劉素雁

(濰坊市奎文區(qū)教學(xué)研究室，山東濰坊，261000)

1955年以來(lái)深深影響中國(guó)基礎(chǔ)教育的“教學(xué)大綱”式課程體系以“蘇式”教育的中央集權(quán)課程制為基本特征，將教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教科書(shū)作為大一統(tǒng)的課程體系來(lái)控制，教師、學(xué)校甚至地方各級(jí)教育行政部門(mén)都遠(yuǎn)離了課程權(quán)力。直到1992年，在《國(guó)家教委關(guān)于組織實(shí)施〈九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程方案(試行)〉的意見(jiàn)》中才有了“各省、自治區(qū)、直轄市教育委員會(huì)、教育廳(局)可根據(jù)《課程方案》，結(jié)合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)《課程計(jì)劃》作必要的調(diào)整和補(bǔ)充……各省、自治區(qū)、直轄市教育委員會(huì)、教育廳(局)要將調(diào)整后的《課程計(jì)劃》報(bào)國(guó)家教委備案，并要求學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行”。至此，地方教育行政部門(mén)才有了一定的課程權(quán)力，而學(xué)校還只是“執(zhí)行者”，教師也沒(méi)有課程權(quán)力。

一、課程管理權(quán)下移的角色確認(rèn)

到了2001年，隨著教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒布和義務(wù)教育階段各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，包括2003年以后普通高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系開(kāi)始重新進(jìn)入“綱要”與“標(biāo)準(zhǔn)”所代表的國(guó)家課程體系階段。最重要的是“實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理”的規(guī)定，讓地方、學(xué)校重新有了課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力。這也為教師全面參與課程開(kāi)發(fā)提供了政策支撐。

學(xué)校的課程管理權(quán)是這樣的：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程。各級(jí)教育行政部門(mén)要對(duì)課程的實(shí)施和開(kāi)發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)校有權(quán)力和責(zé)任反映在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程中所遇到的問(wèn)題?！?/p>

政策表述是清晰的，然而，事實(shí)卻是執(zhí)行在前，開(kāi)發(fā)在后。原因是面對(duì)國(guó)家層面如此聲勢(shì)浩大的一場(chǎng)近乎顛覆性的課程改革，學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的過(guò)程中尚顯吃力，開(kāi)發(fā)本校的課程自然是推后的；更重要的原因應(yīng)當(dāng)是深層次的，那就是當(dāng)前在教育第一線(xiàn)的校長(zhǎng)、教師都是在沒(méi)有課程權(quán)力的學(xué)校、教師的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，幾十年前，他們面對(duì)的只是大一統(tǒng)的教科書(shū)，突如其來(lái)的課程權(quán)力并沒(méi)有讓大家適應(yīng)，反而是大多數(shù)人自己并沒(méi)有真正理解課程。

基于這樣的原因，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革啟動(dòng)10年之后，我們突然迎來(lái)了學(xué)校、教師近乎全民性的課程開(kāi)發(fā)，這應(yīng)當(dāng)是歷史和時(shí)代的應(yīng)然，更重要的是，面對(duì)學(xué)生多樣化發(fā)展的需求，這也是價(jià)值的應(yīng)然。

二、教師才剛剛到來(lái)

如果沒(méi)有教師課程權(quán)的實(shí)現(xiàn)，課程改革就并未觸及本質(zhì)。原本不該用“本質(zhì)”一詞來(lái)定位教師在課程運(yùn)作體系中的作用，但教師的確是課程“具有決定意義的特有屬性的承載”(一般意義上的事物本質(zhì)屬性的概念)，即便課程反映國(guó)家意志、服務(wù)學(xué)生發(fā)展，但是課程從其經(jīng)驗(yàn)形態(tài)和運(yùn)作形態(tài)上，都體現(xiàn)著教師的基本判斷。

在西方國(guó)家的課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，已經(jīng)積累了足夠成熟抑或失敗的經(jīng)驗(yàn)，然而，我們的教師還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性地深入到課程中心。教師總是伴隨著學(xué)校一起覺(jué)醒，在當(dāng)前基礎(chǔ)教育學(xué)校大張旗鼓地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的背景下，教師既要從中汲取支持力量，又要保持足夠的理性，讓自己的參與回歸意義。

