周亞梅

(江蘇省江安高級(jí)中學(xué)，江蘇如皋，226500)

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)科知識(shí)只有植根于生活，才能真正在學(xué)習(xí)者的思維中扎根。高中思想政治是一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的學(xué)科，旨在幫學(xué)生建立符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想認(rèn)識(shí)。顯然，一種思想的塑造和價(jià)值觀的建立，其實(shí)施難度遠(yuǎn)比學(xué)生正確回答試題大得多。正因如此，真正有效的思想政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)是建立在對(duì)學(xué)生言行判斷的基礎(chǔ)之上的。這是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，不能急于求成。如果說(shuō)非要在其中尋找一條相對(duì)迅速的途徑的話，那么打通學(xué)生的生活通道可能是關(guān)鍵所在。筆者對(duì)此進(jìn)行了探究，取得了一定的效果。

一、思想政治教學(xué)語(yǔ)言的生活化

思想政治教學(xué)常常給人刻板、生硬的印象，盡管課程改革以來(lái)，思想政治教材與教學(xué)方式有了顯著的變化，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，這些變化仍難以完全體現(xiàn)出來(lái)，或者說(shuō)要想在思想政治知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知之間建立合理的認(rèn)知關(guān)系，還需要教師動(dòng)腦筋。而筆者首先選擇的策略就是在教學(xué)語(yǔ)言上下功夫。

教學(xué)語(yǔ)言的功能是什么，在不同的教學(xué)觀念下可能有不同的回答。講授模式的課堂上，教學(xué)語(yǔ)言可能只有向?qū)W生傳遞知識(shí)的功能，而啟發(fā)式的課堂上，教學(xué)語(yǔ)言卻承擔(dān)著打開(kāi)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生思考的任務(wù)，高中思想政治教學(xué)需要的恰恰是后者。眾所周知，進(jìn)入理性思考階段的高中學(xué)生對(duì)生硬的語(yǔ)言教育已經(jīng)比較反感，而對(duì)于自己的思考所得，卻往往比較堅(jiān)信。因此，在高中思想政治教學(xué)中，要得出一些結(jié)論或形成一定的價(jià)值觀，最好是經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考由學(xué)生自主建構(gòu)，但事實(shí)告訴我們這不是一件簡(jiǎn)單的事情。在對(duì)思想政治教學(xué)對(duì)象的描述中，我們常常使用的是相對(duì)專業(yè)的語(yǔ)言，而這些語(yǔ)言與學(xué)生的生活是有距離的，學(xué)生會(huì)感到陌生，并容易與教學(xué)產(chǎn)生疏離感，因此就需要將專業(yè)的思想政治語(yǔ)言生活化。

例如：在“經(jīng)濟(jì)生活”的教學(xué)中，貨幣是教學(xué)重點(diǎn)之一，對(duì)于貨幣，學(xué)生具有直接的生活感知，因而也就有了理解貨幣概念及作用的基礎(chǔ)。但同時(shí)學(xué)生對(duì)貨幣的前世今生，尤其是對(duì)貨幣在國(guó)計(jì)民生中宏觀作用的發(fā)揮缺乏認(rèn)識(shí)。在這種情況下如果用專業(yè)的概念進(jìn)行教學(xué)，往往收不到預(yù)期的效果。筆者曾經(jīng)對(duì)自己的課堂及同行的公開(kāi)課進(jìn)行過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)純專業(yè)的語(yǔ)言只能強(qiáng)制性地構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而學(xué)生對(duì)不同知識(shí)間聯(lián)系的理解是生硬的。如果此處直接給出商品是“用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”，而貨幣是“從商品中分離出來(lái)的固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品”，其結(jié)果可想而知。而且需要注意的是，如果長(zhǎng)期使用這種抽象的教學(xué)語(yǔ)言，那么當(dāng)教學(xué)的新概念是建立在舊概念的基礎(chǔ)之上時(shí)，就很容易形成疲勞效應(yīng)。反之，如果借助生活化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)施教學(xué)，則情形可能要好得多。如在講授商品概念時(shí)，可以讓學(xué)生列舉生活中可以稱之為商品的物品，在此基礎(chǔ)上，教師用生活化的語(yǔ)言概括，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：生活中有沒(méi)有不在商場(chǎng)內(nèi)的商品？這是一個(gè)生活化的提問(wèn)，目標(biāo)指向?qū)W生的生活。在學(xué)生思考并提出自己的見(jiàn)解后，教師再結(jié)合商品的定義通過(guò)生活化的語(yǔ)言進(jìn)行分析與歸納，這樣學(xué)生一般都可以弄懂商品的概念。貨幣概念的教學(xué)也是如此，結(jié)合學(xué)生對(duì)“錢”的認(rèn)識(shí)去建構(gòu)貨幣概念是一個(gè)比較好的策略。具體來(lái)說(shuō)，就是結(jié)合“錢”在生活中的作用，從貨幣功能的角度建立貨幣概念，這樣學(xué)生理解起來(lái)就比較容易。

