潘紅玲
(南通市如東縣豐利中學(xué),江蘇如東,226408)
國(guó)畫(huà)的“留白”藝術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的巧妙運(yùn)用
潘紅玲
(南通市如東縣豐利中學(xué),江蘇如東,226408)
語(yǔ)文教學(xué)中,恰到好處地運(yùn)用“留白”策略,會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果,它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和想象,增強(qiáng)學(xué)生舉一反三能力,還可以提升學(xué)生對(duì)美的感知與領(lǐng)悟,從而使語(yǔ)文課堂達(dá)到“滿園春色關(guān)不住,枝枝紅杏出墻來(lái)”的佳境。
課堂教學(xué);留白藝術(shù);教學(xué)藝術(shù)
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,人的思維具有順勢(shì)延展性,而且在相對(duì)靜默的時(shí)空空白中,人的注意力更為集中,思維更為明確而活躍。繪畫(huà)中的“留白”、書(shū)法中的“飛白”、音樂(lè)上的“余音”皆為文人墨客大加贊賞,創(chuàng)作中的“無(wú)言美”“無(wú)聲美”也備受人們的推崇,而這些在古典文論中也被廣泛應(yīng)用的“留白”形式,其實(shí)質(zhì)是指藝術(shù)意味所必需的可以引發(fā)千般想象的模糊與空白。對(duì)書(shū)法而言,渾圓潤(rùn)澤的筆酣墨暢固然可觀,可一覽無(wú)余后卻難耐細(xì)賞。而“言有盡而意無(wú)窮”卻是詩(shī)歌最大的迷人之處,因?yàn)榫毜恼Z(yǔ)言給欣賞者在吟誦時(shí)留下許多的空白。這些空白可以讓讀者展開(kāi)想象的翅膀,盡情地體會(huì)言外之旨、象外之意。
既然課堂教學(xué)也是一門特殊的藝術(shù),那么在日常的教學(xué)中我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)地、靈活地應(yīng)用“留白”藝術(shù)。日常教學(xué)過(guò)程中,有些教師知識(shí)功底深厚,教學(xué)細(xì)致扎實(shí),每一堂課都細(xì)針密線,精雕細(xì)琢,力求為學(xué)生掃除一切障礙,可是其教學(xué)效果有時(shí)卻也不及那些簡(jiǎn)約粗獷,放手把課堂主陣地交給學(xué)生的老師。細(xì)細(xì)想來(lái),后者在自覺(jué)或不自覺(jué)中運(yùn)用的“空白”藝術(shù)使課堂的“無(wú)言”皆成妙境??茖W(xué)地說(shuō),教學(xué)上的“留白”是指教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地對(duì)教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間、空間所采取的不明確式、切割式、精簡(jiǎn)式措施。課堂教學(xué)中合理利用“留白”藝術(shù),有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)“留白”處生發(fā)聯(lián)想和想象,從而使學(xué)生能夠主動(dòng)思考,積極探索,有所創(chuàng)造。
精到的分析講解固然能讓學(xué)生較容易地接受教師所講的知識(shí),然而教師滿堂課的“獨(dú)白”式講解,往往容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩、依賴的心理。自古吃飯尚有“七成飽”,一堂優(yōu)秀課也必須留給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)空間。如在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)篇目《在馬克思墓前的講話》時(shí),就采用了以課文第一段作示范的方法,精講了何為“關(guān)鍵詞”,怎樣圈畫(huà)關(guān)鍵詞句、如何尋找過(guò)渡性語(yǔ)句,并借助一下關(guān)鍵句——“這個(gè)人的逝世,對(duì)于……”“不僅……”“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)……”“他作為科學(xué)家就是這樣,但是……”“因?yàn)椤紫仁且粋€(gè)……”“正因?yàn)檫@樣……”——指導(dǎo)學(xué)生從整體上把握第一段的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。然后讓學(xué)生舉一反三,用同樣的方法自學(xué)課文余下的部分。任務(wù)一布置,課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái),大家紛紛依“葫蘆”畫(huà)“瓢”,細(xì)讀文本,尋找圈畫(huà)關(guān)鍵字句并借助關(guān)鍵字句嘗試概括主要內(nèi)容。隨后的課堂檢測(cè)表明這種方法的效果完全不遜于單一的教師講學(xué)生聽(tīng)的課堂效果。這次課告訴我們,一堂高效的語(yǔ)文課一定不是教師“滿堂灌”“一言堂”式的,而應(yīng)在“授之以漁”后,給學(xué)生預(yù)留足夠的學(xué)習(xí),讓他們?cè)谶@段“空白”期逐漸養(yǎng)成舉一反三的能力。這樣的方法既是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)本質(zhì)的一種回歸,也是對(duì)學(xué)生自身主動(dòng)意識(shí)的一種挖掘。