一般來(lái)說(shuō)，教師參與課程的方式包括課程認(rèn)識(shí)、課程開(kāi)發(fā)、課程理解、課程領(lǐng)導(dǎo)與課程改進(jìn)等?！罢n程認(rèn)識(shí)”是執(zhí)行層面上的課程參與方式，通過(guò)對(duì)課程價(jià)值、目的、內(nèi)容、運(yùn)作、評(píng)價(jià)等的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，發(fā)揮課程應(yīng)有的功能，是教師忠實(shí)于課程價(jià)值本身的一種實(shí)施狀態(tài)?！罢n程開(kāi)發(fā)”則包含著教師主動(dòng)整合、加工、再造課程的方式，一方面是對(duì)原有課程的二次開(kāi)發(fā)，包括國(guó)家課程、地方課程的二次開(kāi)發(fā)，也包括教師結(jié)合自己的課程思想和教育價(jià)值觀進(jìn)行的個(gè)性化的課程開(kāi)發(fā)?！罢n程理解”一般是指教師對(duì)于課程學(xué)術(shù)的重建，意味著教師能夠以批判性的視角來(lái)重新看待課程，這樣，教師就從各個(gè)領(lǐng)域有了對(duì)課程的意識(shí)決定權(quán)?！罢n程領(lǐng)導(dǎo)”來(lái)源于對(duì)課程本身的能動(dòng)性及借助課程實(shí)現(xiàn)的對(duì)教育過(guò)程的能動(dòng)性，教師課程領(lǐng)導(dǎo)意味著教師將自我與課程做一致性處理，使傳統(tǒng)意義上的“課程管理”與“自我管理”融為一體而具有價(jià)值引領(lǐng)作用。“課程改進(jìn)”無(wú)疑是上述四種方式的綜合，是指教師在對(duì)課程價(jià)值進(jìn)行批評(píng)性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的課程與自我的雙向改進(jìn)與重建，始終以動(dòng)態(tài)的方式參與課程全過(guò)程。

由此看來(lái)，并不排除許多教師長(zhǎng)期存在于課程認(rèn)識(shí)層面上的情況，也并不意味著教師需要經(jīng)歷若干階段才能夠進(jìn)入課程改進(jìn)過(guò)程。無(wú)論哪一種方式，都需要教師參與到課程中來(lái)，教師的參與既有政策的依據(jù)、學(xué)校教育改革的生態(tài)，也需要教師自我的課程覺(jué)醒。這個(gè)過(guò)程并不容易，從某種意義上來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)取向的課程參與是最容易的，也是不太容易出現(xiàn)教育失誤的。但是，正因?yàn)槿绱?，?dāng)我們長(zhǎng)期做一件“正確的事情”時(shí)，卻會(huì)在這件事情中消磨自己、閉塞自己。

教師參與課程，更深、更廣的視角值得期待。

三、課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

先看課程的概念。如果深入梳理，關(guān)于課程的概念會(huì)有幾十種甚至更多，喬治·J.波斯納博士的概述可以為我們省去不少工夫，他認(rèn)為課程一般有7種概念：(1)范圍和序列，課程是針對(duì)不同年級(jí)的客觀目標(biāo)矩陣(即序列)或一個(gè)共同的主題的分類(lèi)組(即范圍)；(2)課程綱要，課程是整個(gè)課程的計(jì)劃，一般包括原理、話(huà)題、資源和評(píng)價(jià)；(3)內(nèi)容綱要，課程是以有組織的大綱的形式列出一系列的話(huà)題；(4)標(biāo)準(zhǔn)，課程是要求所有學(xué)生都完成的一系列知識(shí)和技能；(5)教科書(shū)，課程是用來(lái)指導(dǎo)課堂教學(xué)的教學(xué)材料；(6)學(xué)程，課程是學(xué)生必須完成的一系列的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；(7)有計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)，課程是學(xué)校所計(jì)劃的所有學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，不管是學(xué)術(shù)的、運(yùn)動(dòng)的、情感的或是社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。

