韓杰博

【摘要】德育是職業(yè)教育的首要問題，對中職生來說更是重中之重——中職生首先要學(xué)會做人，然后才是為學(xué)。隨著時(shí)代的發(fā)展，德育理念、內(nèi)容和形式需要不斷更新、豐富和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中職 德育 理念 內(nèi)容 形式

【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）04-0060-02

一、以生為本，尋求德育內(nèi)涵的回歸

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人是自由全面發(fā)展的。人的發(fā)展不但要求涉及到方方面面、更要求是一種符合人性的發(fā)展，它不能被扭曲、更不能被“異化”。但現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)“分?jǐn)?shù)論”給我們中職帶來的是一批批“不合格產(chǎn)品”，成績自不必說，更重要的是行為的偏差、甚至扭曲。因此中職德育工作的有效開展必須要有觀念上的更新，這可以說是做好中職德育工作的前提條件。

我們要樹立以學(xué)生為本，注重人性化的德育新理念，要做到尊重學(xué)生、信任學(xué)生、感動學(xué)生：把學(xué)生看成是具有獨(dú)立人格、自由意志的主體，而不是單向灌輸?shù)目腕w，要充分突出學(xué)生的主體性，以學(xué)生的自主需要來開展德育活動，真正實(shí)現(xiàn)“外在—內(nèi)在—外化”的轉(zhuǎn)化，將社會道德內(nèi)化為自我需求；把德育看成是一種生活，而不是一種壓迫力，通過生活切身感受、接受道德準(zhǔn)則，并轉(zhuǎn)化為自覺的道德實(shí)踐；把學(xué)生看作是具有情感的“活人”，重要的不是教給學(xué)生什么，而是學(xué)生體驗(yàn)到什么，德育過程其實(shí)是學(xué)生情感體驗(yàn)的過程，只有讓學(xué)生受到情感上的沖擊才是真正有效的德育。

二、質(zhì)形并舉，促進(jìn)德育模式的構(gòu)建

如果中職的德育是一棵大樹，那么德育內(nèi)容就是樹根，樹枝就是德育的形式。在新形勢下做好中職的德育工作，就要求德育的內(nèi)容和形式必須做出調(diào)整和創(chuàng)新，緊握時(shí)代脈絡(luò)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，時(shí)刻注重學(xué)生發(fā)展。

（一）內(nèi)容創(chuàng)新是做好德育工作的基礎(chǔ)

1.三業(yè)教育要做好

據(jù)調(diào)查，中職大部分新生基本上是在父母的“壓迫”之下來上學(xué)，對未來并不清楚，能混則混、混不下去干脆不混，學(xué)生的“三業(yè)”教育：始業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)必須正視。始業(yè)教育要切實(shí)保證新生明確“職業(yè)”，了解專業(yè)、喜歡專業(yè)、學(xué)好專業(yè)；嚴(yán)峻的就業(yè)形勢要求必須重視就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育，貫穿于求學(xué)過程始終，并且積極引導(dǎo)學(xué)生走出校門、走進(jìn)社會，增強(qiáng)未來就業(yè)的適應(yīng)能力與競爭意識。

2.法制教育要加強(qiáng)

高中階段是人生的關(guān)鍵時(shí)期，也是決定一個(gè)人一生的轉(zhuǎn)折期。良好行為品德的形成對于個(gè)體來說終身受益，嚴(yán)峻的未成年人犯罪形勢要求我們重視、突出法制教育，開展一系列的自我教育活動或者現(xiàn)身說法，讓學(xué)生有機(jī)會學(xué)法、知法、懂法，樹立牢固的法制觀念，同時(shí)在實(shí)踐中真正做到守法。法制教育是一個(gè)不容忽視需要認(rèn)真對待的工作。

3.心理工作要重視

個(gè)體的健康，不僅是生理健康，更是心理健康。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生的心理健康問題日益明顯，學(xué)生日常的言行舉止，實(shí)質(zhì)是的心理情緒的流露。心理問題的多、難、雜，給我們的工作增加了難度，迫切需要重視。

（二）形式創(chuàng)新是做好德育工作的關(guān)鍵

1.教學(xué)形式

傳統(tǒng)的德育教學(xué)往往注重理論灌輸，內(nèi)容枯燥，形式單一，導(dǎo)致好大一批反感甚至抵觸情緒。我們必須突破傳統(tǒng)，尋求創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從講授到參與，體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。

（1）“引進(jìn)來”

教學(xué)中要盡可能采用多種教學(xué)軟件，使德育教學(xué)生動、形象，吸引學(xué)生注意力，更有利于激發(fā)、滿足學(xué)生的求知欲望。同時(shí)在內(nèi)容上，要盡量與專業(yè)相結(jié)合，要多選用貼近實(shí)際和富有時(shí)代感的具體例子，使學(xué)生的情感能加以交融、引起共鳴，真正實(shí)現(xiàn)情感化的德育教育“情感化”。

（2）“動起來”

教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位是有機(jī)統(tǒng)一的，而現(xiàn)代教育更需要學(xué)生動起來。要讓學(xué)生能夠動起來，必須改變教師灌輸形式，而取而代之學(xué)生活動形式。如設(shè)計(jì)辯論賽，讓學(xué)生能充分的發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)思辯能力、創(chuàng)新意識和現(xiàn)代觀念，同時(shí)也使理論知識通過辯論深入學(xué)生的內(nèi)心；可以利用社會上的鮮明案例，讓學(xué)生判斷分析、體會感受；還可讓學(xué)生動手，用廢舊的材料變寶，展示學(xué)生個(gè)性，增加德育趣味性。

