郭 英

（集寧師范學院中文系 內(nèi)蒙古烏蘭察布 012000）

修辭范疇“風”：語用環(huán)境中的語義分析

郭 英

（集寧師范學院中文系 內(nèi)蒙古烏蘭察布 012000）

“風”，是一個再尋常不過的漢字，但它在不同的語用環(huán)境中所包含的意思卻是不盡相同的，其語義特征同樣也會相應(yīng)地發(fā)生轉(zhuǎn)變。現(xiàn)將 “風”字界定在修辭范疇，結(jié)合“風”字的不同語用環(huán)境，從它的語義研究現(xiàn)狀、語義系統(tǒng)及美學關(guān)聯(lián)、在聚合關(guān)系中的語義特征做出了相應(yīng)闡述。

“風”；語用環(huán)境；語義分析；語義特征

中華漢字文化歷來以博大精深見長，含有“風“的語詞更是屢見不鮮。但“風骨”、“風格”、“風尚”等語詞中所含的“風”已然不是簡單字詞，而是被用作表達修辭的詞語，由此可見，“風”字漸漸向修辭范疇轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變也使得其語義系統(tǒng)變的更加豐富多彩。事實上，“風”在修辭范疇中的語義并不是一成不變的。

一、學者們“風”的語義研究

對于“風”字的語義研究，古代學者們多習慣將“風”字界定在某一范疇，那就是“風骨”，并在此基礎(chǔ)上提出了諸多鮮明的觀點。這些觀點豐富了人們對“風”字的理解，完善了“風”字的字面及內(nèi)涵方面的涵義，同時也加深了人們對“風”字的深層次、多方位認識?！帮L”字雖然只是一個簡單字詞，但學者們對“風”字的解讀探究熱潮使得它被越來越多的人所關(guān)注，從而引發(fā)了“風”字在“風骨”范疇的語義研究，現(xiàn)將研究者們對于“風”在“風骨”范疇中的語義研究史呈現(xiàn)如下：

二十世紀四十年代，朱恕之，他在《(文心雕龍)研究》中認為：風指的是文氣，骨便是情志與事義的表現(xiàn)。

傅庚慶，他在《中國文學批評》中把“風骨”與心理學相聯(lián)系，認為：風大體相當于聯(lián)想作用，骨便類似于分想作用。

五十年代末六十年代初，數(shù)位著名學者對“風骨”也進行了探討，并各自闡釋了“風”的語義。

黃侃，他在《文心雕龍札記》中提出了“風”指的是文意、“骨”指的是文辭的觀點。

范文瀾則延續(xù)黃侃的理論，并在黃侃的理論基礎(chǔ)上進一步闡釋了風情與氣意之同，虛與實之分的主張。

舒直的觀點則體現(xiàn)為：風骨表明了劉勰文質(zhì)并重的文學主張，并在《略談劉勰的“風骨”論》中說到：劉勰所謂的風，指的是富有色彩和音樂性的語言；所謂的骨，指的是純潔的思想和真摯的感情。風就是文章的形式，骨就是文章的內(nèi)容；骨在某種意義上是決定風的，體現(xiàn)了內(nèi)容決定形式的觀點。

王達津，他在《試談劉勰論風骨》中認為：劉勰的風骨，繼承了曹丕的“氣”。風被看成是作品中作者的激情、思想所屬的傾向與理想的展現(xiàn)，骨則是在作品創(chuàng)作中作者想要表達的內(nèi)容和思想境界方面的意義，并認為風骨不是簡單的形式與內(nèi)容的問題，而是表現(xiàn)事物實質(zhì)、義正詞辭嚴的問題，劉勰認為二者要結(jié)合，這在一定程度上把浪漫主義精神與現(xiàn)實主義精神結(jié)合在了一起。

王運熙，在《文心雕龍·風骨論詮釋》論述到：風是風情，理解為文章思想感情要表達出的明朗性；骨是質(zhì)素且勁健有力的言語。這里把風和骨看做是兩個不同的概念，分別代表了對文學作品的高風格要求。蘊含風骨意義的文學作品，除了要有明朗性、質(zhì)素且勁健的言語之外，還要具備兩點風格方面的特征，一是剛健，另外一個是精要、體要。

可見，諸多名家對“風骨”的理解雖然不盡相同，但卻是各有創(chuàng)見，都在對“風”字的研究方面做出了不小的貢獻，盡管如此，學者們對于“風”字的研究也不乏存在缺點，也存在對于“風”字認識的相對不足。事實上，“風骨”與很多言語相類似，它并不是一個單獨的概念，它與某些辭藻甚至有相近的含義?！帮L骨”的語義并不是孤立的，而是作為合成的整體存在的，所以，在對“風骨”的研究上，錯誤的把它的語義進行肢解這種方法是不可取的。

二、“風”的語義系統(tǒng)級美學關(guān)聯(lián)

“風”是漢語中的經(jīng)常使用的漢字，是漢語中最為基本的字詞之一。但就是這作為基本的字詞之一的“風”字，卻有著非常強烈的能產(chǎn)性，“風”字可以繁衍出大量的漢語詞匯，同樣也可以被看做是中華漢字文化中古老字根范圍的組成部分。因此，我們有理由說“風”字在某種意義上形成了一個單獨的立體系統(tǒng)，“風”的語義系統(tǒng)的也得到延伸和不斷演變，逐漸成為了修辭話語中與美學相關(guān)聯(lián)的字詞。

