王 勃

(南京市南師附中仙林學(xué)校小學(xué)部，江蘇南京，210023)

漢字是中華民族的文化瑰寶，從古到今蒙學(xué)都是從識(shí)字開(kāi)始的。識(shí)字不僅是學(xué)習(xí)文化的開(kāi)始和啟蒙教育的必要手段，也是兒童從運(yùn)用口頭語(yǔ)言到書(shū)面語(yǔ)言的過(guò)渡?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在第一學(xué)段的識(shí)字目標(biāo)中明確指出：讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，能借助漢語(yǔ)拼音認(rèn)讀漢字。然而，在具體的識(shí)字教學(xué)中我們常常會(huì)遇到很多困難，有研究指出：當(dāng)前識(shí)字教學(xué)存在走馬觀花、囫圇吞棗的現(xiàn)象，學(xué)生還沒(méi)有深究每個(gè)字的音、形、義，教學(xué)便一晃而過(guò)。筆者基于以上反思與不斷的教學(xué)實(shí)踐，堅(jiān)持用生活化識(shí)字的方式來(lái)突破識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)，收到了比較好的效果。

一、生活化識(shí)字的內(nèi)涵

漢字是中華民族生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中總結(jié)、積累而成的，是中華民族智慧的結(jié)晶，它與我們的生活息息相關(guān)，源于我們的生活，又準(zhǔn)確而客觀地反映著我們的生活。早在兩千多年前，我國(guó)思想家、教育家孔子就說(shuō)過(guò)：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患?！?《說(shuō)苑·雜言》)生活是學(xué)習(xí)的源泉，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大課堂，筆者堅(jiān)信生活是最好的識(shí)字課本。

筆者所理解的生活化識(shí)字就是在語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，自然而然地注入生活內(nèi)容，進(jìn)行生活教育，讓學(xué)生明白生活與識(shí)字密切相關(guān)，并且鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，利用豐富多彩的生活資源去主動(dòng)識(shí)字，改變過(guò)去我們?yōu)樽R(shí)字而識(shí)字的識(shí)字教學(xué)模式，把識(shí)字變成學(xué)生生活的需要和重要組成部分。

二、生活化識(shí)字的理論依據(jù)

葉圣陶先生曾說(shuō)：“教是為了不教?！弊R(shí)字教學(xué)要達(dá)到這樣的效果，教師要注重“教、扶、放”，把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，真正做到“授之以漁”而非“授之以魚(yú)”?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在教學(xué)建議部分指出：注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。這強(qiáng)調(diào)了要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，從而實(shí)現(xiàn)“不教”的效果。我們?cè)诰唧w的識(shí)字教學(xué)中，要銘記識(shí)字教學(xué)應(yīng)該積極地培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字的興趣，發(fā)展學(xué)生自主識(shí)字的能力，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。而生活化識(shí)字正好契合了這一教學(xué)理念，它鼓勵(lì)學(xué)生打開(kāi)自己的生活世界，注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和參與度。

美國(guó)教育家杜威在批評(píng)傳統(tǒng)教育理論與教學(xué)實(shí)踐時(shí)，批評(píng)以教師和教科書(shū)為中心、無(wú)視兒童內(nèi)部本能的教育教學(xué)主張，提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“從做中學(xué)”的教育主張。陶行知先生根據(jù)中國(guó)的國(guó)情及文化傳統(tǒng)，對(duì)杜威的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了中國(guó)式改造，主張“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，民眾是中心”“教學(xué)做合一”。他呼吁教育要融于生活，“行是知之始，知是行之成”是陶行知生活教育理論的基本觀點(diǎn)。在識(shí)字教學(xué)中，我們也必須考慮學(xué)生的生活要素，積極利用生活中的有益教學(xué)資源，讓學(xué)生走出課堂時(shí)依然可以自然、主動(dòng)地進(jìn)行識(shí)字的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握和學(xué)習(xí)漢字。

三、生活化識(shí)字的實(shí)踐策略

要實(shí)施語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的生活化，筆者認(rèn)為關(guān)鍵是探索語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)與生活連接的途徑，尋找識(shí)字教學(xué)與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)。另外，教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，要用生活化識(shí)字的教學(xué)理念指導(dǎo)識(shí)字教學(xué)實(shí)踐，并將這種理念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的教學(xué)行為，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)識(shí)字教學(xué)的生活化。