李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》融神話傳說(shuō)、自然山川和詩(shī)人的切身體驗(yàn)為一體,運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽的夸張,創(chuàng)造了新奇深邃的藝術(shù)境界,寄寓著詩(shī)人奔放激越的感情,充分展現(xiàn)了李白詩(shī)歌充滿的理想色彩和浪漫激情。
在教學(xué)安排上,筆者把“感受李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)、把握李白傲岸不屈的個(gè)性”作為重難點(diǎn)。前半堂課集中精力組織學(xué)生進(jìn)行理解感悟。由于李白的詩(shī)以前接觸較多,他的詩(shī)風(fēng)學(xué)生比較熟悉。后半堂課,筆者只是設(shè)置了幾道鑒賞題,引導(dǎo)學(xué)生自己去品味感悟,安排學(xué)生小組自主討論、交流。在課堂上,筆者也不斷調(diào)整自己的“站位”:時(shí)而和學(xué)生一起飽含深情地誦讀,時(shí)而參加學(xué)生們的小組討論,時(shí)而讓出講臺(tái)讓學(xué)生展示討論成果發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解,時(shí)而又把黑板讓給學(xué)生完善板書(shū)……整堂課以教師為主導(dǎo),讓學(xué)生不斷地參與“間作”“套種”。這種師生間的有效的“輪耕套種”式教學(xué)既落實(shí)強(qiáng)化了重難點(diǎn)知識(shí),又巧借課堂“留白”藝術(shù)提供給學(xué)生充分的爭(zhēng)鳴空間和充裕的思考時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力對(duì)作品的情景、語(yǔ)言反復(fù)深入地品讀感知。事實(shí)證明,這樣的“輪耕套種”式的留白藝術(shù)有效地提高了45分鐘的課堂效率。
間,如此既能增添課堂情趣,又有利于學(xué)生理解領(lǐng)悟。如配上二胡名曲《閑居吟》,讓學(xué)生在平穩(wěn)的節(jié)奏、如歌的旋律、在慢板的曲調(diào)中,徐徐吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。在這樣的氛圍意境中,學(xué)生自然領(lǐng)會(huì)了作者安閑孤寂的心境和百無(wú)聊賴的惆悵,并能深切體會(huì)文本洋溢著的人文之美。
當(dāng)然,課堂中的“留白”藝術(shù)的運(yùn)用,絕不是教者隨意的疏漏,它應(yīng)是課堂教學(xué)追求的一種至善至美的藝術(shù)境界。要?jiǎng)?chuàng)造課堂的空白美,對(duì)教師自身的素質(zhì)就提出了更高的要求。課堂教學(xué)過(guò)程是教師、學(xué)生、文本作者這三個(gè)生命體的對(duì)話和思維碰撞過(guò)程,從這個(gè)意義上說(shuō),課堂的進(jìn)程具有不可預(yù)測(cè)性。如何有效激發(fā)并合理預(yù)設(shè)課堂“留白”,把教師、學(xué)生和教材等優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行整合,得到最大程度的開(kāi)發(fā),這是最考量教師的地方。教師的教學(xué)機(jī)智乃至教學(xué)智慧,集中地在這個(gè)地方體現(xiàn)出來(lái)。因此教師必須加強(qiáng)課后反思,經(jīng)常審視分析自己的教學(xué)行為,同時(shí)還要敢于放手,利用適宜的“留白”策略拓展教授內(nèi)容和探究活動(dòng)。只有這樣,教者的最佳“留白”藝術(shù)才有可能顯現(xiàn)。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量流出時(shí)間讓學(xué)生掌握教材吧!這些時(shí)間會(huì)讓你得到百倍的補(bǔ)償。”的確,一堂好課絕不是一個(gè)完美的感嘆號(hào)而應(yīng)是一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的問(wèn)號(hào),這樣的課堂才能言有盡而意無(wú)窮。巧妙“留白”,給學(xué)生充分的思維馳騁的空間,讓他們學(xué)會(huì)思考,懂得舉一反三和欣賞美,這樣我們的語(yǔ)文課堂一定會(huì)虛實(shí)相映,疏密有致,張弛有度并充滿無(wú)限生機(jī)與活力。
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),如果教師能更好地指導(dǎo)閱讀,并在閱讀后不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生留下充裕的意會(huì)時(shí)間,這對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和審美能力會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。我們知道,優(yōu)秀作家的優(yōu)秀作品都創(chuàng)造了一種韻味,渲染了一種氛圍,營(yíng)造了美的意境。意境審美可以幫助學(xué)生從作品的表層進(jìn)入作品的深層,并由此獲得自己的領(lǐng)悟。如果教師善于巧借藝術(shù)審美因素,營(yíng)造意境之美,學(xué)生自然會(huì)展開(kāi)聯(lián)想,受其情感的感染,逐漸進(jìn)入課文的佳境,去領(lǐng)略文中的意蘊(yùn),而無(wú)須授課者將自己的審美經(jīng)驗(yàn)絮絮叨叨地轉(zhuǎn)述給學(xué)生。
其實(shí)教材中許多古代詩(shī)詞和現(xiàn)代散文,教師只需借助配樂(lè)朗誦,給予學(xué)生更多吟誦和意會(huì)的空
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G633.3
A
2095-3712(2014)15-0057-02
潘紅玲(1976—),女,江蘇南通人,本科,江蘇省南通市如東縣豐利中學(xué)教師,中學(xué)一級(jí)。