(一)“風”的語義系統(tǒng)?！帮L”字原本是甲骨文中的“鳳”，有著一層神秘色彩?！帮L”字后來得以分化，其語義便不再是自然層面，其意義也映射到其他層面，形成了一個龐大語意場。有學者認為，“風”字是中華民族生存智慧的集中濃縮，體現(xiàn)出中國古代文化兩個特性，即有機性和整合性。其語義轉(zhuǎn)變，列舉如下：風是一種神靈，甲骨文中的“風”“鳳”同形同義，在人們眼中都是一種神靈，被殷人視為黃帝的師者，治理民間；是方位和時間的代名詞，《說文解字》中將“風”釋為：“八風也。”《易陰陽》中：“日冬夏至，則八風之序立”。過常寶在《風衣流變考》中表示：“加固兒女時代人們的時間觀念首先就是來自于對風的認識，而不是對天象的觀測?！焙髞肀灰隇槭詹傻臉犯瑁蔀椴煌貐^(qū)的具有地方特色的民俗音樂的樂曲形式，而《風》詩則是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠，此歌謠共160篇，大部分是民歌。歷史上曾有段時期，把負責采風的人稱為“風人”，后來逐漸演變成為了詩人；隨著社會的逐步發(fā)展，“風”又被作為文學體裁出現(xiàn)；繼而又發(fā)展成為包含“樂調(diào)”等許多音樂方面的涵義；伴隨著時代的變遷，“風”漸變成含有教化、習俗、風氣等韻味的字詞。

(二)“風”與美學的關(guān)聯(lián)?！帮L”本自然屬性，慢慢向修辭范疇延伸。按其御用環(huán)境，大體包含四個層面的語義匯聚：一是自然層面。本意是指空氣流動現(xiàn)象，因其有空間性和世界性，所以是實踐和空間的代名詞。二是人格層面。風來去自如，“生氣“神氣”等表現(xiàn)人物神態(tài)、節(jié)操、風尚、氣度等。三是社會層面。語義引申為風氣習俗、消息、情勢、教化等。四是文藝層面。延伸到音樂領(lǐng)域、品評書畫和文學作品領(lǐng)域。細細研究這四個層面，語義之間具有極強的關(guān)聯(lián)性。

三、“風”在聚合關(guān)系中的語義特征

聚合關(guān)系簡言之就是符號和符號之間存在的某種替換關(guān)系?！帮L”在這種替換關(guān)系中與其他辭藻之間的語義特征又存在反義對舉和同義對舉。例如與“平淡”、“清婉”等詞反義對舉：《隋書·經(jīng)籍志》中記載的“永嘉已后，玄風既扇，辭多平淡，文寡風力”、《竹齋詩集》中記載的“其詩雖風骨未高，而清婉有余，不染江湖之濫派”；與“猥雜粗獷”、“冗濫”等詞反義對舉《眾妙集》中記載的“師秀之詩，大抵沿溯武功一派，已經(jīng)頗狹，而是集乃以風度流麗為宗，多近中唐之格”；與表示“華美”、“修理”等詞同義對舉：《梅村集》中記載的“其少作大抵才華艷發(fā)，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致”等，由此可見，“風”字在不同的語境環(huán)境中，它的意思是完全不同的，也正是這種不同，使得“風”的語義特征迥異。

四、結(jié)語

綜上，在不同方位探討了所屬修辭范疇“風”的語義研究現(xiàn)狀、語義系統(tǒng)及美學關(guān)聯(lián)、在聚合關(guān)系中的語義特征。中華漢字文化博大精深，所屬修辭范疇中的“風”堪稱是中華文化瑰寶上面一顆璀璨的明珠，隨著文化的不斷沖撞和交流，對“風”的探討將會大有裨益。

[1]劉義慶.世說新語?輕詆[J].北京京華出版社,2010(09).

[2]蔡夢弼.杜工部草堂詩話.卷一[J].濟南齊魯書社,2012(10).

[3]翁方綱.石洲詩話.卷五[J].北京人民文學出版社,2009(16).

[4]紀昀等.四庫全書.四庫總目提要.程師恭.陳檢討四六注十二卷[J].上海中國文史出版社,2009(12).

Rhetoric category "feng": semantic analysis in the pragmatic environment

Guo Ying

(Chinese Department,Jining Teachers College, Wulanchabu Inner Mongolia, 012000, China)

"Feng", is a common Chinese character, but the meaning in the different context is not the same, its semantic features will also be changed accordingly. The "feng" is defined in the category of rhetoric, with different pragmatic environment "feng", from its semantic research, semantic system and aesthetic association, to make the elaboration on semantic features in the aggregation relationship.

"feng"; pragmatic environment; semantic analysis; semantic features

H030

A

1000-9795（2014）03-0132-01

［責任編輯：董 維］

2014-01-20

郭 英（1979-），男，內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)人，講師，從事語言學研究。