（3）“走出去”

職業(yè)學(xué)校的實(shí)踐性特點(diǎn)，就要讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會，用雙眼去觀察社會，用手腳去體驗(yàn)生活，用頭腦去思考問題，在社會生活中體驗(yàn)德育的真諦。如“街頭行乞原因”社會調(diào)查，讓學(xué)生真實(shí)感受生活的苦楚，懂得人生的艱難，豐富人生閱歷，讓學(xué)生深入社會也為社會生活做好心理準(zhǔn)備。

2.工作形式

（1）“現(xiàn)身說法”

同樣的話由不同的人來說，效果是不一樣的。學(xué)校老師的教育已是“老生常談”，針對就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我們可以采用專家講座的方式，讓企業(yè)老總來講講艱辛創(chuàng)業(yè)史；針對學(xué)習(xí)動力缺失，可讓優(yōu)秀畢業(yè)生來傳授經(jīng)驗(yàn)和方法；針行為上的偏差，甚至違法犯罪，有條件的話可讓少管所、看守所、監(jiān)獄的管理人員、甚至犯罪分子來親自講講他們的感受和想法。

（2）“習(xí)慣自然”

學(xué)習(xí)上潰不成軍，生活上馬馬虎虎，職校學(xué)生各方面的表現(xiàn)從根本上說是習(xí)慣的自然反映，要讓學(xué)生改變學(xué)習(xí)的態(tài)度，簡直是比登天還難，突破口在何處呢？先生活后學(xué)習(xí)，以生活帶動學(xué)習(xí)?？梢园褜嬍易鳛楠?dú)立生活的起點(diǎn)，讓學(xué)生能夠把寢室作為生命中的一部分，在生活中改善習(xí)慣，來帶動學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣的改變，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)。

（3）“個(gè)性發(fā)展”

中職學(xué)生是應(yīng)試教育的犧牲品，其實(shí)很多的學(xué)生個(gè)性是鮮明的，我們要重新帶給他們希望，能夠享受個(gè)性發(fā)展帶來的樂趣。學(xué)校要建立建設(shè)一系列的學(xué)生社團(tuán)，開展各類比較新穎的興趣小組，豐富校園的生活，使學(xué)生看到閃光點(diǎn)，增強(qiáng)自信心，回歸真實(shí)，走好人生的每一步。

（4）“身臨其境”

德育教育要講究一個(gè)真實(shí)，我們要力求讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，置身于真實(shí)環(huán)境中，感受人生的各種問題，不能把學(xué)生困在“鳥籠”中，而是要給他自由的發(fā)展空間。學(xué)校要盡量組織學(xué)生參加社會實(shí)踐和課題的研究，這既能發(fā)揮學(xué)生的各方面的能力，也為德育工作的有效進(jìn)行打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、多重要求，保障工作模式的成長

（一）工作隊(duì)伍的素養(yǎng)要建設(shè)好

沒有一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍，德育要?jiǎng)?chuàng)新是不可能的?，F(xiàn)實(shí)是中職往往重技能輕道德，忽視了德育工作者的上崗要求，強(qiáng)化了德育工作者的業(yè)務(wù)能力。中職在教師專業(yè)化過程中，建設(shè)一支業(yè)務(wù)精湛的德育工作隊(duì)伍刻不容緩。

（二）課堂教學(xué)的作用要發(fā)揮好

德育課程是道德知識傳授的主要途徑，對學(xué)生道德品質(zhì)形成和發(fā)展具有重要影響。在這個(gè)過程中，要打破傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地改革教材內(nèi)容，努力貼近學(xué)生實(shí)際；要更新德育課教學(xué)理念，把課程作為中職生的生活過程來把握，在積極進(jìn)行課內(nèi)改革的同時(shí)，向課外拓展，使學(xué)生真正在生活中加以實(shí)踐，真正學(xué)會做人，使課堂教學(xué)“真實(shí)”起來。同時(shí)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課也要滲透德育內(nèi)容，力爭做到“課課有德育，人人德育者”。

（三）中職教育的特點(diǎn)要落實(shí)好

知的認(rèn)識、情的陶冶、理的把握，都是觀念形態(tài)的東西，只有在與外部社會交互中才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品德，才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)體完善、發(fā)展。校企聯(lián)合是一種很好的方式，學(xué)?？梢园哑髽I(yè)作為自己的基地，讓學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中提高對職業(yè)道德的認(rèn)同，感悟具有時(shí)代精神的價(jià)值觀念，催發(fā)學(xué)生主體意識。

（四）校園環(huán)境的熏陶要利用好

校園環(huán)境是喚醒學(xué)生修德、進(jìn)行德育教育的良好平臺，優(yōu)良的校園風(fēng)氣和整潔美觀的校園設(shè)施，對于改造人、教育人有著巨大的作用。要搞好基礎(chǔ)設(shè)施，賦予校園中的環(huán)境因素以深刻內(nèi)涵，使廣大置身其中的學(xué)生能夠經(jīng)常受到文化的熏陶；要拓展精神建設(shè)，打破老套模式，在時(shí)空上大力延伸，建設(shè)學(xué)生社團(tuán)，開展各類興趣小組，豐富校園的生活，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培育良好的校風(fēng)。

總之，創(chuàng)新是民族的靈魂所在，對于教育而言，缺少創(chuàng)新是失敗的教育。我們一定要在敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，積極探索，使學(xué)校的德育工作永葆青春與活力。

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