他同時(shí)認(rèn)為，不同的概念會(huì)導(dǎo)向不同的結(jié)論，然而，理解每一種概念所處的價(jià)值、政治背景都將有助于我們拓展對(duì)課程本質(zhì)的理解。同時(shí)，波斯納博士還列舉了學(xué)校里同時(shí)存在的5種課程：(1)官方課程或書(shū)面課程，是以文本的形式規(guī)定的范圍和序列圖表、課程綱要、課程指南、內(nèi)容綱要、標(biāo)準(zhǔn)和諸多教學(xué)目標(biāo)；(2)實(shí)際課程，包含著教師實(shí)際教學(xué)的內(nèi)容及它的重要性是如何傳遞給學(xué)生的——學(xué)生如何知道它是重要的，是日常教學(xué)和測(cè)試中所體現(xiàn)的課程；(3)隱性課程，沒(méi)有被教師或?qū)W校公開(kāi)承認(rèn)的學(xué)校規(guī)范和價(jià)值；(4)空白課程，沒(méi)有被教授的事物、科目，包括家庭關(guān)系、心理學(xué)、法律、養(yǎng)育等；(5)課外課程，所有在學(xué)?？颇客獾哪切┯杏?jì)劃的實(shí)踐。[1]學(xué)校與教師的課程開(kāi)發(fā)就是要在這5種課程的博弈中選擇。

再來(lái)看課程開(kāi)發(fā)的概念。

“課程開(kāi)發(fā)”是一個(gè)具有“普遍術(shù)語(yǔ)”性質(zhì)的概念，“它包括課程政策、設(shè)計(jì)、實(shí)施、技術(shù)、監(jiān)督和評(píng)價(jià)”[2]。而“校本課程開(kāi)發(fā)”也是一個(gè)特定概念，是由菲呂馬克等人在1973年7月于英國(guó)召開(kāi)的教育研究革新中心國(guó)際研討會(huì)上正式提出的，1979年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)給出的定義是“(校本課程開(kāi)發(fā))是指基于學(xué)校自發(fā)的行動(dòng)，促使地方和中央教育當(dāng)局之間的權(quán)力和責(zé)任重新分配；因此學(xué)校獲得法律和行政的自主權(quán)和專(zhuān)業(yè)地位，從事課程發(fā)展的過(guò)程”[3]。由此可見(jiàn)，無(wú)論是“課程開(kāi)發(fā)”還是“校本課程開(kāi)發(fā)”都是特定的，更多地指向于過(guò)程的概念。

我國(guó)從2001年的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中“實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理”開(kāi)始，已經(jīng)從政策層面賦予了學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力。然而，對(duì)于這個(gè)權(quán)力的規(guī)定是這樣的：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程。”“適合本校的課程”是什么課程？《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有明確的關(guān)于“國(guó)家課程”“地

方課程”的表述，卻沒(méi)有明確指出“學(xué)校課程”或“校本課程”的內(nèi)涵。

當(dāng)前，整體認(rèn)知校本課程開(kāi)發(fā)的概念才是實(shí)踐價(jià)值所在，回到實(shí)踐，“比較全面地看，校本課程開(kāi)發(fā)是以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的開(kāi)放民主的課程決策過(guò)程，即校長(zhǎng)、教師、課程專(zhuān)家、學(xué)生及家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程規(guī)劃、實(shí)施和評(píng)價(jià)過(guò)程”[4]。黃甫全教授的論述代表的是一種普遍的認(rèn)識(shí)，學(xué)校主導(dǎo)的校本課程開(kāi)發(fā)不再是簡(jiǎn)單的“校本課程的開(kāi)發(fā)”或“開(kāi)發(fā)校本課程”，我們更希望將其理解為“校本的課程開(kāi)發(fā)”。這是一個(gè)以學(xué)校為決策主體的課程價(jià)值實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)過(guò)程。因此，我們趨向于選擇“校本課程開(kāi)發(fā)”這一概念，并以基礎(chǔ)教育學(xué)校教師的校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程的價(jià)值作為最終的歸宿。

[1] 喬治·J.波斯納.課程分析[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007：12.

[2] 威廉·F.派納，等.理解課程：下[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：689.

[3] 鐘啟泉.現(xiàn)代課程論：新版[M].上海：上海教育出版社，2006：367.

[4] 黃甫全.課程與教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2002：350.