(一)設(shè)計(jì)姓名卡，創(chuàng)造良好的識(shí)字開(kāi)端

“良好的開(kāi)端是成功的一半。”讓學(xué)生以輕松、自然的心態(tài)進(jìn)入漢字天地，是識(shí)字教學(xué)情感目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵。在一年級(jí)剛開(kāi)始，筆者就指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生為自己設(shè)計(jì)一張精美的卡片，上面寫(xiě)有自己的基本信息，包括姓名、年齡、家庭住址等，然后將卡片貼在課桌的右上角，引導(dǎo)學(xué)生在課間通過(guò)卡片認(rèn)識(shí)同學(xué)。這樣，一周后，在生活識(shí)字課上，筆者再將全班同學(xué)的姓名打在投影儀上，有個(gè)別學(xué)生便能夠讀出所有同學(xué)的名字，兩周后，有近一半的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)所有的名字。這樣不僅讓學(xué)生很快認(rèn)識(shí)了很多字，而且給同學(xué)之間的交往奠定了良好的基礎(chǔ)。三周后，筆者便讓“識(shí)字大王”發(fā)作業(yè)本，這有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生識(shí)字創(chuàng)造了一個(gè)良好的開(kāi)端。

(二)制作“采蜜本”，打下堅(jiān)實(shí)的識(shí)字基礎(chǔ)

在鼓勵(lì)學(xué)生從不同的渠道自主識(shí)字的同時(shí)，筆者也會(huì)將學(xué)生的識(shí)字成果收集起來(lái)，這樣既可以掌握他們的識(shí)字情況，又可以激發(fā)他們的識(shí)字興趣。于是，筆者讓每個(gè)學(xué)生制作一個(gè)“采蜜本”，每期選擇一個(gè)主題，讓學(xué)生搜集生活中的漢字資源，如剪貼牙膏盒、飲料包裝袋、香皂盒、報(bào)紙等。筆者要求學(xué)生要能準(zhǔn)確認(rèn)讀上面所有的漢字，并在課上安排學(xué)生展示自己的成果，讓學(xué)生自己做小老師，教同學(xué)們識(shí)字。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生的識(shí)字成果和能力得到充分展示，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的口語(yǔ)交際能力，拓寬了他們的視野和思路，為其自主進(jìn)行課外識(shí)字開(kāi)辟了蹊徑。

(三)走近生活，拓寬豐富的識(shí)字舞臺(tái)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！奔热皇巧罨R(shí)字，就要做到“時(shí)時(shí)是識(shí)字之時(shí)，處處是識(shí)字之處”：(1)把家里日用品的名字寫(xiě)成標(biāo)簽張貼在日用品上，隨時(shí)進(jìn)行識(shí)字；(2)把看過(guò)的電視節(jié)目和主要人物記下來(lái)，和父母上街時(shí)看到的廣告標(biāo)語(yǔ)和牌匾要讀一讀，不會(huì)的問(wèn)問(wèn)父母，回到家中記下不會(huì)認(rèn)的字，再查一查字典了解字義；(3)要經(jīng)常讀書(shū)讀報(bào)，鞏固學(xué)過(guò)的字，提高對(duì)事物的理解能力。

(四)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，激發(fā)無(wú)窮的識(shí)字興趣

學(xué)習(xí)的最大力量是興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有興趣時(shí)，他便能夠?qū)W得很好。所以，筆者從學(xué)生興趣入手，讓他們說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)的“雪餅”“水蜜桃”“米老鼠”等的字形是什么樣的，這些都是學(xué)生最感興趣、最樂(lè)于認(rèn)識(shí)的事物，學(xué)習(xí)時(shí)注意力也最集中。很快，學(xué)生掌握了這些字詞。筆者還在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展“喜羊羊識(shí)字樂(lè)園”系列識(shí)字活動(dòng)，活動(dòng)是以熱播的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太郎》為核心內(nèi)容，圍繞動(dòng)畫(huà)片里的人物及故事，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)相關(guān)漢字。由于學(xué)生對(duì)這部動(dòng)畫(huà)片的興趣極高，因此學(xué)習(xí)起來(lái)積極性也非常高，課堂氣氛極其活躍，教學(xué)效果非常好。

“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有活力的，應(yīng)盡可能滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求。”這一切都揭示了語(yǔ)文與生活的深層聯(lián)系。生活中有最豐富、最生動(dòng)的教學(xué)資源，可以說(shuō)生活在哪里，我們的識(shí)字教學(xué)就在哪里。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的年齡、思維特點(diǎn)和活動(dòng)范圍，處處從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和表現(xiàn)欲，使學(xué)生積極快樂(lè)地參與到識(shí)字活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，從而使枯燥的識(shí)字教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣和熱情探索的基礎(chǔ)。

[1] 〔美〕約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2004.

[2] 陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，1991.