教學(xué)語(yǔ)言生活化，關(guān)鍵在于將專業(yè)的學(xué)科語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成學(xué)生熟悉的生活語(yǔ)言，在經(jīng)過(guò)生活化的思維提煉之后再將生活語(yǔ)言上升為學(xué)科專業(yè)語(yǔ)言。經(jīng)過(guò)這一生活化過(guò)程，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度便不一樣了。

二、思想政治知識(shí)背景的生活化

教學(xué)語(yǔ)言是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的直接刺激，而知識(shí)背景則是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的間接刺激。背景對(duì)于一個(gè)概念的形成，對(duì)于一種價(jià)值觀的建立有著重要影響，而將知識(shí)背景生活化則是有效的策略。

在學(xué)習(xí)“商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系”時(shí)，涉及對(duì)“勞動(dòng)生產(chǎn)率”的理解，亦即對(duì)勞動(dòng)者生產(chǎn)效率的理解。這里可以結(jié)合學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中建立起來(lái)的數(shù)學(xué)關(guān)系，也可以結(jié)合學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中形成的效率概念，來(lái)幫學(xué)生建立起生產(chǎn)效率的概念。因此，這里學(xué)生在其他學(xué)科中生成的知識(shí)就成了學(xué)習(xí)的知識(shí)背景，由于這些知識(shí)早已為學(xué)生所熟悉，因而也就具有了生活化的特征，在此基礎(chǔ)上去理解生產(chǎn)效率就是一件非常簡(jiǎn)單的事情了。在知識(shí)背景生活化的基礎(chǔ)上再回歸思想政治教學(xué)，回歸的關(guān)鍵是幫學(xué)生掌握生產(chǎn)效率的兩種分類：一種是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率；一種是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。而個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)又是可以在學(xué)生的生活中尋找到原型的，譬如一節(jié)思想政治課，一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與全體學(xué)生的學(xué)習(xí)效率等。這樣的類比，可以讓學(xué)生在生活化的知識(shí)背景上形成新的知識(shí)。

值得一提的是，某些思想價(jià)值觀念的形成也可以借助于知識(shí)背景。比如合理消費(fèi)觀念的建立，可以通過(guò)向?qū)W生提供自然條件、個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境等背景性知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到人的消費(fèi)觀念是受多種因素影響的，因而合理消費(fèi)觀念的建立事實(shí)上就是對(duì)其影響因素的分析與接納。

三、思想政治知識(shí)運(yùn)用的生活化

如前文所說(shuō)，思想政治教學(xué)的有效性，歸根到底體現(xiàn)在所接納的知識(shí)對(duì)學(xué)生言行的影響上。而由于客觀條件的限制，高中思想政治知識(shí)的運(yùn)用主要還是“紙上評(píng)價(jià)”，因此課堂上通過(guò)生活情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生進(jìn)行思想政治知識(shí)生活化的運(yùn)用就成為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)是否有效的有益補(bǔ)充。

如上面所舉的消費(fèi)觀念建立的例子中所提到的影響消費(fèi)的因素就是當(dāng)前考試的熱點(diǎn)之一，對(duì)這一知識(shí)運(yùn)用的考查完全可以依托生活化的背景來(lái)進(jìn)行。如以當(dāng)前家用轎車的普及為背景，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。又如國(guó)家當(dāng)前提出混合所有制的經(jīng)濟(jì)模式，可以以生活中不同的企業(yè)為例，讓學(xué)生去分析企業(yè)的性質(zhì)，是屬于個(gè)體經(jīng)濟(jì)，還是混合所有制等。

值得強(qiáng)調(diào)的是，思想政治知識(shí)的應(yīng)用是學(xué)生吸收消化知識(shí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，知識(shí)的應(yīng)用往往是一個(gè)綜合化的過(guò)程，因此我們更提倡用具有一定綜合性的生活實(shí)例，來(lái)讓學(xué)生在應(yīng)用中深化理解。

同樣需要注意的是，無(wú)論是生活化的背景知識(shí)，還是生活化的知識(shí)運(yùn)用，都需要進(jìn)行一個(gè)從生活化再走向?qū)W科化的過(guò)程，因?yàn)閷?lái)的書(shū)面評(píng)價(jià)還是有著明顯的學(xué)科特征的。而我們提出的生活化或者說(shuō)打通生活的通道，關(guān)鍵在于幫助學(xué)生理解、內(nèi)化思想政治知識(shí)，是一個(gè)知識(shí)扎根的過(guò)程。但知識(shí)扎根之后，還得生長(zhǎng)出參天的大樹(shù)或者開(kāi)出美麗的花朵并結(jié)出豐碩的果實(shí)，而這一切都是從生活化向?qū)W科特征回歸的過(guò)程。作為高中思想政治教師，這一點(diǎn)絕不能忽視。

[1] 史璟.關(guān)于高中政治課堂教學(xué)生活化的理性思考[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(2).

[2] 周豐.生活化高中政治教學(xué)的內(nèi)涵及建議探析[J].內(nèi)蒙古教育，2014(5).

[3] 胡細(xì)姣.試論高中政治生活化教學(xué)策略研究[J].中學(xué)教學(xué)參考，2012(12).