歷史，學(xué)習(xí)歷史知識，探求新知，思考?xì)v史上的因果關(guān)系，在探索的過程中，鍛煉和培養(yǎng)創(chuàng)新思維和發(fā)散思維。

三、師生關(guān)系的創(chuàng)新

課堂教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的雙向活動，教學(xué)中師生關(guān)系同樣也是影響教學(xué)創(chuàng)新的重要因素。在傳統(tǒng)的教學(xué)關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位，除了教授學(xué)生知識，還嚴(yán)格地管理學(xué)生的行為；學(xué)生處于被動地位，接受知識，服從管理。也正是這種陳舊的、不平等的師生關(guān)系，不僅壓制了學(xué)生的個性發(fā)展，而且還使得師生關(guān)系緊張，因此，創(chuàng)新師生關(guān)系勢在必行。首先，建立友好的師生關(guān)系。教師要學(xué)會和學(xué)生做朋友，關(guān)心他們，理解他們，信任他們，從而換取相應(yīng)的感情回饋。其次，建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)活動中，尊重學(xué)生，樹立平等的、民主的意識，在師生平等的基礎(chǔ)上教學(xué)相長，協(xié)作互助。最后，樹立學(xué)生的主體意識。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，幫助學(xué)生樹立主人翁意識，使每一位學(xué)生都能得到個性和潛能的發(fā)展。課上鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

（作者單位 遼寧省盤錦市田莊臺學(xué)校）

編輯 趙飛飛